7. 老師考默書填空，「【 】不在【 】，有【 】則【 】；【 】不在【 】，有【 】則【 】。」 下列哪個選項為合宜：(A) 山、高，仙、名；水、深，龍、靈 (B) 水、深，龍、靈；山、高，仙、名(
【題組】37. 請問哪一組依據《陋室銘》提出的修辭分析整理說明正確？(A)伒羲組：「山不在高，有以則名；水不在深，有龍則靈」兩句以「山：水」、「高：深」、「以：龍」、「名：靈」搭配回文修辭兩兩相對，是
【題組】37. 請問哪一組依據《陋室銘》提出的修辭分析整理說明正確？(A)伒羲組：「山不在高，有以則名；水不在深，有龍則靈」兩句以「山：水」、「高：深」、「以：龍」、「名：靈」搭配回文修辭兩兩相對，是
【題組】35.「雲霞，我愛山無價；看時行踏，雲山也愛咱。」與下列何者情境相同？ (A)不識廬山真面目，只緣身在此山中 (B)山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈 (C)欲窮千里目，更上一層樓 (D)
24. 劉禹錫在〈陋室銘〉一文中，以「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」比喻說明「斯是陋室，惟吾德馨」題旨。請問，下列何組詞語的譬喻關聯，配對正確？ (A)仙、龍陋(B)不高、不深室(C)山
11.根據陋室銘的文意，下列敘述何者錯誤？(A) 惟吾德馨——貫串全文，具有承上啟下的作用(B) 山不在高，水不在深—— 以「山」「水」比喻房屋(C) 談笑有鴻儒，往來無白丁——從正面書寫陋室主人生活
12.「雲霞，我愛山無價；看時行踏，雲山也愛咱。」與下列何者情境相同？ (A)欲窮千里目，更上一層樓 (B)不識廬山真面目，只緣身在此山中 (C)山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈 (D)我見青山
6. 有關 劉禹錫〈陋室銘〉一文的描述，下列何者正確？八年級國文科試題題目卷 班級： 座號： 姓名： (A)以「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」作為文章開頭，旨在強調人要立下高遠志向，方能成就
20. 若將「斯是陋室，惟吾德馨」一句改寫成與「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」相同的句型，下列哪個選項改得最恰當？ (A)德不在吾，有馨則室 (B)吾不在陋，有德則馨 (C)室不在大，有吾則
6. 有關陋室銘的文意分析何者正確？(A)作者以「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」作為文章開頭，旨在表達「立下高遠志向，方能成就大業」。(B)文中以「談笑有鴻儒，往來無白丁」來暗示主人巴結權貴
37.劉禹錫以「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。」做為文章開頭，其用意為何？ (A)走訪名山大川，方能開拓胸襟 (B)人有德行才幹，方能受人尊重 (C)拜在名師門下，方能博學通達 (D)立下高
26.劉禹錫的陋室銘中以「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。」做為文章開頭，其用意為何？(A)走訪名山大川，方能開拓胸襟(B)立下高遠志向，方能成就大業(C)拜在名師門下，方能博學通達(D)人有
27. 關於「對偶」修辭，以下分析何者有誤？ (A)「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」屬於「隔句對」 (B)「欲窮千里目，更上一層樓」→屬於「單句對」 (C)「桃紅柳綠」→屬於「單句對」(D)
11. 下列有關〈陋室銘〉文句的分析，何者錯誤？ (A)「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」：為陋室正名，強調「內涵比外在重要」 (B)「無絲竹之亂耳，無案牘之勞形」：是以正面方式，說明作者「生
（三）〈陋室銘〉 劉禹錫 山不在高，有仙則名； 水不在深，有龍則靈。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上階綠，草色入簾青。 談笑有鴻儒，往來無白丁。 可以調素琴，閱金經。 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 南陽
5. 「山不在高，有以則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨」以下的詮釋何者有誤：(A)作者用山、水的「不高」與「不深」代表陋室 (B) 藉著「有以」、「有龍」代表有學識才德 (C)住的地方越簡
◎閱讀下文，回答 36-38 題： 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 南陽
19. 下列［作家：作品：文句］的組合何者有誤：(A)王勃〈滕王閣序〉：「虹銷雨霽，彩徹雲衢。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」(B)劉禹錫〈陋室銘〉：「山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。」(C
25. 關於〈陋室銘〉一文的說明，何者錯誤？ (A)山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈：以「仙」、「龍」自比，暗喻自己是個有德的君子 (B)談笑有鴻儒，往來無白丁：襯托陋室主人高雅不凡 (C)無絲
3. 文言中「於」字常被省略，例如「學貴慎始」即「學貴慎於始」。下列句子若要加上「於」字，何者錯誤？(A)蓉「於」少時，讀書養「於」晦堂之西偏一室 (B)山不在「於」高，有仙則名；水不在「於」深，有龍
18.文言中「於」字常被省略， 因此老師要軒軒練習在句子中加上「於」字， 下列何者加入的位置不適當？(A) 山不在（於） 高，有仙則名；水不在（於） 深，有龍則靈(B) 果如鶴唳（於）雲端，為之怡然稱
五、閱讀測驗 10% (一)陋室銘 劉禹錫 山不在高,有仙則名；水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苦痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
13.( )以下有關陋室銘之敘述，何者「有誤」？ (A)「惟吾德馨」貫串全文，有承上啟下的作用(B)「談笑有鴻儒，往來無白丁」用以烘托陋室主人的高雅不凡 (C)「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈
13.下列關於〈陋室銘〉ㄧ文的文意分析何者正確？(A)「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。」──住的地方愈簡陋，愈能培養出高尚的德行(B)「談笑有鴻儒，往來無白丁」──巴結權
11.（ ）文言中「於」字常被省略，下列選項中的句子加上「於」字，何者正確？(A)讀書養晦堂之西偏一「於」室(B)山不在「於」高，有仙則名；水不在「於」深，有龍則靈(C)神遊其「於」中，怡然自得(D)
4. 「志合者，不以山海為遠；道乖者，不以咫尺為近。」(《抱朴子‧博喻》)此文義與下列選項何者接近？(A) 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈(B) 門鎖簾垂月影斜，翠華咫尺隔天涯(C) 身無彩鳳
18.( )以下有關陋室銘之敘述，何者「有誤」？(A)「惟吾德馨」貫串全文，有承上啟下的作用(B)「談笑有鴻儒，往來無白丁」說明陋室主人慎擇益友(C)「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」說明陋室
11.陋室銘一文裡前四句「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。」看似與篇名陋室銘關連甚少，實際在寫作上的意涵為何？ (A)善用典故，表現學識 (B)善用譬喻，表現技巧 (C)言近旨遠，賦予想像 (
8.「非有取於升斗之祿」的「升斗」本為容量單位，因其數量少，故多用以表示「小」的意思。下列選項中的「斗」字，何者有「大」的意思？(A)山不在高，有草則青；水不在深，有礬則清。斯是斗室，無庸德馨(B)吾
13、( )「玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。」與下列何者意思相近？ (A)有諸己而後求諸人，無諸己而後非諸人 (B)生而同聲，長而異俗 (C)山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈 (D)物生自天，
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青；談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子云：「何陋之有？