【題組】15. 臺灣有句俗諺:「番兒至老無妻」」,這句話可能說明了什麼樣的社會現象? (A)平埔族與高山族常發生戰鬥,過程中婦女大量死亡,故男子無妻可娶 (B)平埔族為母系社會,女性婚姻多自主,故男子
47.( )清廷頒布《渡臺禁令》後,對臺灣社會造成哪些影響? (A)男女比例失衡,羅漢腳充斥,造成治安問題(B) 形成「有唐山公,無唐山媽」的現象(C)造成「番兒至老無妻」,平埔人口曰少(D)移民社會
39. 清廷頒布《渡臺禁令》後,對臺灣社會造成哪些影響? (A)男女比例失衡 (B)形成「有唐山公,無唐山媽」的現象 (C)造成「番兒至老無妻」,平埔人口日少 (D)羅漢腳充斥,造成治安問題 (E)「
二、配合題 (注意:請使用原子筆將答案填於「答案卷」內,僅寫於「題目卷」者不計分)(每題2分,共14分) (A)三年官,兩年滿(B)陳林李,結生死(C)頂港有名聲,下港有出名 (D)番兒至老無妻(E)
36.清代臺灣有所謂「有唐山公無唐山媽」的現象,同時也稱無家無業的男性為「羅漢腳」,原住民甚至有「番兒至老無妻」的情形。請問上述的諺語,反映臺灣移民共同面臨什麼現象? (A)失業現象普遍,移民無以維生
38. 喜愛研究臺灣俚語的博雅,有一次讀到「有唐山公,無唐山媽」與「番兒至老無妻」這些俚語,請問這樣類型的俚語可以反映以下哪一種事實? (A)清朝頒佈渡臺禁令的負面影響 (B)漢人娶高山族婦女為妻為普
30. 喜愛研究臺灣俚語的祐豪,有一次讀到「有唐山公,無唐山媽」與「番兒至老無妻」這些俚語,這樣類型的俚語可以反映以下哪一種事實?(A)清朝頒佈渡臺禁令的負面影響;(B)漢人娶高山族婦女為妻為普遍現象
40.0柏楊先生曰:「小道之行也,天下為私,選權與錢,講媚與諂。故人不獨騙其親,不獨騙其子,致老無所終,壯無所用,幼無所長,鰥寡孤獨廢疾者,皆無所養。男無分,女無歸。忠,惡其不忠於己也,不必忠於國。愛
14. ( )高拱乾的《臺灣府志》中有一首詩,描繪當時的臺灣是:「樓船將帥懸金印,番兒到處繞車旁」,又說:「諸羅、鳳山縣是原住民的天下。」這應是哪一時期的臺灣? (A)順治 (B)康熙 (C)同治 (
B.八月秋高風怒號,捲我屋上三重茅。 茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長林梢,下者飄轉沉塘坳。 南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊。 公然抱茅入竹去,脣焦口燥呼不得,歸來倚杖自歎息。 俄頃風定雲墨色,秋天漠漠
閱讀下文,回答 41-45 題。 余問番人硫土所產,指茅廬徍山麓間。明日拉顧君偕往,坐莽葛中,命二番兒操楫。緣溪入,溪盡為內北社,呼社人為導。轉東行半里,入茅棘中,勁茅高丈餘,兩手排之,側體而入,炎日
7. 下列為《全臺詩》中郁永河的作品,請依據各詩內容,選出說明錯誤的選項: 番兒大耳是奇觀,少小都將兩耳鑽。截竹塞輪輪漸大,如錢如椀復如盤。(其四)覆額齊眉繞亂莎,不分男女似頭陀。晚來女伴臨溪浴,一隊
14下列選項,何者用字完全正確?(A))四周靡漫著一股濃濃的火藥味,衝突似乎一觸及發(B))又陟一小巔,覺履底漸熱,視草色萎黃無生意(C))中國物博地大,輻員遼闊,人口眾多(D))命二番兒操戢。緣溪入
39.資料一:「番民老而無妻,各社戶口日就衰微。」資料二:「番童拱立背誦,…..已有讀『四子書』、習一經者。」資料三:「(當地人)議事必於公廨, 調發易也。」資料四:「女子健作;女常勞,男常逸。」請問
25. 下列詩句皆為杜甫的作品,何者描寫的現象與張可久〈賣花聲‧懷古〉中「讀書人一聲長嘆」的原因最相近?(A)群胡歸來血洗箭,仍唱胡歌飲都市。都人迴面向北啼,日夜更望官軍至 (B)南村群童欺我老無力,
14.()以下有關原住民的四則資料:甲〜「番民老而無妻,各社戶口日就衰微」;乙〜「番童拱立背誦,……已有讀『四子書』、習一經者」;丙〜「生女喜倍男,為女可繼嗣,男不足著代故也。」;丁〜「各社設立小 學
22 下列選項引號字詞解釋,何者錯誤?(A)今齊魯間松林盡矣,漸至太行、京西、江南,松山太半皆「童」矣……長得茂盛(B)「矜」寡孤獨廢疾者皆有所養……老而無妻(C)祖孫二人,更相為命,是以「區區」,不
36. ( )移墾社會以男性居多,因為成家不易,於是出現了下列哪些現象或是方式來解決婚姻問題?(甲)番老而無妻(乙)有唐山公無唐山媽(丙)收養童養媳(丁)漢女普遍嫁原住民老公 (A)(甲)(乙)(丙)
19. 黃叔璥是清朝第一任的巡臺御史,在其著作《臺海使槎錄》裡的〈番俗雜記〉裡有一段文字:「社番不通漢語,納餉辦差皆通事為之承理。……以致番民老而無妻,各社戶口日就衰微。」下列四人對這段文字的理解,何
26、清領初期,臺灣社會上有許多無宅無妻,不士不農,不工不商的台灣男性遊民,被稱為「羅漢腳」。造成這種現象,與下列清廷實施哪一項政策有關? (A)開港通商 (B)渡臺禁令 (C)劃界封山 (D)海禁政