【二】陰陽富貴有疫死還魂者，在冥司遇其故人，襤褸荷校○1，相見悲喜，不覺握手太息曰：「君一生富貴，竟不能帶至此耶？」其人蹙然○2曰：「富貴皆可帶至此，但人不肯帶耳。生前有功德者，至此何嘗不富貴耶？寄語
（一）有疫死還魂者，在冥司遇其故人，襤褸荷校。相見悲喜，不覺握手太息曰：「君一生富貴，竟不能帶至此耶？」其人蹙然曰：「富貴皆可帶至此，但人不肯帶耳。生前有功德者，至此何嘗不富貴耶？寄語世人，早作帶來計
有疫死還魂者，在冥司遇其故人，襤褸荷校。相見悲喜，不覺握手太息曰：「君一生富貴，竟不能帶至此耶？」其人蹙然曰：「富貴皆可帶至此，但人不肯帶耳。生前有功德者，至此何嘗不富貴耶？寄語世人，早作帶來計可也。
有疫死還魂者，在冥司遇其故人，襤褸荷校。相見悲喜，不覺握手太息曰：「君一生富貴，竟不能帶至此耶？」其人蹙然曰：「富貴皆可帶至此，但人不肯帶耳。生前有功德者，至此何嘗不富貴耶？寄語世人，早作帶來計可也。
二、閱讀測驗題(共15題每題2分共30分。) 一有疫死還魂者在冥司遇其故人襤褸荷校①相見悲喜不覺握手太息曰「君一生富貴竟不能帶至此耶」其人蹙然②曰「富貴皆可帶至此但人不肯帶耳。生前有功德者至此何嘗不富
37. 《史記・項羽本紀》：「項王見秦宮室皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：『富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！』」項羽之言衍生出後世哪一句成語？(A)衣錦還鄉(B)富貴還鄉(C)錦衣玉食(D)錦衣夜
18.( )「接連幾個颱風來襲，前一陣子菜價驚驚漲，像是絲瓜最貴還飆漲到每斤70元，到上週每斤還要價40、50元，讓很多小吃店業者說大喊吃不消，光是絲瓜單一項的成本就墊高快20%....民視即時新聞2
40.閱讀下文，選出正確的敘述選項：黯然銷魂者，唯別而已矣！況秦吳兮絕國，復燕宋兮千里。或春苔兮始生，乍秋風兮蹔起。是以行子腸斷，百感悽惻。風蕭蕭而異響，雲漫漫而奇色。舟凝滯於水濱，車逶遲於山側。櫂容
17下列有關本文的寫作手法與內容敘述，正確的選項是： 黯然銷魂者，唯別而已矣。況秦吳兮絕國，復燕宋兮千里。或春苔兮始生，乍秋風兮蹔起。是以行子斷腸，百感悽惻。風蕭蕭而異響，雲漫漫而奇色。舟凝滯於水濱，
32. 由白先勇策畫製作，結合兩岸三地文化界菁英共同打造，於今年四月底在國家劇院演出的青春版《牡丹亭》，其原作是：(A)王實甫《西廂記》 (B)湯顯祖《還魂記》(C)洪昇《長生殿》 (D)孔尚任《桃花
以下有關《牡丹亭》傳奇的敘述，何者錯誤？(A)原名《還魂記》，是明代劇作家湯顯祖的名著(B)男女主角是柳夢梅和杜麗娘，有情人終成眷屬(C)作者還有《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》(D)〈閨塾〉一齣，
8.關於中國戲曲文化，下列敘述何者不正確？(A)唐代以說唱形式來敘述佛經故事的作品稱「變文」(B)北宋年間集合藝人演出的場所稱「瓦舍」或「瓦子」(C)明代湯顯祖著有《牡丹亭（還魂記）》等「臨川四夢」(
8 《難經》有關陰陽之義，下列敘述何者錯誤？(A)四難：「脈有陰陽之法。」此陰陽指寸尺而言 (B)三難：「脈有太過，有不及，有陰陽相乘。」此陰陽亦指寸尺而言 (C)五十八難：「熱病之脈，陰陽俱浮……。
17 陰陽學說之基本規律在脈學上之應用，下列敘述何者正確？(A)脈分尺部與寸部：合乎陰陽相互對立的規律(B)尺寸脈象之陰陽相乘：合乎陰陽相互平衡的規律(C)重陽脈：合乎陰陽相互變易的規律(D)外關內格
25. 水中化合物發生沉澱，其陰陽離子濃度乘積，與 Ksp 值之關係何者正確？(A) 陰陽離子濃度乘積 ＞ Ksp 值(B) 陰陽離子濃度乘積 ＜ Ksp 值(C) 陰陽離子濃度乘積 與 Ksp 值無