某地洪水為患，消息上報朝廷後，皇帝一方面交待工部儘速搶修潰決的堤防，勿使水患繼續擴大；另一方面責成戶部儘速調度糧食，運往災區，賑濟災民。幕僚根據皇帝之意，寫成詔書，經皇帝確認無誤後，直接送至工部、戶部
某人翻閱古書，看到一位任職台灣的官員在1820年提出一份有關當地的報告。這份報告的主旨最可能包括下列何者？(A)彰化地區發生了兩派人馬的集體衝突(B)魚塭養殖的鰻魚豐收，外銷成果良好(C)當地父老聯名
某個石器時期遺址出土以下遺物：堆積如山的獸骨、許多遭外力砍斷手腳的人體骨骸、眾多的小型房舍、破碎的陶器堆。根據你的歷史知識，學者應如何判斷這個遺址可能的時代？(A) 殘缺不全的人體骨骸，反映此期可能是
學者指出：中國古代的士族原本散居各地，以農村為根據地，成為當地地方政府官員的主要來源。如果有機會的話，他們也會爭取在朝廷任職。即使在中央政府任職，死後大多會歸葬家鄉的祖墳。但是，「自某個時期起」，因為
朱一貴之亂後，康熙皇帝在上諭裡指稱：「臺灣止一海島，本地所產不敷所用，仰賴閩省錢糧養生。」關於這份上諭，以下哪一項說明較為合理？(A)當時台灣生產力落後，人民生活窮困，需要福建接濟(B)當時國家控制下
以下是清朝以後中國人稱呼西方人的幾個說法：甲、「中國稱『鬼子』其實是龜茲的轉音，只有通稱西方之意。」乙、「以後各式公文，凡有關大英國臣民者，不得書『夷』字。」丙、「茶葉大黃，外國所必需，中國不售，『夷
某個朝代開國數十年後，一位大臣上書皇帝，痛陳當時政府承襲前朝法令，強制百姓分家，以致社會風氣敗壞，父子間形同路人。根據你的歷史知識，這個大臣可能是哪個時代的人？(A) 漢代(B) 唐代(C) 宋代(D
政府宣佈：禁止演出布袋戲、歌仔戲，也不准進入寺廟，鼓勵人民更改姓氏，強迫改說「國語」。這種政策是在何時開始推行的？(A) 1895年，甲午戰後日本佔領臺灣時(B) 1919年，第一次世界大戰結束之時(
日本某古寺留存有一份珍貴文件記載：「癸丑，春三月，明州(今寧波)來船二艘。其中，祥興號滿載絲綢、陶瓷，另附銅錢七萬，《史記》、《漢書》、《三國志》各十部；《四書集注》百部；佛教經典數百部。」這一份文件
臺灣南部某鎮一座有兩百餘年歷史的廟宇，留下的捐款紀錄記載長期以來捐獻者的姓名、居地與捐獻金額。此資料自某時期開始，出現了來自「板橋、新莊」等北部地區的信眾，且此後漸以為常。關於此一現象，以下哪個選項的
某一歷史古蹟的導覽手冊描述：指揮官縱容官兵搶劫擄掠之後，又下令縱火破壞，誓言留下永久的烙印以示懲罰，還得意地說：「我不以為在藝術方面，我們能從中國學到什麼東西。」但是，有良知的文明人對此暴行無不斥責。
從某個時期開始，中國社會逐漸出現停棺多年、久喪不葬的習俗，要找到風水寶地之後才入葬。人們認為這麼做可以帶給後世子孫功名或財富等福蔭，出人頭地。這種風俗背後反映了某種社會變動的趨勢。根據這個角度，此一習
漢武帝獨尊儒術，可能原因之一是當時儒學的某些觀點，與漢武帝的政治意圖相契合。以下哪一種論點最可能符合漢武帝當時的政治意圖？(A) 孟子強調民貴君輕，有助於漢武帝強化其統治的合理性(B) 春秋公羊傳強調
清初某人參加一個組織，該組織的成員來自各地，為了互相幫助，彼此以兄弟相稱，要「準星辰為弟兄，指天地為父母」。成員都遵守規範，不隨意洩露組織消息。這個人最可能的身分為何？(A) 運河線上的船伕(B) 成
某地有一個傳說：1903年外國人入侵時，該地人民奮勇抵抗，有幾位男人因為武器落後，無法對抗入侵軍隊，遂跳崖自殺。不久，外國軍隊撤軍返國，該地村民立碑紀念，並將地名改為「英雄堡」。這個傳說應與以下哪一個
幾位學者討論某個時期的儒學，多數認為這個時代的儒學已經失去創造力，表現出衰微的傾向。但也有人認為：「這個時代的儒學，在思想層次或許是衰落了，但在規畫政治組織與統治政策的治術方面，卻大獲全勝。」這些學者
某人準備出門旅行，先到城中購買相關書籍。書肆中陳列著各種指南、地圖及日常生活有關的百科全書。這些書中不僅有交通路線，甚至有煙草、海外奇珍等的介紹。這個現象最早可能出現在下列哪個時期？(A) 宋代(B)
農民的生產過程裡，在尚未收成前，有時需要舉債度日。但是，民間借貸的利息偏高，常使農民陷入嚴重的債務危機。因此，有的時期政府設計了一些制度或者成立組織，以解決農民借貸的需求。以下哪個法令或組織是為了這個
有一位臺灣原住民敘述他的家族史：「祖先原來住在群山萬嶺之中，但來了一群『新的統治者』，強迫族人遷移到較低海拔的地區，集中居住。生活環境改變了，族人一直受到瘧疾、霍亂等新疾病的侵襲，部落裡的巫醫全都束手