用戶【Zeeche】點評問題和點評內容

【評論主題】夫孔孟之時,去周之初已數百歲,其舊法已亡,舊俗已熄久矣;二子乃獨明先王之道,以為不可改者,豈將強天下之主以後世之不可為哉?亦將因其所遇之時,所遭之變,而為當世之法,使不失乎先王之意而已。二帝三王之治,

【評論內容】譯文:

孔孟所處的時代,離西周初年已經幾百年,文王武王用過的法令制度已經散失,原先傳承的風俗薪火已經熄滅很久了;這二人竟特別闡發先王的治國體系,告訴我們(仁義)是不可變更的,哪裡是要迫使天子及其後人做不能做的事呢?也不過是要根據他們遇到的時代特點以及與以前不同的情形,來制定當代的法令制度,使之不違背先王的旨意罷了。炎黃二帝、堯舜禹三王治理天下,他們遭遇的情形、法令制度本不相同,但是他們治理國家天下的心願,處理事物的主次、始終、先後關係的方法,不曾有什麼不同啊。孔孟的學術門徑就是這樣。法令,是用來適應變化的,不一定完全相同;王道,是用來建立國家根本的,不能保持一致;這是不可改變的真理。所以孔孟捍衛...

【評論主題】夫孔孟之時,去周之初已數百歲,其舊法已亡,舊俗已熄久矣;二子乃獨明先王之道,以為不可改者,豈將強天下之主以後世之不可為哉?亦將因其所遇之時,所遭之變,而為當世之法,使不失乎先王之意而已。二帝三王之治,

【評論內容】譯文:孔孟所處的時代,離西周初年已經幾百年,文王武王用過的法令制度已經散失,原先傳承的風俗薪火已經熄滅很久了;這二人竟特別闡發先王的治國體系,告訴我們(仁義)是不可變更的,哪裡是要迫使天子及其後人做不能做的事呢?也不過是要根據他們遇到的時代特點以及與以前不同的情形,來制定當代的法令制度,使之不違背先王的旨意罷了。炎黃二帝、堯舜禹三王治理天下,他們遭遇的情形、法令制度本不相同,但是他們治理國家天下的心願,處理事物的主次、始終、先後關係的方法,不曾有什麼不同啊。孔孟的學術門徑就是這樣。法令,是用來適應變化的,不一定完全相同;王道,是用來建立國家根本的,不能保持一致;這是不可改變的真理。所以孔孟捍衛這種道理,哪是喜歡發表不同見解呢?只是不肯無原則地附和、取悅世人的好感罷了。(他們)可以說是不被一般人的看法迷惑並且確實相信自己判斷的人。 戰國時期那些四處宣揚自己主張的遊士就非如此。(他們)不明白王道可以崇奉,而甘願接受輕易勸服他人的遊說之術。他們籌畫的辦法、集中的精神,把投機取巧.....看完整詳解

【評論主題】3. 中國地勢第三級階梯因為農業活動的發展,導致湖泊蓄洪能力低落,因此推動何項措施,以降低水患問題?(2分)答:編輯私有筆記及自訂標籤國二地理上第三次-106 年 - 2017彰化縣縣立二水國中八年級

【評論內容】

譯:做事情只知道什麼事應該去做的 ,絕不謀求個人的利益,使大家明白事情的道理,不去計較個人的功勞。誼,人所宜也,應有的道理或原則,通「義」。

參考網址 http://ppt.cc/nYvf

【評論主題】「時然而然,眾人也;己然而然,君子也。己然而然,非私己也,聖人之道在焉爾。夫君子有窮苦顛跌,不肯一失詘己以從時者,不以時勝道也。故其得志於君,則變時而之道若反手然,彼其術素修,而志素定也。」(王安石〈

【評論內容】譯文:當下流行什麼就認為什麼是對的,這種人是普通人;自己認為對的就堅持己見,這種人是君子。堅持自己的見解,並不是自私自負的表現,是因為聖人之道在其中。 君子有窮苦困窘的時候,.....

【評論主題】夫孔孟之時,去周之初已數百歲,其舊法已亡,舊俗已熄久矣;二子乃獨明先王之道,以為不可改者,豈將強天下之主以後世之不可為哉?亦將因其所遇之時,所遭之變,而為當世之法,使不失乎先王之意而已。二帝三王之治,

【評論內容】譯文:

孔孟所處的時代,離西周初年已經幾百年,文王武王用過的法令制度已經散失,原先傳承的風俗薪火已經熄滅很久了;這二人竟特別闡發先王的治國體系,告訴我們(仁義)是不可變更的,哪裡是要迫使天子及其後人做不能做的事呢?也不過是要根據他們遇到的時代特點以及與以前不同的情形,來制定當代的法令制度,使之不違背先王的旨意罷了。炎黃二帝、堯舜禹三王治理天下,他們遭遇的情形、法令制度本不相同,但是他們治理國家天下的心願,處理事物的主次、始終、先後關係的方法,不曾有什麼不同啊。孔孟的學術門徑就是這樣。法令,是用來適應變化的,不一定完全相同;王道,是用來建立國家根本的,不能保持一致;這是不可改變的真理。所以孔孟捍衛...

【評論主題】夫孔孟之時,去周之初已數百歲,其舊法已亡,舊俗已熄久矣;二子乃獨明先王之道,以為不可改者,豈將強天下之主以後世之不可為哉?亦將因其所遇之時,所遭之變,而為當世之法,使不失乎先王之意而已。二帝三王之治,

【評論內容】譯文:孔孟所處的時代,離西周初年已經幾百年,文王武王用過的法令制度已經散失,原先傳承的風俗薪火已經熄滅很久了;這二人竟特別闡發先王的治國體系,告訴我們(仁義)是不可變更的,哪裡是要迫使天子及其後人做不能做的事呢?也不過是要根據他們遇到的時代特點以及與以前不同的情形,來制定當代的法令制度,使之不違背先王的旨意罷了。炎黃二帝、堯舜禹三王治理天下,他們遭遇的情形、法令制度本不相同,但是他們治理國家天下的心願,處理事物的主次、始終、先後關係的方法,不曾有什麼不同啊。孔孟的學術門徑就是這樣。法令,是用來適應變化的,不一定完全相同;王道,是用來建立國家根本的,不能保持一致;這是不可改變的真理。所以孔孟捍衛這種道理,哪是喜歡發表不同見解呢?只是不肯無原則地附和、取悅世人的好感罷了。(他們)可以說是不被一般人的看法迷惑並且確實相信自己判斷的人。 戰國時期那些四處宣揚自己主張的遊士就非如此。(他們)不明白王道可以崇奉,而甘願接受輕易勸服他人的遊說之術。他們籌畫的辦法、集中的精神,把投機取巧.....看完整詳解

【評論主題】3. 中國地勢第三級階梯因為農業活動的發展,導致湖泊蓄洪能力低落,因此推動何項措施,以降低水患問題?(2分)答:編輯私有筆記及自訂標籤國二地理上第三次-106 年 - 2017彰化縣縣立二水國中八年級

【評論內容】

譯:做事情只知道什麼事應該去做的 ,絕不謀求個人的利益,使大家明白事情的道理,不去計較個人的功勞。誼,人所宜也,應有的道理或原則,通「義」。

參考網址 http://ppt.cc/nYvf

【評論主題】以下何者正確?(A)氣勢滂礡(B)搭起帳蓬(C)墨守成規(D)風迷一時(E)一時倒霉

【評論內容】

個人也對「倒霉」跟「倒楣」有點疑惑,今天翻到司馬特所著《誰還在寫錯字》(ISBN:9867892151)第77頁節錄如下:「楣」,門框上的橫木,門楣常用來比喻家聲。倒楣原指門楣倒下,家門倒運,後指運氣不好。明代科舉,在門前豎一旗桿,不中則撤去,意謂倒楣。

「倒楣」不宜作「倒霉」。

此書似乎比教育部辭典還嚴謹,教育部某些通用常字被此書列為常見錯字。

 

【評論主題】以下何者正確?(A)氣勢滂礡(B)搭起帳蓬(C)墨守成規(D)風迷一時(E)一時倒霉

【評論內容】

個人也對「倒霉」跟「倒楣」有點疑惑,今天翻到司馬特所著《誰還在寫錯字》(ISBN:9867892151)第77頁節錄如下:「楣」,門框上的橫木,門楣常用來比喻家聲。倒楣原指門楣倒下,家門倒運,後指運氣不好。明代科舉,在門前豎一旗桿,不中則撤去,意謂倒楣。

「倒楣」不宜作「倒霉」。

此書似乎比教育部辭典還嚴謹,教育部某些通用常字被此書列為常見錯字。

 

【評論主題】以下何者正確?(A)氣勢滂礡(B)搭起帳蓬(C)墨守成規(D)風迷一時(E)一時倒霉

【評論內容】

個人也對「倒霉」跟「倒楣」有點疑惑,今天翻到司馬特所著《誰還在寫錯字》(ISBN:9867892151)第77頁節錄如下:「楣」,門框上的橫木,門楣常用來比喻家聲。倒楣原指門楣倒下,家門倒運,後指運氣不好。明代科舉,在門前豎一旗桿,不中則撤去,意謂倒楣。

「倒楣」不宜作「倒霉」。

此書似乎比教育部辭典還嚴謹,教育部某些通用常字被此書列為常見錯字。

 

【評論主題】夫孔孟之時,去周之初已數百歲,其舊法已亡,舊俗已熄久矣;二子乃獨明先王之道,以為不可改者,豈將強天下之主以後世之不可為哉?亦將因其所遇之時,所遭之變,而為當世之法,使不失乎先王之意而已。二帝三王之治,

【評論內容】譯文:

孔孟所處的時代,離西周初年已經幾百年,文王武王用過的法令制度已經散失,原先傳承的風俗薪火已經熄滅很久了;這二人竟特別闡發先王的治國體系,告訴我們(仁義)是不可變更的,哪裡是要迫使天子及其後人做不能做的事呢?也不過是要根據他們遇到的時代特點以及與以前不同的情形,來制定當代的法令制度,使之不違背先王的旨意罷了。炎黃二帝、堯舜禹三王治理天下,他們遭遇的情形、法令制度本不相同,但是他們治理國家天下的心願,處理事物的主次、始終、先後關係的方法,不曾有什麼不同啊。孔孟的學術門徑就是這樣。法令,是用來適應變化的,不一定完全相同;王道,是用來建立國家根本的,不能保持一致;這是不可改變的真理。所以孔孟捍衛...

【評論主題】夫孔孟之時,去周之初已數百歲,其舊法已亡,舊俗已熄久矣;二子乃獨明先王之道,以為不可改者,豈將強天下之主以後世之不可為哉?亦將因其所遇之時,所遭之變,而為當世之法,使不失乎先王之意而已。二帝三王之治,

【評論內容】譯文:

孔孟所處的時代,離西周初年已經幾百年,文王武王用過的法令制度已經散失,原先傳承的風俗薪火已經熄滅很久了;這二人竟特別闡發先王的治國體系,告訴我們(仁義)是不可變更的,哪裡是要迫使天子及其後人做不能做的事呢?也不過是要根據他們遇到的時代特點以及與以前不同的情形,來制定當代的法令制度,使之不違背先王的旨意罷了。炎黃二帝、堯舜禹三王治理天下,他們遭遇的情形、法令制度本不相同,但是他們治理國家天下的心願,處理事物的主次、始終、先後關係的方法,不曾有什麼不同啊。孔孟的學術門徑就是這樣。法令,是用來適應變化的,不一定完全相同;王道,是用來建立國家根本的,不能保持一致;這是不可改變的真理。所以孔孟捍衛...

【評論主題】「時然而然,眾人也;己然而然,君子也。己然而然,非私己也,聖人之道在焉爾。夫君子有窮苦顛跌,不肯一失詘己以從時者,不以時勝道也。故其得志於君,則變時而之道若反手然,彼其術素修,而志素定也。」(王安石〈

【評論內容】

譯文:當下流行什麼就認為什麼是對的,這種人是普通人;自己認為對的就堅持己見,這種人是君子。堅持自己的見解,並不是自私自負的表現,是因為聖人之道在其中。

君子有窮苦困窘的時候,不願意因為一次過失而屈服自己趨附時尚潮流,不因為時尚流行的而放棄真理。所以他們得到君主的信任,改變世俗而讓人們走向正確的方向,是輕而易舉的,他們的學術修養很深,他們的志向非常堅定。

【評論主題】3. 中國地勢第三級階梯因為農業活動的發展,導致湖泊蓄洪能力低落,因此推動何項措施,以降低水患問題?(2分)答:編輯私有筆記及自訂標籤國二地理上第三次-106 年 - 2017彰化縣縣立二水國中八年級

【評論內容】

譯:做事情只知道什麼事應該去做的 ,絕不謀求個人的利益,使大家明白事情的道理,不去計較個人的功勞。誼,人所宜也,應有的道理或原則,通「義」。

參考網址 http://ppt.cc/nYvf

【評論主題】孟子說:「人之所以異於禽獸者,幾希。庶民去之,君子存之。」其中「幾希」一詞的意思是:(A)很微小 (B)毫無差別(C)與稀奇的情況非常相近 (D)因非常奧妙而很難說明清楚

【評論內容】

1F的答案來自奇摩知識家。為了尋求可信度,從他處資料來看吧,

1.參考書資訊如下...

幾希:不多。幾,音ㄐㄧ,表示推測之意。希,通「稀」。

【義近】微少、無幾、稀少

2.搜尋教育部重編國語辭典修訂本...

幾希:相差不多、很少。孟子˙離婁下:「人之所以異於禽獸者幾希,庶民去之,君子存之。」宋˙蘇軾˙擬進士對御試策一道:「則是未能察而欲試華佗之方,其異於操刀而殺人者幾希矣。」

我想題目應該是找相近的答案吧。

【評論主題】蒹葭蒼蒼的「蒹葭」是哪個季節的代表植物?(A)春 (B)夏 (C)秋 (D)冬

【評論內容】

謝謝大大提出疑問,個人也查詢資料也發現關於「蒹葭」生長季節的部分也眾說紛紜。

也得回歸原題,題目是引用《詩經˙秦風˙蒹葭》:「蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。(下略)」,而不是引用他詩。

在蒹葭蒼蒼的「蒹葭」,就是秋天花穗放白的禾本科植物蘆葦。

而「白露為霜」更點出了此時季節為深秋時分。 資料參考網址 http://ppt.cc/t7oe

【評論主題】清代有一位臺灣詩人曾經寫到:「秋風一夜起狂飇,颶母西來怒氣驕。何似排雲驅萬馬,乍疑傳箭落雙鵰。傾摧樹木山皆動,噴激波濤水亦搖。最是關情收穫近,田疇禾稼恐枯焦。」根據上文可以看出作者描述的是:(A)海嘯

【評論內容】

鄭用錫〈颶風〉

【翻譯】

一整晚秋天吹了狂風,颶風來臨前出現異常的雲氣,風勢越吹越猛烈。

整個天空雲層瞬間萬變,有如萬馬奔騰;強風更像一箭射落雙鵰般快速。樹木被吹得傾倒斷折,連山也在強風中搖動,海上波浪更是洶湧異常,高高噴起。

收成季節已近,我最關心的是:田地裏農民辛勤耕種的農作物恐怕經不起颶風的摧殘而將枯萎焦黃了。

參考網址 http://ppt.cc/3s2e

【評論主題】下列對自然現象的描寫說明正確的是:(A)忽聞有聲如雷,自東南來,向西北去。…几案擺簸,酒杯傾覆;屋梁椽柱,錯折有聲/地震(B)第見滄溟浩渺中,矗如奇峰,聯如疊巘,列如崪岫,隱現不常。…日近晡,冉冉漫滅

【評論內容】(A)清‧蒲松齡《聊齋誌異》─地震(B)宋‧林景熙《蜃說》─海市蜃樓(C)宋‧周密《武林舊事‧觀潮》─錢塘潮 (D)清‧郁永河《裨海記遊》─颱風

【評論主題】下列常用的語詞,使用正確的是:(A)慶祝新年的鞭炮聲此起彼落,「振聾發聵」(B)百貨公司慶祝周年慶,商品「濟濟一堂」,任人挑選(C)這些誇大的廣告「名不副實」,根本是在欺騙消費者(D)只要大家同心協力

【評論內容】(A)「振聾發聵」:比喻大聲疾呼,以喚醒愚昧的人。(B)「濟濟一堂」:比喻許多人才聚集一起。(C)「名不副實」:空有虛名,不合實際。(D)「三人成虎」:比喻謠言惑眾。

【評論主題】下列選項「」中的成語運用,何者正確?(A)林書豪球技精湛,馳驅球場時對手莫不「望風披靡」(B)王委員淡泊名利,當縣長時便存「求田問舍」之心,眾人莫不欽仰(C)小王才華洋溢,每件事都辦得妥當圓滿,雖然年

【評論內容】(A)「望風披靡」:草木隨風伏倒。形容為強大的氣勢所壓倒,或為敵人氣勢所震懾,未作戰就潰敗了。(B)「求田問舍」:只知道購置田宅家產而沒有遠大的志向。(C)「允文允武」:既有文才,又曉武事。(D)「錦上添花」:指在有彩色花紋的絲織品上再繡上花朵。比喻美上加美,喜上加喜。

【評論主題】18、韓愈〈進學解〉:「作為文章,其書滿家;上規姚姒,渾渾無涯;周誥殷盤,佳屈聱牙…下逮莊騷,太史所錄…先生之於文,可謂閎其中而肆其外矣!」句末「閎其中而肆其外」意思是:(A)胸有成竹而行事有致(B)

【評論內容】

語譯:寫作起文章來,書卷堆滿了家屋。向上規模取法虞、夏時代的典章,深遠博大得無邊無際;周代的誥書和殷代的《盤庚》,多麼艱澀拗口難讀…往下一直到《莊子》、《離騷》,太史公的記錄…先生的文章可以說是內容宏大而外表氣勢奔放,波瀾壯闊。

閎其中而肆其外:言其文辭意蘊閎深,而用筆豪放,發揮盡致也。

【評論主題】17、「顏淵雖篤學,附驥尾而行益顯。巖穴之士,趣舍有時若此,類名堙滅而不稱,悲夫!閭巷之人,欲砥行立名者,非附青雲之士,惡能施于後世哉?」(節錄《史記・伯夷列傳》)。所謂「青雲之士」所指何人?(A)隱

【評論內容】

語譯:顏回雖然是力學不倦,由於學於夫子而德行更顯。那些山野隱逸之人,進退有時,像這些人,竟埋沒了名聲,不能稱揚於後世,真是可悲啊!鄉里小民,想要敦品礪行,創立名聲,不攀附【德高望重的人】,怎能揚名於後世呢?

 

青雲之士:具有美德並享有盛譽的人。

【評論主題】16、《荀子.天論》:「天不為人之惡寒也輟冬,地不為人之惡遼遠也輟廣,君子不為小人之匈匈也輟行。」句中之「匈匈」語意為:(A)兇惡(B)無理(C)鬧事(D)喧譁(E)憎惡

【評論內容】語譯:天不會因為人很厭惡寒冷就停止冬天,地不會因為人很厭惡遙遠就停止廣大,君子不會因為小人【喧譁】就停止正義的行為。

【評論主題】下列是某著名劇團來臺灣演出的部分報導內容,其中畫線的句子,何者用字完全正確?下列是某著名劇團來臺灣演出的部分報導內容,其中畫線的句子,何者用字完全正確? (甲)風靡全球的「米雅」音樂劇,今晚即將登臺首

【評論內容】

個人建議題目修改如下,較易理解題意:

下列是某著名劇團來臺灣演出的部分報導內容,其中畫線的句子,何者用字完全正確? (甲)風靡全球的「米雅」音樂劇,今晚即將登臺首演。從下午起,數百樂迷在場外大排長龍入場,(乙)期待難得的音樂響宴。(丙)該音樂劇由二十多首某合唱團的精典名曲組成,這些 (丁) 三十年前曾經燴炙人口的節奏,今晚將再度重現在國人面前。

(1)甲    (2)乙  (3)丙 (4)丁。

【評論主題】「吟罷明朝贈知己,便須題作去年詩。」根據詩意,作者寫下這兩句詩的節日,與下列何者相同?(A)千門開鎖萬燈明,正月中旬動帝京  (B)七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋(C)平分秋色一輪滿,長伴雲衢千里明 

【評論內容】

「吟罷明朝贈知己,便須題作去年詩。」意思是:「今天(除夕)吟誦完這些詩句,明早送贈給好友,就必須改題寫成是去年的詩作。」原作見 宋‧徐鉉〈除夜〉:「寒燈耿耿漏遲遲,送故迎新了不欺。往事並隨殘曆日,春風寧識舊容儀。預慚歲酒難先飲,更對鄉儺羨小兒。吟罷明朝贈知己,便須題作去年詩。」

(A)唐‧張祜〈正月十五夜燈〉─ 元宵節

(B)唐‧林傑〈乞巧〉 ─七夕(C)宋.李樸〈中秋〉 ─中秋

【評論主題】傳統寺廟常以楹聯凸顯神祇的德行功績,更增添人文情趣。下列各楹聯,與所祀神祇對應不當的是:(A)天付婆心駕一葦禦八方化身海島/后揮慧腕掃千災賜百福鎮座東臺──觀音廟(B)善報惡報遲報速報終須有報/天知地

【評論內容】(A)「天」付婆心,駕一葦,禦八方,化身海島/「后」揮慧腕,掃千災,賜百福,鎮座東臺──天后宮/媽祖廟,典出於台東天后宮左門。

【評論主題】「農夫相與忭於野」的「忭」字,意思是:(A)叩謝 (B)歡樂 (C)開墾   (D)灌溉

【評論內容】忭:歡樂。宋˙蘇軾˙喜雨亭記:「商賈相與歌於市,農夫相與忭於野。」

【評論主題】「雨麥於岐山之陽」的「岐山之陽」是指:(A)岐山的東方  (B)岐山的西方 (C)岐山的南方  (D)岐山的北方

【評論內容】陽:山的南面或水的北面。陰:山的北面或水的南面。

【評論主題】下列成語,何者使用不當?(A)每當颱風過境,總要面臨大停水,令人「莫衷一是」(B)山中的夜裡,萬籟俱寂,令人「渾然忘我」,自以為羲皇上人(C)值清風颯然而至,「睥睨一世」,曹孟德安在哉(D)湖光山色,

【評論內容】(A)「莫衷一是」:眾說紛紜,無法得到一致的結論。(B)「渾然忘我」:融入事物、處境中而忘了自己的存在。 (C)「睥睨一世」:形容目空一切,不可一世。(D)「心凝神釋」: 心好像凝結了,形體好像消散了。形容人與自然融為一體,達到忘我的境界。

【評論主題】下列四個詞語,何者不能用來表示國家處境困難,局勢紛亂?(A)中原板蕩(B)國事蜩螗(C)國事迍邅(D)蜚聲國際

【評論內容】(A)中原板蕩:比喻國家動蕩不安,十分危急。(B)國事蜩螗:形容國事動蕩不安。蜩:蟬;螗:一種比蟬還小的蟲,但和蟬相近。蜩螗:指蟬鳴聲,這裏指紛擾不甯。(C)國事「迍邅」:處境艱險,前進困難。(D)「蜚聲」國際:揚名。

【評論主題】以下何者有誤?(A)窮行盡相(B)通霄達旦(C)以上均錯誤

【評論內容】

通「宵」達旦

通宵達旦:一整夜到天亮。醒世恆言˙卷二十五˙獨孤生歸途鬧夢:「獅蠻社火,鼓樂笙簫,通宵達旦。」

【評論主題】依據現行民法,民事,法律所未規定者,首先應依下列中何者決定?(A)法理(B)‚‚判例(C)‚‚ƒƒ學說„(D)„習慣

【評論內容】民法 第1條 民事,法律所未規定者,依習慣;無習慣者,依法理。

【評論主題】下列文句中的成語運用,正確的選項是:(A)又到了週休假期,全家人「乘車戴笠」向鄉野出發(B)看到一杆進洞的精采球技,圍觀的球迷莫不「捶胸頓足」(C)畢業三十年重聚,無不興起「烏飛兔走」的感慨

【評論內容】(A)「乘車戴笠」 比喻情誼深篤不因貴賤而改變。(B)「捶胸頓足」捶打胸膛以腳跺地。形容極為悲憤或悔恨。 (C)「烏飛兔走」古代傳說太陽中有金烏月亮中有玉兔。比喻日月運行光陰流逝快速。(D)「落月屋梁」表示對故友深切的思念。

【評論主題】下列各成語中的「責」字,與「責其職事」的「責」字詞性相同的是:(A)「責」無旁貸 (B)重「責」大任 (C)循名「責」實 (D)推諉塞「責」

【評論內容】題目的「責」:要求。(動詞)  (A)「責」無旁貸:分內的事情。 (名詞)(B)重「責」大任:分內的事情。 (名詞)(C)循名「責」實:要求、索取。 (動詞)(D)推諉塞「責」:分內的事情。 (名詞)

【評論主題】古者諫無官,自公卿大夫至於工商,無不得諫者。漢興以來,始置官。夫以天下之政,四海之眾,得失利病,萃於一官使言之,其為任亦重矣。居是官者,當志其大,舍其細;先其急,後其緩;專利國家,而不為身謀。彼汲汲於

【評論內容】

譯文

古代進諫沒有專門的官員,從公卿大夫一直到工匠商人,沒有不能夠進諫的。漢朝以後才設置了諫官。  將天下的政事,四海民眾的意見,所有的得失利弊,聚集在一個官員身上,讓他去向皇帝進諫,他的責任也夠重大了。擔任這個官職的人,要記住那些重大的事情,捨棄那些微不足道的小事,首先辦理那些緊急的事情,然後處理那些不急著辦的事情,專門為國家著想而不謀私利。至於那些急著求名的人,正像那些急著求利的人一樣,他們同諫官所應有的品德相差又何其遙遠啊!  天禧初年,真宗下令設置六名諫官,責成他們掌管諫諍的事。慶曆年間,錢君才把諫官的名字題在木板上。我擔心時間久了,會模糊消失,所以在嘉祐八年,把諫官的名字刻在石上。後人將要一一地指著他們的姓名,並且議論他們說:「某人忠誠,某人奸詐,某人正直,某人奸邪。」唉!這難道不令人畏懼嗎!

【評論主題】下列各文句,對人的稱呼是以敬詞來表達的選項是:(A)微之,微之,不見「足下」面已三年矣  (B)「寡人」之於國也,盡心焉耳矣(C)不勝「犬馬」怖懼之情  (D)此則「不佞」之幟也

【評論內容】(A)「足下」古代下對上或同輩相稱的敬辭。 (B)「寡人」寡德的人。古代國君自稱的謙詞。(C)「犬馬」古代的自謙之詞多用於對君王或主人。 (D)「不佞」不才自謙之詞。

【評論主題】以下何者有誤?(A)鋌而走險(B)駢肩雜踏(C)受到袒護(D)衣服褪色(E)以上無誤

【評論內容】

!!無關考題的對話!!

五樓的網友,只是隨手拿可縮短網址的網頁來用用。

純粹認為一長串的網址有礙觀瞻。

可到google搜尋關鍵字「縮短網址」,資訊繁多,任君挑選。

【評論主題】以下何者正確?(A)氣勢滂礡(B)搭起帳蓬(C)墨守成規(D)風迷一時(E)一時倒霉

【評論內容】

個人也對「倒霉」跟「倒楣」有點疑惑,今天翻到司馬特所著《誰還在寫錯字》(ISBN:9867892151)第77頁節錄如下:「楣」,門框上的橫木,門楣常用來比喻家聲。倒楣原指門楣倒下,家門倒運,後指運氣不好。明代科舉,在門前豎一旗桿,不中則撤去,意謂倒楣。

「倒楣」不宜作「倒霉」。

此書似乎比教育部辭典還嚴謹,教育部某些通用常字被此書列為常見錯字。

 

【評論主題】以下何者有誤?(A)破釜沈舟(B)虎視耽耽(C)怠慢無禮(D)詞不達意(E)以上無誤

【評論內容】

(B)虎視「眈眈」

(D)「詞」不達意亦作「辭」不達意

【評論主題】以下何者正確?(A)描準目標(B)從中謀利(C)不可明狀(D)毛塞頓開(E)以上皆非

【評論內容】(A)瞄準目標(B)從中牟利(C)不可名狀(D)茅塞頓開

【評論主題】【題組】這篇文稿的寫作目的,最可能是下列何者?(A)介紹童話大師安徒生不平凡的生平(B)展覽200年前出版的安徒生童話集(C)促銷出版社的新版安徒生童話繪本(D)宣傳兒童節目的有聲閱讀系列活動

【評論內容】

是否可更改題目如下,圖片縮影識字稍微模糊。

 

安徒生200年珍藏繪本

☆慶祝安徒生200歲誕辰紀念版,珍藏膾炙人口、歷久不衰的美麗故事。

☆兒童文學大師重新譯寫,文字優美流暢,故事內容更貼近現代孩子的生活。

☆附贈名電臺節目主持人朗讀故事CD,好聽的聲音讓故事更加生動有趣。

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安徒生出身於丹麥的貧民窟,因為長相醜陋,飽受排擠和侮辱。他當過小工、臨時演員、蹩腳的舞者,也曾窮得口袋只剩下十三元;但他卻秉持著樂觀的態度與不服輸的精神,終於成為一代童話大師。他的人生遭遇許多...

【評論主題】【題組】臺灣紫斑蝶每年冬季集中在臺灣南部山谷過冬,春季則在春分日前後開始北遷到臺灣中北部地區,其遷徙路線會穿越國道三號林內段。為引領紫斑蝶安全遷徙,高公局史無前例地為紫斑蝶研礙「高速公路疏運計畫」,這

【評論內容】

是否可更改題目如下,圖片縮影識字稍微模糊。

臺灣紫斑蝶每年冬季集中在臺灣南部山谷過冬,春季則在春分日前後開始北遷到臺灣中北部地區,其遷徙路線會穿越國道三號林內段。為引領紫斑蝶安全遷徙,高公局史無前例地為紫斑蝶研礙「高速公路疏運計畫」,這是世界首見的搶救蝴蝶大作戰。  高公局表示,為引導紫斑蝶從橋下通行,避開高速公路車流,將在林內段、清水溪橋下加裝紫外線燈管,希望趨光性的紫斑蝶往下飛,避開車輛。另外,國道三號斗六交流道至竹山交流道間部分路堤,將加裝200公尺長、2.5公尺高的防護網,讓飛越高速公路的紫斑蝶「飛高一點」,避免被車撞。  紫斑蝶經過林內段主要在三月中旬至四月中旬,預判尖峰期為三月二十六日...

【評論主題】【題組】「對於他人的成功,總是驚嘆、羨慕或生出不是滋味的嫉妒,也很少探問釘在他們背後的那根釘子有多粗多長,是何等深入地敲進身體才能掛住龐大的夢想!」這段話警示我們應該如何看待他人的成功?(A)相形見絀

【評論內容】

  小小一支釘子,被榔頭敲入牆壁後,竟能掛住比它重百倍的畫或櫃子,多麼奇妙!信心與意志力也有相同的作用,它是我們人生的釘子與榔頭,能掛住夢想,實現願望。當我們欣賞一幅畫或看到別人牆上的掛櫃時,很少翻看背後用什麼釘子掛的;同理,對於他人的成功,總是驚嘆、羨慕或生出不是滋味的嫉妒,也很少探問釘在他們背後的那根釘子有多粗多長,是何等深入地敲進身體才能掛住龐大的夢想!  我希望你把自己的釘子、榔頭收好,不要丟棄,以自信與意志力迎接成長過程的每一場挑戰,不要畏縮、驚慌、逃避,遇事不可自我打擊:「我不行,我做不到……」何不換個角度想:「我要給自己一個機會嘗試,不難,一定可以做到……」即使當你嘗試時,四周傳來嘲笑,你也要為自己展現更強大的信心與意志,不可敗陣下來成為一生的痛苦回憶。

簡媜〈媽媽送你九樣禮〉

【評論主題】下列選項中的字詞,何者去掉部首之後,讀音與原字相同?(A)邂「逅」  (B)「滂」沱(C)「玷」汙  (D)油「脂」

【評論內容】

(A)ㄏㄡˋ→ㄏㄡˋ(B)ㄆㄤ→ㄆㄤˊ/ㄅㄤˋ

(C)ㄉㄧㄢˋ→ㄓㄢ/ㄓㄢˋ

(D)ㄓ→ㄓˇ

【評論主題】下列各詞語「 」中的字,何者解說正確?(A)允執「厥」中:同「其」(B)玩歲「愒」日:同「慨」(C)抗心「希」古:同「稀」(D)疏不「間」親:同「薦」

【評論內容】

以解釋字義來看

(A)允執厥中:指不偏不倚,無過與不及。亦作「允執其中」。允執「厥」中:他的、那個。(B)玩歲愒日:貪圖安逸,虛度光陰。玩歲「愒」日:貪。 (C)抗心希古:心志高尚、以古人自相期許。抗心「希」古:仰慕。(D)疏不間親:關係疏遠的人不能離間關係親近的人。 疏不「間」親:挑撥、分化。

【評論主題】下列各詞語「 」中的字,何者是指酒器?(A)移「樽」就教(B)持「籌」握算(C)觳「觫」伏罪(D)牛「餼」退敵

【評論內容】(B)持籌握算:指管理財務,精打細算。籌、算為古代計算數目的器具。(C)觳觫伏罪:惶恐的認罪。觫:因恐懼而顫抖的樣子。(D)牛餼退敵:春秋時鄭國商人弦高將至周買賣,途中碰到正前往攻打鄭國的秦兵。他機智的以牛犒勞秦軍,稱說鄭君已知秦兵將路過鄭國,所以遣人來此。並且迅速差人傳報回國,使其加強防備。秦軍以為鄭國早有防備,只能滅了鄰近的滑國,領軍回去。餼:活的牲口。

【評論主題】【題組】下列何者最適合總括上文旨意?(A)詭譎無行(B)縱橫捭闔(C)風雲際會(D)得隴望蜀

【評論內容】(A)詭譎無行:狡猾多詐,行為不正。(B)縱橫捭闔:政治或外交上慣用的拉攏、分化等靈活高明的手段。(C)風雲際會:比喻才士賢臣為時所用。(D)得隴望蜀:比喻貪得無厭,不知滿足。

【評論主題】賀姆斯(Oliver Wendell Holmes)〈用晨餐時的詩人〉:「一本壞書,就像一艘有漏洞的船,在智慧的大海中航行,總會有些智慧從漏洞中流進去的。」這段話的用意是:(A)書不盡懷(B)殫見洽聞

【評論內容】(A)書不盡懷:指文辭難充分達意。後多作書信結尾習用語。(B)殫見洽聞:指見聞廣博,學識豐富。 (C)末學膚受:學問不求根本,淺嚐即止,僅得皮毛。 (D)開卷有益:打開書本閱讀,即能得好處。

【評論主題】「湛露灑庭林,密葉辭榮條」,這樣的句子最適合用來描繪那個季節的景物?(A)春(B)夏(C)秋(D)冬

【評論內容】

「湛露灑庭林,密葉辭榮條」是說濃重的露水灑落在庭院中的樹上,繁密的葉子就從茂盛的枝條上落下。典出於孫綽〈秋日詩〉:蕭瑟仲秋月,飂戾風雲高。山居感時變,遠客興長謠。

疏林積涼風,虛岫結凝霄。湛露灑庭林,密葉辭榮條。撫菌悲先落,攀松羨後凋。垂綸在林野,交情遠市朝。 澹然古懷心,濠上豈伊遙。

【評論主題】下列何者屬於感謝他人的用語?(A)判若雲泥(B)雲情高誼(C)雲開見日(D)雨露均霑

【評論內容】(A)判若雲泥:比喻相差極為懸殊。(B)雲情高誼:形容情誼深重。(C)雲開見日:撥開烏雲,重見太陽。比喻掃除蒙蔽。(D)雨露均霑:大家一起共同分享恩惠利益的意思(?)

【評論主題】下列何者並非孔子所贊成之行為?(A)多聞闕疑(B)繪事後素(C)以友輔仁(D)色厲內荏

【評論內容】論語˙陽貨:「子曰:『色厲而內荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與?』」

【評論主題】「濫觴」一詞,意喻︰(A)酒喝得太多(B)事物的起源(C)飄浮在水面(D)大水的氾濫

【評論內容】濫觴:水流發源的地方。因其水量非常淺小,而僅能浮起一個酒杯,故稱為「濫觴」。後比喻事物的開端、起源。

【評論主題】下列詞語,何者解說正確?(A)餬口:指稀飯(B)筆伐:文筆生動(C)斥候:責備他人(D)結帨:女子出嫁

【評論內容】(A)餬口:填飽肚子。比喻勉強維持生活。(B)筆伐:用言語和文字來揭發、譴責他人的罪狀。 (C)斥候:偵察敵情的哨兵。

【評論主題】「燈火熒熒,每至夜分」句中「熒熒」的意思是:(A)燈光透亮(B)燈光閃爍(C)燈光微明(D)燈光搖曳

【評論內容】

譯文  晚上燈火非常微弱,經常到半夜才休息。(明˙歸有光˙先妣事略)

熒熒:微弱的樣子。

【評論主題】下列各詞語,完全沒有錯別字的選項是:(A)覃花一現(B)提綱挈領(C)絡繹不決(D)估名釣譽

【評論內容】

(A)曇花一現

(C)絡繹不絕

(D)沽名釣譽

【評論主題】下列成語之喻意,何者正確?(A)鳴琴垂拱—悠然自得(B)奔車朽索—極端危險(C)倒吃甘蔗—做事不合程序(D)三人成虎—集思廣益

【評論內容】(A)鳴琴垂拱—比喻無為而治。(C)倒吃甘蔗—漸入佳境。 (D)三人成虎—比喻謠言惑眾。

【評論主題】「夙興夜寐」之成語與下列何者之意義相近?(A)翫歲愒時(B)昕夕惕厲(C)曠廢隳惰(D)醉生夢死

【評論內容】

夙興夜寐:早起晚睡,比喻勤勞。

(A)翫歲愒時:貪圖安逸荒廢時日。(B)昕夕惕厲:指君子的時時刻刻不忘修身自省

(C)曠廢隳惰:荒廢事業,墮落懶散。(D)醉生夢死:形容人糊裡糊塗地活著,如在醉夢之中。

【評論主題】「一個人出門在外,若遇到衣衫盡解,□□□□之際,真可謂寸步難行,苦不堪言。」缺空的成語是:(A)憂心如焚(B)渾然忘我(C)囊篋又無(D)錦衣玉食

【評論內容】(A)憂心如焚:內心憂慮有如火在焚燒。比喻非常焦慮不安。(B)渾然忘我:融入事物、處境中而忘了自己的存在。(C)囊篋又無:口袋﹑箱篋裡空無一物(?)(D)錦衣玉食:華美的衣食。

【評論主題】

【評論內容】沉魚落雁:形容女子的容貌美麗。