19.（ ）閱讀下列引文，並選出錯誤選項：「始先生以進士，三十有一仕歷官，其為御史、尚書郎、中書舍人，前後三貶，皆以疏陳治事，廷議不隨為罪。常惋佛、老氏法潰聖人之隄，乃唱而築之。及為刑部侍郎，遂章言憲
8.有關下引文字的敘述，錯誤的選項是：「始先生以進士，三十有一仕歷官，其為御史、尚書郎、中書舍人，前後三貶，皆以疏陳治事，廷議不隨為罪。常惋佛、老氏法潰聖人之隄，乃唱而築之。及為刑部侍郎，遂章言憲宗□
78.有關下引文字的敘述，錯誤的選項是：「始先生以進士，三十有一仕歷官，其為御史、尚書郎、中書舍人，前後三貶，皆以疏陳治事，廷議不隨為罪。常惋佛、老氏法潰聖人之隄，乃唱而築之。及為刑部侍郎，遂章言憲宗
5.有關下列引文的敘述，正確的選項是哪一個？「始先生以進士，三十有一仕歷官，其為御史、尚書郎、中書舍人，前後三貶，皆以疏陳治事，廷議不隨為罪。常惋佛、老氏法潰聖人之隄，乃唱而築之。及為刑部侍郎，遂章言
19、論語為政篇有一段與年齡有關的敘述：「吾十有五而志於學，三十而立四十而不惑，五十而知天命，六十為耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」其中吾十有五而志於學，若以我國現行民法判斷，應屬於何種行為能力人?(
11. 《孫子．行軍篇》所云「相敵」之術凡三十有一，針對觀察部隊行進間所引起的周遭環境之改變，下列何者不在其中？(A) 「眾樹動者，來也。」 (B) 「塵高而銳者，車來也。」 (C) 「杖而立者，飢也
7 關於記帳士公會，下列何者正確？ ①直轄市及縣（市）記帳士公會，應由該行政區域內開業記帳士三十人以上發起組織之 ②記帳士公會理事、監事任期均為三年 ③理事、監事連選連任者不得超過三分之二④理事長之連
8.56歲蕭先生，過去三十年長期應酬飲酒抽菸，最近開始心悸，胸痛如針刺，時作時止，運動加重，診其唇紫暗，舌質紫暗，脈澀，下列何方最適宜？(A)炙甘草湯(B)栝蔞半夏白酒湯(C)桃仁紅花煎(D)栝蔞薤白
2. 論語-為政篇-第四章 吾十有五而志於學子曰：『吾十有五而志於學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不踰矩。』【題組】1根據本文推測，孔子可能活了多少歲？ (A)四十
24.常常聽到人家說「三十而立」，其實此句話出自於《論語・為政篇》，原文為「子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲、不逾矩。」孔子的這六種人生境界，常常
30. 某一個時代掌握地方軍政大權的官員聽到《論語》為政篇「吾十有五而志於學，三十而立」，隔日便對其侍從說：「以前的人，三十歲才站起來走路呢！」上述現象恰反映當時的時代風氣。請問這位地方官應是處於何時
32.孔子自述一生階段：「吾十有五而志於學，三十而□，四十而□，五十而□，六十而□，七十而從心所欲，不逾矩。」空格中依序應填入： (A)立、不惑、知天命、耳順 (B)立、耳順、不惑、知天命 (C)不惑
6.論語為政，子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而（ ），五十而（ ）， 六十而（ ），七十而從心所欲，不踰矩。」括號中之句子依序為：(A)耳順、不惑、知天命 (B) 知天命、耳順、不惑 (C)
8.()唐代俗諺「三十老明經，五十少進士」，下列關於這句話的解釋，何者正確？ (A)可知唐代明經科的考生多，進士科的考生少 (B)意指唐代科考須循序漸進，先考明經，再考進士 (C)三十與五十是歲數之意
89.子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而□，五十而□，六十而□。」以上三處□，依序應填入下列何者？ (A)不惑，知天命，不逾矩 (B)不惑，知天命，耳順 (C)耳順，知天命，不逾矩 (D)知天
26. ( )資料記載：「某人，自幼聰慧不凡，二十三歲考中秀才，三十歲中舉人，三十七歲中進士。他也是臺灣第一位以臺灣本籍赴京考中的進士，所以大家又稱他為開臺進士。」上文描述的人應為何？(A)郭懷一 (
16. 資料記載：「某人，自幼聰慧不凡，二十三歲考中秀才，三十歲中舉人，三十七歲中進士。他也是臺灣第一位以臺灣本籍赴京考中的進士，所以大家又稱他為開臺進士。」上文描述的人應為何？ (A)郭懷一 (B)
40、資料記載：「某人，自幼聰慧不凡，二十三歲考中秀才，三十歲中舉人，三十七歲中進士。他也是臺灣第一位以臺灣本籍赴京考中的進士，所以大家又稱他為開臺進士。」其上文描述的人為何？ (A)郭懷一 (B)郁
30、 某史料記載：「某人，自幼聰慧不凡，二十三歲考中秀才，三十歲中舉人，三十七歲中進士。他也是臺灣第一位以臺灣本籍赴京考中的進士，所以大家又稱他為開臺進士。」其上文描述的人為何？(A)劉銘傳(B)沈
37. 有一篇文章記載：「甲先生以為學啟迪人民的知識和思想，乙先生則是文學和行動兼用，以真物實事改進農民的生活環境。甲先生的對象主要事知識份子，乙先生主要對象是農民大眾；甲先生的工作始於城市領導，乙先
22.資料記載:「某人,自幼聰慈不凡二十三歲考中秀才,三十歲中舉人,三十七歲中進士。他也是臺灣第一位以臺灣本籍赴京考中的進士,所以大家又稱他為開壹進士」上文描述的人應為何?(A)郭懷一(B)戴潮春(C
22.子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而□，五十而□，六十而□。」以上□依序應填入下列哪一選項？(A)不惑，知天命，不逾矩 (B)不惑，知天命，耳順(C)耳順，知天命，不逾矩 (D)知天命，不
9. 《島夷志略》：「澎湖：島分三十有六，巨細相間，坡隴相望，乃有七澳居其間，各得其名……地隸泉州晉江縣……立巡檢司，以週歲額辦鹽課中統錢鈔──十錠、二十五兩，別無科差。」其這篇史料來源為何？ (A)
子曰：「吾十有五而志於學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不踰矩。」《論語．為政第二．四》葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：「女奚不曰：『其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，
5.元 汪大淵《島夷誌略》載某處：「島分三十有六，巨細相間，坡隴相望。乃有七澳居其間，各得其名。自泉州，順風二晝夜可至。有草，無木，土瘠不宜禾稻。泉人結茅為屋居之，氣候常暖，風俗樸野，人多眉壽。男女穿
25.有一宗乘機性交案件，陳先生始終否認涉案，但法院根據唯一證據，即被害人衣物上發現有混合型精斑檢體，經17組Y-STR DNA鑑定結果，「不排除混有陳先生及另外兩名男子之DNA」，下列敘述何者正確？
乙.子曰：「吾十有五而志於學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不踰矩。」【題組】43.下列有關年齡的借代，何者說明正確？ (A)不惑之年：二十歲 (B)耳順之年：五十歲
09.《論語．為政篇》子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。」從以上《論語》內容來判斷下列何者「錯誤」？(A)代表每個時期都有重要課題要學習，
25. 子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」（〈論語‧為政〉）孔子用上述簡單的幾句話，概括一生經歷和艱苦奮鬥精神，請問下列何者誤會了孔子
5 《論語．為政》：「吾十有五而志於學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲不踰矩。」下列選項何者最接近孔子七十歲以後的生命境界？(A)縱浪大化，脫略形骸 (B)謹守規矩，唯
困境、挫折、以及年歲的淬鍊，帶來成長的珍貴禮物。吉恩．柯翰指出，人們需要時間、經驗與努力，才能發展出較具彈性而細緻的思考模式。「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而
20. 資料記載：「某人，自幼聰慧不凡，二十三歲考中秀才，三十歲中舉人，三十七歲中進士。他也是臺灣第一位以臺灣本籍赴京考中的進士」。上文描述的應為何人？ (A)鄭克塽 (B)陳永華 (C)沈光文 (D