【題組】15. 臺灣有句俗諺：「番兒至老無妻」」，這句話可能說明了什麼樣的社會現象？ (A)平埔族與高山族常發生戰鬥，過程中婦女大量死亡，故男子無妻可娶 (B)平埔族為母系社會，女性婚姻多自主，故男子
47.( )清廷頒布《渡臺禁令》後，對臺灣社會造成哪些影響？ (A)男女比例失衡，羅漢腳充斥，造成治安問題(B) 形成「有唐山公，無唐山媽」的現象(C)造成「番兒至老無妻」，平埔人口曰少(D)移民社會
39. 清廷頒布《渡臺禁令》後，對臺灣社會造成哪些影響？ (A)男女比例失衡 (B)形成「有唐山公，無唐山媽」的現象 (C)造成「番兒至老無妻」，平埔人口日少 (D)羅漢腳充斥，造成治安問題 (E)「
二、配合題 （注意：請使用原子筆將答案填於「答案卷」內，僅寫於「題目卷」者不計分）(每題2分，共14分) (A)三年官，兩年滿(B)陳林李，結生死(C)頂港有名聲，下港有出名 (D)番兒至老無妻(E)
36.清代臺灣有所謂「有唐山公無唐山媽」的現象，同時也稱無家無業的男性為「羅漢腳」，原住民甚至有「番兒至老無妻」的情形。請問上述的諺語，反映臺灣移民共同面臨什麼現象？ (A)失業現象普遍，移民無以維生
38. 喜愛研究臺灣俚語的博雅，有一次讀到「有唐山公，無唐山媽」與「番兒至老無妻」這些俚語，請問這樣類型的俚語可以反映以下哪一種事實？ (A)清朝頒佈渡臺禁令的負面影響 (B)漢人娶高山族婦女為妻為普
30. 喜愛研究臺灣俚語的祐豪，有一次讀到「有唐山公，無唐山媽」與「番兒至老無妻」這些俚語，這樣類型的俚語可以反映以下哪一種事實？(A)清朝頒佈渡臺禁令的負面影響；(B)漢人娶高山族婦女為妻為普遍現象
40.0柏楊先生曰：「小道之行也，天下為私，選權與錢，講媚與諂。故人不獨騙其親，不獨騙其子，致老無所終，壯無所用，幼無所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆無所養。男無分，女無歸。忠，惡其不忠於己也，不必忠於國。愛
14. （ ）高拱乾的《臺灣府志》中有一首詩，描繪當時的臺灣是：「樓船將帥懸金印，番兒到處繞車旁」，又說：「諸羅、鳳山縣是原住民的天下。」這應是哪一時期的臺灣？ (A)順治 (B)康熙 (C)同治 (
B.八月秋高風怒號，捲我屋上三重茅。 茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。 南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。 公然抱茅入竹去，脣焦口燥呼不得，歸來倚杖自歎息。 俄頃風定雲墨色，秋天漠漠
閱讀下文，回答 41-45 題。 余問番人硫土所產，指茅廬徍山麓間。明日拉顧君偕往，坐莽葛中，命二番兒操楫。緣溪入，溪盡為內北社，呼社人為導。轉東行半里，入茅棘中，勁茅高丈餘，兩手排之，側體而入，炎日
7. 下列為《全臺詩》中郁永河的作品，請依據各詩內容，選出說明錯誤的選項： 番兒大耳是奇觀，少小都將兩耳鑽。截竹塞輪輪漸大，如錢如椀復如盤。(其四)覆額齊眉繞亂莎，不分男女似頭陀。晚來女伴臨溪浴，一隊
14下列選項，何者用字完全正確？(A))四周靡漫著一股濃濃的火藥味，衝突似乎一觸及發(B))又陟一小巔，覺履底漸熱，視草色萎黃無生意(C))中國物博地大，輻員遼闊，人口眾多(D))命二番兒操戢。緣溪入
39.資料一：「番民老而無妻，各社戶口日就衰微。」資料二：「番童拱立背誦，…..已有讀『四子書』、習一經者。」資料三：「（當地人）議事必於公廨， 調發易也。」資料四：「女子健作；女常勞，男常逸。」請問
25. 下列詩句皆為杜甫的作品，何者描寫的現象與張可久〈賣花聲‧懷古〉中「讀書人一聲長嘆」的原因最相近？(A)群胡歸來血洗箭，仍唱胡歌飲都市。都人迴面向北啼，日夜更望官軍至 (B)南村群童欺我老無力，
14.()以下有關原住民的四則資料：甲〜「番民老而無妻，各社戶口日就衰微」；乙〜「番童拱立背誦，……已有讀『四子書』、習一經者」；丙〜「生女喜倍男，為女可繼嗣，男不足著代故也。」；丁〜「各社設立小 學
22 下列選項引號字詞解釋，何者錯誤？(A)今齊魯間松林盡矣，漸至太行、京西、江南，松山太半皆「童」矣……長得茂盛(B)「矜」寡孤獨廢疾者皆有所養……老而無妻(C)祖孫二人，更相為命，是以「區區」，不
36. ( )移墾社會以男性居多，因為成家不易，於是出現了下列哪些現象或是方式來解決婚姻問題？(甲)番老而無妻(乙)有唐山公無唐山媽(丙)收養童養媳(丁)漢女普遍嫁原住民老公 (A)(甲)(乙)(丙)
19. 黃叔璥是清朝第一任的巡臺御史，在其著作《臺海使槎錄》裡的〈番俗雜記〉裡有一段文字：「社番不通漢語，納餉辦差皆通事為之承理。……以致番民老而無妻，各社戶口日就衰微。」下列四人對這段文字的理解，何
26、清領初期，臺灣社會上有許多無宅無妻，不士不農，不工不商的台灣男性遊民，被稱為「羅漢腳」。造成這種現象，與下列清廷實施哪一項政策有關？ (A)開港通商 (B)渡臺禁令 (C)劃界封山 (D)海禁政