35、〈項脊軒志〉一文善於從日常生活中選取細節,表現人物風貌,寄託內心感情,下列敘述何者為是? (A)寫母親用手指輕叩門扉說:「兒寒乎?欲食乎?」表現母親對孩子的慈愛之情 (B)寫「余泣,嫗亦泣」表現
1( )下列選項中,何者與〈師說〉:「巫、醫、樂師、百工之人,不恥相師」的「師」字同義 (A)吾「師」道也,夫庸知其年之先後生於吾乎 (B)愛其子,擇「師」而教之 (C)惑而不從「師」,其為惑也終不解
3.( )下列是五種年齡的代稱:(甲)垂髫(乙)而立(丙)弱冠(丁)黃髮(戊)志學。若由小至大依序排列應為 (A)(甲)(戊)(丙)(乙)(丁) (B)(丙)(戊)(甲)(丁)(乙) (C)(丁)(戊
4( )在語文中,描述人、事、物時,轉變其原來的性質,或將人擬物,或將物擬人,或將物擬物等,化成另一種本質截然不同的人、事、物,而加以形容描繪的稱為「轉化」。下列何者為轉化修辭? (A)夏天什麼時候跨
6.( )下列關於韓愈〈師說〉文句意義的闡釋,何者正確 (A) 「人非生而知之者」:人通常喜歡批評非議天生資質高的人「 (B) 「愛其子,擇師而教之,於其身也則恥師焉,惑矣!」意謂人應該為自身擇師,不
7.( )「李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經傳,皆通習之。不拘於時,請學於余,余嘉其能行古道,作〈師說〉以貽之。」下列敘述,何者正確 (A)六藝即指禮、樂、射、御、書、數 (B)「不拘於時」此「時」乃
8( )〈傷仲永〉:「彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已邪?」本段文字在強調: (A)教育與學習的重要 (B)人應珍惜得之不易的天賦 (C)人
9.( )〈桃花源記〉:「 (甲) 見漁人,乃大驚。問 (乙) 所從來, (丙) 具答之。 (丁) 便要 (戊) 還家,設酒、殺雞、作食。」缺空處中所省略者為「漁人」的是 (A)(甲)(丙)(丁) (
10.( )「及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往」應理解成因為「詣太守,說如此」,所以「太守遣人隨其往」。下列何者亦屬於「先因後果」(A)位卑則足羞,官盛則近諛。嗚呼!師道之不復可知矣 (B)不
11.( )陶淵明三十左右始出仕,曾任參軍,後任彭澤令八十餘日即去職,此後躬耕自給,不再出仕。如用以下詩句描述其一生,依序應是:(甲)冰炭滿懷抱(乙)猛志逸四海(丙)不覺知有我(丁)復得返自然(A)(
12.( )〈桃花源記〉中, (甲)以「忘」、「忽」、「異」為伏脈,方能意外闖入桃花源,(乙)而「舟」是擺渡工具,成為發現「世外桃源」的橋梁。(丙)陶淵明安排「桃花源裡的人聽過漁夫告訴洞外的世界後,發
13.( )「南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往,未果,尋病終。後遂無問津者。」從這段敘述中可推知作者的用意是 (A)藉以警示高士尚且無法尋得桃花源,何況世俗之人 (B)勸人在俗世中與其汲汲營營,不
14.( )關於下列詩文的闡述,不正確的選項是 (A)「黃髮垂髫,並怡然自樂」顯示陶淵明心中的和樂世界,近似於中〈桃花源記〉中「童孺縱行歌,斑白歡游詣」的境界 (B)「便扶向路,處處誌之」「處處誌之」
15( )「春天,像一篇巨製的駢儷文,而夏天,像一首絕句。」有關這句話的理解,下列敘述正確的是: (A)春天景色優美,如辭藻華麗的駢文;而夏天毫無美景可言,故像短小的絕句 (B)春天有視覺上的享受,就
17.( )關於〈卿卿我我〉一篇,下列敘述錯誤者為: (A)王安豐對妻子稱呼他為「卿」感到不夠莊重,因而不高興 (B)王安豐妻子認為妻子愛丈夫乃天經地義,不須受禮俗稱呼的限制 (C)全文利用漢字轉化特
19.( )有關〈長安日遠〉一則的說明,正確的選項是: (A)晉明帝前後兩次的回答不同,是因時間晝夜的差異 (B)元帝第二天在群臣面前重問明帝,頗有炫耀兒子聰慧之意 (C)元帝之所以「失色」,是因明帝
21.( )以下為四則《世說新語》的選文,試根據其內容依次判斷應為哪一門的紀錄? (甲)顧長康從會稽還,人問山川之美。顧云:「千巖競秀,萬壑爭流,草木蒙籠其上,若雲興霞蔚。」 (乙)王戎有好李,賣之;