40. 中文句法裡往往出現詞性活用的情形，例如《呂氏春秋‧察今》：「上胡不『法』先王之『法』」。前一「法」字為動詞，後一「法」字卻作名詞用。下列選項「 」中的字詞，何者在詞性用法上也有前者為動詞，後者
37.中文句法裡往往出現詞性活用的情形，例如《呂氏春秋‧察今》：「上胡不『法』先王之『法』」。前一「法」字為動詞，後一「法」字卻作名詞用。下列選項「 」中的字詞，何者在詞性用法上也有前者為動詞，後者為
21 「凡先王之法，有要於時也。時不與法俱至，法雖今而至，猶若不可法。故擇先王之成法，而法其所以為法。先王之所以為法者何也？先王之所以為法者，人也，而己亦人也，故察己則可以知人。」（《呂氏春秋．察今》
夫孔孟之時，去周之初已數百歲，其舊法已亡，舊俗已熄久矣；二子乃獨明先王之道，以為不可改者，豈將強天下之主以後世之不可為哉？亦將因其所遇之時，所遭之變，而為當世之法，使不失乎先王之意而已。二帝三王之治，
夫孔孟之時，去周之初已數百歲，其舊法已亡，舊俗已熄久矣；二子乃獨明先王之道，以為不可改者，豈將強天下之主以後世之不可為哉？亦將因其所遇之時，所遭之變，而為當世之法，使不失乎先王之意而已。二帝三王之治，
夫孔孟之時，去周之初已數百歲，其舊法已亡，舊俗已熄久矣；二子乃獨明先王之道，以為不可改者，豈將強天下之主以後世之不可為哉？亦將因其所遇之時，所遭之變，而為當世之法，使不失乎先王之意而已。二帝三王之治，
19.選項中「數字」的用法，何者與〈鄭伯克段於鄢〉：「先王之制：大都，不過參國之一；中，五之一」相同？ (A)故用兵之法，「十」則圍之，「五」則攻之 (B)暮春者，春服既成，冠者「五六」人，童子「六七
1（甲）與先王之法「虧」矣：詭（乙）酒席間子母「每」當迴避：沒（丙）率「罷」散之卒：疲（丁）夢亦同「趣」：趨（戊）送驢前「食」之：飼（己）繡「衾」香暖：衿（庚）一「脟」肉：臠。以上通同字正確者有幾個？
【題組】24. 以下選項皆有「兵」字，何者指「武備」而言？(A)不戰而屈人之「兵」(B)昔者先王知「兵」不可去也，是故天下雖平，不敢忘戰(C)用「兵」之法，全國為上，破國次之(D)於是秣馬厲「兵」，休
6 「謀攻」：「故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。」其中「上兵伐謀」四字與下列選項括弧中字義相同者為：(A)「上」胡不法先王之法(B)輒啟「兵」戎(C)旦旦而「伐」之(D)不為伊尹太公之「謀」
20.0關於〈察今〉一文的敘述，正確的選項是 (A)先王之法不應取法的原因是其本身不夠完備 (B)風俗不同的人民，他們的欲望相同，做法卻不同 (C)統治過天下的許多賢君，他們的法令制度都一樣 (D)父
2.( )下列引號中的字義，何者兩兩相異？ (A)一班同「案」的朋友／莫過於肉「案」子上胡老爹 (B)我們而今「且」派兩個人跟定了范老爺／拿些雞蛋、酒、米，「且」管待了報子上的老爹們 (C)一個嘴巴打
37、關於中國史上邊疆民族與漢族關係的敘述，何者正確？ (A)五胡十六國時期的政權，可稱為征服王朝 (B)魏晉南北朝時期，不但胡人漢化，漢人也感染胡風，下至唐代，社會上胡風仍盛 (C)安史之亂後胡風不
7.我和年齡相若的同伴們溯著立霧溪的一些支流而上，在□□的巨石間攀爬跳躍，穿過寒冷嘩叫的水瀑，我們□□著身體，也大聲地嘩叫著，然後我們有時就停下，躺在水中平板的大石上胡亂唱歌，看山間的樹葉在水霧飛濺中
23. 魏晉南北朝為中國歷史上胡漢融合與經濟重心南移的關鍵時期，此時期的戰亂與政權更替不斷，有點複雜。其中司馬氏所建立的「晉」在此時期又分成西晉跟東晉。請問：關於兩晉的比較表格〈表壹〉，何者正確？ (
17、有關中國歷代以來邊疆民族與漢文化間的關係，下列哪一項敘述是正確的？ (A)北魏孝文帝推動漢化政策後，促使胡漢界線的消弭 (B)魏晉南北朝時期，不但胡人漢化，漢人也感染胡風，直到唐朝，社會上胡風仍
67. 人民聲請大法官會議解釋之前提為： (A)須因其憲法上所保障之權利，遭受不法侵害 (B)須經調解程序 (C)須經依法定程序提起訴訟 (D)須經法院裁判確定 (E)須對所適用之法律或命令，發生有牴
71. 景公射鳥，野人駭之。公怒，令吏誅之。晏子曰：「野人不知也。臣聞賞無功謂之亂，罪不知謂之虐。兩者，先王之禁也；以飛鳥犯先王之禁，不可！今君不明先王之制，而無仁義之心，是以從欲而輕誅。夫鳥獸，固人
12.子夏見曾子，曾子曰：「何肥也？」對曰：「戰勝，故肥也。」曾子曰：「何謂也？」子夏曰：「吾入見先王之義則榮之，出見富貴之樂又榮之，兩者戰於胸中，未知勝負，故臞。今先王之義勝，故肥。」—— 韓非子注
16. 子夏既除喪而見，予之琴，和之不和，彈之而不成聲。作而曰：「哀未忘也。先王制禮，而弗敢過也。」子張既除喪而見，予之琴，和之而和，彈之而成聲。作而曰：「先王制禮，不敢不至 焉。」──根據上述引文，
10.馮諼客孟嘗君一文中，齊王以「寡人不敢以先王之臣為臣。」辭退孟嘗君，「寡人不敢以先王之臣為臣」之修辭同於下列何者？(A)柳原笑道：「這一炸，炸斷了多少故事的尾巴！」流蘇也怡然，半晌方道：「炸死了你
25.下列語氣說明，何者正確？(A)「諾，先生休矣」：孟嘗君盛感讚同(B)「三窟已就，君姑高枕為樂矣」：馮諼自我肯定(C)「願君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎」：齊湣王態度卑微(D)「寡人不敢以先王之臣
13. 〈馮諼客孟嘗君〉一文中，齊王謂孟嘗君曰：「寡人不敢以先王之臣為臣！」這句話的意義是： (A)齊王確立了孟嘗君崇高的地位 (B)齊王想要罷黜孟嘗君 (C)齊王出於對先王的感念，禮遇孟嘗君 (D)
12、 馮諼為孟嘗君「市義」所帶來的成效是 (A)願請先王之祭器，立宗廟於薛 (B)願君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎 (C)未至百里，民扶老攜幼，迎君道中 (D)梁王虛上位，以故相為上將軍，往聘孟嘗君
【題組】(三)昔者先王之民，其初亦嘗痞矣，先王豈不知砉然擊去之之為速也，惟其有懼于終也，故不敢求快于吾心，優柔而撫存之，教以仁義，導以禮樂，陰解其亂而徐除其滯，使其悠然自趨于平安而不自知。（張耒〈藥戒
18.說話或作文時，不直講本意，只用委婉的言詞，曲折地烘托或暗示出本意來，稱為「婉曲」。下列文句中何者使用婉曲的修辭技巧？(A)齊王謂孟嘗君曰：寡人不敢以先王之臣為臣(B)願君顧先王之宗廟，姑反國統萬
25.1667年，清廷派遣總兵孔元章到臺灣與鄭經議和，鄭經回應：「臺灣遠在海外，非中國版圖，且先王在日，亦只差削髮二字，依□則可，先王之志不可墜」；認為臺灣不屬中國，因此無須像投降滿清的人一樣還要削髮
6.《禮記．經解》云：「故禮之教化也微，其止邪也於未形，使人日徙善遠罪而不自知也。是以先王隆之也。《易》曰：『君子慎始，差若毫厘，繆以千里。』此之謂也。」根據上文，下列何者正確？(A)先王重視禮教，反
46.【尚書.盤庚】殷王盤庚為了動員氏族民眾遷都，告諭他們說：「先王保護你們，總是為你們謀福利。遷都並不是因為你們有什麼過失而作為一種懲罰。你們心中要是有壞念頭想要破壞，先王就會告訴你們的祖先之靈，他