【二】陰陽富貴有疫死還魂者,在冥司遇其故人,襤褸荷校○1,相見悲喜,不覺握手太息曰:「君一生富貴,竟不能帶至此耶?」其人蹙然○2曰:「富貴皆可帶至此,但人不肯帶耳。生前有功德者,至此何嘗不富貴耶?寄語
(一)有疫死還魂者,在冥司遇其故人,襤褸荷校。相見悲喜,不覺握手太息曰:「君一生富貴,竟不能帶至此耶?」其人蹙然曰:「富貴皆可帶至此,但人不肯帶耳。生前有功德者,至此何嘗不富貴耶?寄語世人,早作帶來計
有疫死還魂者,在冥司遇其故人,襤褸荷校。相見悲喜,不覺握手太息曰:「君一生富貴,竟不能帶至此耶?」其人蹙然曰:「富貴皆可帶至此,但人不肯帶耳。生前有功德者,至此何嘗不富貴耶?寄語世人,早作帶來計可也。
有疫死還魂者,在冥司遇其故人,襤褸荷校。相見悲喜,不覺握手太息曰:「君一生富貴,竟不能帶至此耶?」其人蹙然曰:「富貴皆可帶至此,但人不肯帶耳。生前有功德者,至此何嘗不富貴耶?寄語世人,早作帶來計可也。
二、閱讀測驗題(共15題每題2分共30分。) 一有疫死還魂者在冥司遇其故人襤褸荷校①相見悲喜不覺握手太息曰「君一生富貴竟不能帶至此耶」其人蹙然②曰「富貴皆可帶至此但人不肯帶耳。生前有功德者至此何嘗不富
37. 《史記・項羽本紀》:「項王見秦宮室皆以燒殘破,又心懷思欲東歸,曰:『富貴不歸故鄉,如衣繡夜行,誰知之者!』」項羽之言衍生出後世哪一句成語?(A)衣錦還鄉(B)富貴還鄉(C)錦衣玉食(D)錦衣夜
18.( )「接連幾個颱風來襲,前一陣子菜價驚驚漲,像是絲瓜最貴還飆漲到每斤70元,到上週每斤還要價40、50元,讓很多小吃店業者說大喊吃不消,光是絲瓜單一項的成本就墊高快20%....民視即時新聞2
40.閱讀下文,選出正確的敘述選項:黯然銷魂者,唯別而已矣!況秦吳兮絕國,復燕宋兮千里。或春苔兮始生,乍秋風兮蹔起。是以行子腸斷,百感悽惻。風蕭蕭而異響,雲漫漫而奇色。舟凝滯於水濱,車逶遲於山側。櫂容
17下列有關本文的寫作手法與內容敘述,正確的選項是: 黯然銷魂者,唯別而已矣。況秦吳兮絕國,復燕宋兮千里。或春苔兮始生,乍秋風兮蹔起。是以行子斷腸,百感悽惻。風蕭蕭而異響,雲漫漫而奇色。舟凝滯於水濱,
32. 由白先勇策畫製作,結合兩岸三地文化界菁英共同打造,於今年四月底在國家劇院演出的青春版《牡丹亭》,其原作是:(A)王實甫《西廂記》 (B)湯顯祖《還魂記》(C)洪昇《長生殿》 (D)孔尚任《桃花
以下有關《牡丹亭》傳奇的敘述,何者錯誤?(A)原名《還魂記》,是明代劇作家湯顯祖的名著(B)男女主角是柳夢梅和杜麗娘,有情人終成眷屬(C)作者還有《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》(D)〈閨塾〉一齣,
8.關於中國戲曲文化,下列敘述何者不正確?(A)唐代以說唱形式來敘述佛經故事的作品稱「變文」(B)北宋年間集合藝人演出的場所稱「瓦舍」或「瓦子」(C)明代湯顯祖著有《牡丹亭(還魂記)》等「臨川四夢」(
8 《難經》有關陰陽之義,下列敘述何者錯誤?(A)四難:「脈有陰陽之法。」此陰陽指寸尺而言 (B)三難:「脈有太過,有不及,有陰陽相乘。」此陰陽亦指寸尺而言 (C)五十八難:「熱病之脈,陰陽俱浮……。
17 陰陽學說之基本規律在脈學上之應用,下列敘述何者正確?(A)脈分尺部與寸部:合乎陰陽相互對立的規律(B)尺寸脈象之陰陽相乘:合乎陰陽相互平衡的規律(C)重陽脈:合乎陰陽相互變易的規律(D)外關內格
25. 水中化合物發生沉澱,其陰陽離子濃度乘積,與 Ksp 值之關係何者正確?(A) 陰陽離子濃度乘積 > Ksp 值(B) 陰陽離子濃度乘積 < Ksp 值(C) 陰陽離子濃度乘積 與 Ksp 值無