41.某位史家稱伊斯蘭世界為「居於中間的文明」,因其地理疆界處各文明中間,並兼納許多文明的元素,如接受印度的阿拉伯數字、中國的造紙術。然而,伊斯蘭社會卻是遲至十八世紀才逐漸接受印刷術,且早期印製的都屬
42.在印度北部,很難看到傳統的印度教寺廟,反觀印度南部就有比較多古老的印度教寺廟。請問:造成這種情況的主因為何? (A)印度北部長期戰亂,古蹟建築受損嚴重 (B)印度北部寺廟多為木造建築;南部則以石
43.以下是某宗教的主要教義:①嚴格信仰一神論,認為神是唯一的、是全知全能的,是宇宙萬物的締造者。②反對祭祀制度與偶像崇拜,主張簡化禮儀,朝拜聖地,積極入世。③信仰業報輪迴說,人要靠神的眷顧和祖師的指
44.西元320年,旃陀羅‧笈多一世建立笈多王朝,之後的200年為其武功、文化繁盛的時期,各大城市之間交通貿易往來十分頻繁。請問:關於笈多王朝的敘述何者正確? (A)玄奘西行取經 (B)統治階層改信仰
45.地理大發現後,西方列強紛紛在印度建立殖民地,最後被英國一一打敗,獨占印度,結束蒙兀兒帝國。請問:1876年哪位英國女王兼任印度國王? (A)伊莉莎白一世 (B)維多利亞 (C)瑪麗 (D)安妮。
46.穆斯林為維護伊斯蘭教的事業,須進行一切的努力、抗爭。可以用心、用口、用手、用劍等不同方式以達目的,包括努力過好生活、使社會更道德與公正,以及透過宣傳、布道,甚至以武力維護伊斯蘭教等。請問:此種現
47.某宗教經典是用梵文寫成的婆羅門教典籍總稱,涵蓋年代約在西元前1600〜500年,是印度最早的文字紀錄,反映阿利安人宗教、社會與文化生活,是研究古印度唯一且不可或缺的史料。請問:這部經典是何者?(
48.西元前1000年至西元前600年左右,中國、印度、希臘及猶太四大文明在哲學上有重大的發展,其影響至今不變。這些影響可分為:甲、參悟生死問題;乙、確認神人關係;丙、探索人的理性;丁、安排人倫秩序。
49.學者研究指出:「印度在5千年前就接受外族統治,此後外族多次從印度西北方進入,使得印度人種、語言、宗教、文化複雜。」請問:最早進入印度的外族,同時也是印度古典文明締造者的民族為何? (A)達羅毗荼
50.帝國主義國家在殖民地從事建設時,往往先考量母國利益,然後才會兼顧殖民地的訴求。請問:根據這樣的觀點,下列何者是英國殖民印度時最不可能優先考量的建設? (A)教育制度 (B)議會制度 (C)交通建
二、多選題:每題2分,共5題,計10分(依指考標準扣分)【題組】31.「法西斯主義」是一種強調民族國家至上的政治學說,它主張個人應為國家無條件犧牲奉獻。它反對民主和社會主義,主張種族主義,採取黷武的軍
【題組】32.十九世紀初歐洲發生拿破崙戰爭,戰後各國召開維也納會議;二十世紀初歐洲發生一次大戰,戰後各國召開巴黎和會。比較兩個相差約一百年的國際事件,其中有何共同之處? (A)二者之發生都是因為某國意
【題組】34.史達林本名為朱格什維里,後來改名為史達林,意為「鋼鐵之人」。他取得蘇聯政權後,建立了「史達林模式」的政治,其特色包括 (A)共產黨直接發布政令 (B)完全取消憲法 (C)仇視英、美兩國,
【題組】35.在下列有關1929年全世界經濟大恐慌的敘述中,那些是正確的? (A)使蘇聯更加緊壓榨剝削各殖民地,以解決其本國的財政困難 (B)使日本軍閥發動對外侵略來解決國內的嚴重問題 (C)使美國總
1.有四個學生對於國君應該如何治理國家,提出自己的看法:甲說:「君子要致力於根本,根本建立了,治國做人的原則就會產生。孝順父母,敬愛兄長,大概就是仁的根本吧!」乙說:「把別人的國看成自己的國一樣,把別
2.1973年,歷史學家及考古學家發現了位於河南省西部和山西省南部的二里頭文化,遺址最重要的發現是大型宮殿建築,還有骨器、陶器及玉器等。從資料來看,二里頭文化遺址的出土有何意義? (A) 政權結構已相
3.某個時期的佛教發展充滿了依附性,如某位高僧曲意迎合儒家名教﹐調和儒佛矛盾﹐宣揚儒佛合明論﹐突出地體現了對中國傳統思想文化的依賴和妥協。其次是依仗帝王和士大夫的支持﹐再次是倚重外國僧人。雖然當時中國
4.東漢末年關西地區,連婦女都懂得使用戰矛,也會拉弓射箭,隨時可以置身戰場;與首都洛陽的勘定石經、清議人物相比,不啻是兩個世界,這是什麼因素造成的﹖ (A)黃巾之亂 (B)黨錮之禍 (C)東胡時常入侵
5.「此時統治者為了防範人民的作亂,在京城設有京兆尹(首都市長)等官。各坊都築有圍牆,或開東西兩個坊門,或四面各開一門,用以控制出入。六條主要大街設街鼓。每晚擊鼓八百聲,令市民回家,鼓聲過後關閉坊門,
7.同學們為了交出「殷商文明發展」的報告,以各種方式去收集相關資料,但其中有一位同學粗心提供了錯誤的訊息,請你幫忙挑出錯誤者 (A) 小誼說刻在龜甲、獸骨上的甲骨文是了解商朝的重要史料 (B) 小榕說