【用戶】Zeeche
【年級】大一下
【評論內容】譯文：孔孟所處的時代，離西周初年已經幾百年，文王武王用過的法令制度已經散失，原先傳承的風俗薪火已經熄滅很久了；這二人竟特別闡發先王的治國體系，告訴我們（仁義）是不可變更的，哪裡是要迫使天子及其後人做不能做的事呢？也不過是要根據他們遇到的時代特點以及與以前不同的情形，來制定當代的法令制度，使之不違背先王的旨意罷了。炎黃二帝、堯舜禹三王治理天下，他們遭遇的情形、法令制度本不相同，但是他們治理國家天下的心願，處理事物的主次、始終、先後關係的方法，不曾有什麼不同啊。孔孟的學術門徑就是這樣。法令，是用來適應變化的，不一定完全相同；王道，是用來建立國家根本的，不能保持一致；這是不可改變的真理。所以孔孟捍衛...
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【評論內容】譯文：孔孟所處的時代，離西周初年已經幾百年，文王武王用過的法令制度已經散失，原先傳承的風俗薪火已經熄滅很久了；這二人竟特別闡發先王的治國體系，告訴我們（仁義）是不可變更的，哪裡是要迫使天子及其後人做不能做的事呢？也不過是要根據他們遇到的時代特點以及與以前不同的情形，來制定當代的法令制度，使之不違背先王的旨意罷了。炎黃二帝、堯舜禹三王治理天下，他們遭遇的情形、法令制度本不相同，但是他們治理國家天下的心願，處理事物的主次、始終、先後關係的方法，不曾有什麼不同啊。孔孟的學術門徑就是這樣。法令，是用來適應變化的，不一定完全相同；王道，是用來建立國家根本的，不能保持一致；這是不可改變的真理。所以孔孟捍衛這種道理，哪是喜歡發表不同見解呢？只是不肯無原則地附和、取悅世人的好感罷了。（他們）可以說是不被一般人的看法迷惑並且確實相信自己判斷的人。 戰國時期那些四處宣揚自己主張的遊士就非如此。（他們）不明白王道可以崇奉，而甘願接受輕易勸服他人的遊說之術。他們籌畫的辦法、集中的精神，把投機取巧.....看完整詳解
【用戶】吳佩芳
【年級】高三下
【評論內容】我看到這麼長的文章， 直接跳到最後面看題目是要問什麼， 然後看選項， 選一個最狗腿的答案便是了。 答案還果真正確！ 看完翻譯我反而看了後面忘掉前面， 文章太長了啦， 我反而不知怎麼選答案。
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【評論內容】譯文：孔孟所處的時代，離西周初年已經幾百年，文王武王用過的法令制度已經散失，原先傳承的風俗薪火已經熄滅很久了；這二人竟特別闡發先王的治國體系，告訴我們（仁義）是不可變更的，哪裡是要迫使天子及其後人做不能做的事呢？也不過是要根據他們遇到的時代特點以及與以前不同的情形，來制定當代的法令制度，使之不違背先王的旨意罷了。炎黃二帝、堯舜禹三王治理天下，他們遭遇的情形、法令制度本不相同，但是他們治理國家天下的心願，處理事物的主次、始終、先後關係的方法，不曾有什麼不同啊。孔孟的學術門徑就是這樣。法令，是用來適應變化的，不一定完全相同；王道，是用來建立國家根本的，不能保持一致；這是不可改變的真理。所以孔孟捍衛這種道理，哪是喜歡發表不同見解呢？只是不肯無原則地附和、取悅世人的好感罷了。（他們）可以說是不被一般人的看法迷惑並且確實相信自己判斷的人。 戰國時期那些四處宣揚自己主張的遊士就非如此。（他們）不明白王道可以崇奉，而甘願接受輕易勸服他人的遊說之術。他們籌畫的辦法、集中的精神，把投機取巧.....看完整詳解
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