55.下列各組「 」中的字，何者意義兩兩相同？ (A)今「當」遠離，臨表涕泣，不知所云／「當」仁不讓 (B)三「顧」臣於草廬之中／人之立志，「顧」不如蜀鄙之僧哉 (C)今當遠離，「臨」表涕泣，不知所云
121.中文的句式裡常見同一詞彙，但前後詞性不同的情況。此用法可令文句更精煉，焦點更明確。一如琦君在髻一 文中所寫「一個小丫頭在旁邊用一把粉紅色大羽毛扇輕輕地扇著」，前一「扇」字作名詞用，後一「扇」字
56.中國人較忌諱直接說「死」字，因此有不少替代的詞彙。下列文句中畫底線的詞句，何者意謂「死亡、去世」？(A)不速去，無俟姦人構陷，吾今即撲殺汝 (B)先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也 (C)垂垂老去
122.以下文句請依文意排出正確的順序： 「我們暫時無田園可歸時， (甲)不但自己能徜徉其間 (乙)那麼，縱 使結廬在人境 (丙)亦可以此境與朋友共享 (丁)無妨在方寸靈臺之間，自闢一片田園，也可以心
57.下段引文出自魏徵〈遺表稿〉，其涵義可與諸葛亮〈出師表〉中的哪些文句相呼應？「天下之事，有善有惡，任善人則國安，用惡人則國亂。公卿之內，情有愛憎，憎者惟見其惡，愛者惟見其善。愛憎之間，所宜詳審。若
58.下列「 」內的字義，兩兩相異的選項是： (A)舉酒「屬」客／舉匏樽以相「屬」 (B)壬戌之秋，七月「既」望／相與枕藉乎舟中，不知東方之「既」白 (C)「遺」世獨立，羽化而登仙／知不可乎驟得，託「
123.下列對聯所吟詠的人物，若依時代先後排列，正確的選項是： (甲)明月皓無邊，安排鐵板銅琶，我欲唱大江東去；春風睡正美，迢遞珠崖瓊島，更誰憐孤鶴南飛(乙)居仁由義，傳堯 舜 禹 湯 文 武 周 孔
59.下列「通同字」說明，正確的選項是： (A)「悖」禮犯義：同「背」 (B)其「原」皆生於無恥也：同「源」 (C)吾時「俯」而不答：通「俛」 (D)以此「伏」事公卿：通「服」 (E)「恥」之於人大矣
60.下列文句，用字完全正確的選項是： (A)這裡卻整個被原始野林籠罩著，潮溼蒸鬱，暗無天日，人煙稀少，瘴疫猖蹶（余秋雨〈柳侯祠〉） (B)我在排排石碑間踽踽獨行。中國文人的命運，在這裡倮裎（余秋雨〈
61.下列「 」內字的讀音，完全相異的選項是： (A)「僇」人／病「瘳」／白「蓼」 (B)「蓁」蓁／「臻」於善境／「榛」莽 (C)「惴」慄／「湍」急／「遄」征 (D)「縈」繞／「塋」墓／「熒」煌 (E
62. 描寫景物可以像一架攝影機，透過文字達到「視點移動」的效果。如本文中「少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。」即是如此。下列文字之描寫也具有視點移動效果的選項是： (A)在黎明的平靜微暗中，他看
63.白先勇曾說過這一段話：「中國文學的一大特色，是對歷代興亡、感時傷懷的追悼，從屈原的〈離騷〉到杜甫的 〈秋興〉八首，其中所表現出人世滄桑的一種蒼涼感，正是中國文學的最高境界。」下列文句何者可作為上
64.下列關於〈漁父〉的文意闡釋，說明正確的選項是 (A)「世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其 糟而歠其醨？」漁父勸慰屈原應隨波浮沉 (B)「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以
65.鄭成功〈復臺〉：「開闢荊榛逐荷夷，十年始克復先基。田橫尚有三千客，茹苦間關不忍離。」（註：田橫：秦 末狄縣人。本齊王田氏族。韓信破齊，橫自立為齊王，高祖登基後，橫率領從屬五百人逃至海島，高祖派人
66.下列各組「 」內的字，讀音相同的選項是 (A)匪莪「伊」蒿／伊「尹」，聖之任者也 (B)缾之「罄」矣， 維罍之恥／一妹懸然如「磬」 (C)生我勞「瘁」／出於其類，拔乎其「萃」 (D)無母何「恃」
69. 凡要說的有兩個以上的事物,這些事物又有大小輕重等比例,比例又有一定秩序,於是說話行 文時,依序層層遞進,這種修辭技巧稱之為「層遞」。下列選項中,何者亦運用「層遞」修辭? (A) 其數則始乎誦經
71.閱讀下文,選出正確的選項: 九歌詩十一篇的內容,很能代表湘江民族的宗教思想;這種宗教思想 不同於現在流行的一神思想,其中人神或人鬼之間的情感關係是屬於男女 戀愛的方式。朱熹「楚辭辯證」上:「楚俗
72.相傳王昌齡所作的〈詩格〉提出詩有三境,即「物境」「情境」「意境」。宋代以後,「境」、「境 界」、「意境」被廣泛用於評詩論畫,如明末的侯方域曾將「境界」與「格調」、「神韻」、「骨采」、 「章法」等