38 下列文句，何者不是勉人勤學？(A)孔子曰：「我非生而知之者，好古，敏以求之者也。」 (B)荀子曰：「真積力久則入，學至乎沒而後止也。」 (C)孟子曰：「一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，
12.子曰：「知之者，不如好之者;好之者，不如樂之者。」提出學問歷程有三種不同的境界，與最高境界意義最相近的是？(A) 日知其所亡，月無忘其所能 (B)真積力久則入，學至乎沒而後止也 (C)知之為知之
17 《荀子．勸學》：「不積蹞步，無以至千里；不積小流，無以成江海。」下列選項最符合本文意旨的是：(A)學而時習之，不亦說乎 (B)學然後知不足，教然後知困 (C)真積力久則入，學至乎沒而後止也 (D
用功的小明讀到一篇文章裡面說道：「……學惡乎始?惡乎終？曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮：其義則始乎為士，終乎為聖人。真積力久則入，學至乎沒而後止也，故學數有終，若其義則不可須臾舍也。」試問小明讀到的這一
20.下列各組文句「 」中的字，意義相同的選項是： (A)「鍥」而不舍，金石可鏤／其劍自舟中墜於水，遽「契」其舟 (B)學至乎「沒」而後止也／君子疾「沒」世而名不稱焉 (C)假舟檝者，非能水也，而「絕
《荀子．勸學》：「故《書》者，政事之紀也；《詩》者，中聲之所止也；《禮》者，法之大分、類之綱紀也。故學至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極。《禮》之敬文也，《樂》之中和也，《詩》、《書》之博也，《春秋》之微
15-16為題組閱讀下文，回答15-16題。為之，人也；舍之，禽獸也。故□者，政事之紀也；□者，中聲之所止也；禮者，法之大分，類之綱紀也。故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。□之敬文也，□之中和也，詩
11.關於孔子、孟子、荀子之思想比較，說明正確的是：故□者，政事之紀也；詩者，中聲之所止也；○者，法之大分，類之綱紀也。故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也，☆之中和也，詩、書之博也，春秋之
10.對於教學效果之敘述，下列何者不同於其他三項？(A)能記住所「聽過」的15％，能記住所「看過」的30％，能記住所「說過」的70％(B)聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至於行之而後止矣(
1.對於教學效果之敘述，下列何者不同於其他三項？(A)能記住所「聽過」的 15％，能記住所「看過」的 30％，能記住所「說過」的 70％(B)聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至於行之而後止
125.《孟子．梁惠王上》：「孟子對曰：『王好戰，請以戰喻：填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？』」文中「五十步笑百步」的意思，最接近下列那一個成語
30 《孟子．梁惠王上》：「孟子對曰：『王好戰，請以戰喻：填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？』」文中「五十步笑百步」的意思，最接近下列那一個成語：
孔子云：「知之者不如好之者；好之者不如樂之者。」提出學問歷程有三種不同的境界，下列與最高境界最契近的選項是：(A)君子之過也，如日月之食焉(B)知之為知之，不知為不知，是知也(C)真積力久則入，學至乎
16.a 下列敘述何者非出自《孟子》：(A) 「天網恢恢，疏而不失。」(B) 「天時不如地利，地利不如人和。」(C) 「或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」(D) 「如欲平治天下，
2. 下列文字，依照文意排列，順序最恰當的是：孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。甲、或五十步而後止；乙、填然鼓之；丙、棄甲曳兵而走；丁、或百步而後止；戊、兵刃既接， 以五十步笑百步，則何如？」(A) 丙戊
478.「填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止；以五十步笑百步，則何如？」孟子此言意在： (A)提醒梁惠王身先士卒，鼓舞士氣 (B)諷刺梁惠王之好戰殘民，與鄰國無異 (C)暗
20「填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止；以五十步笑百步，則何如？」孟子此言意在： (A)提醒梁惠王身先士卒，鼓舞士氣 (B)諷刺梁惠王之好戰殘民，與鄰國無異 (C)暗示魏
11.顧炎武可謂書痴，其門生潘耒《日知錄‧序》：「出必載書數簏自隨……有一獨見，援古證今，必暢其說而後止」。下文 (甲)(乙)(丙)(丁)四則之說明與〈廉恥〉文中的論述，完全正確的選項是： (甲)文章
7 孔、孟皇皇於一時，而師法於千萬世；韓氏之文，沒而不見者二百年，而後大施於今。此又非特好惡之所上下，蓋其久而愈明，不可磨滅，雖蔽於暫而終耀于無窮者，其道當然也。（歐陽修〈記舊本韓文後〉）根據上文，作
16. 由日知錄序一文可知，顧炎武治學以徵實為本，以下文字，何者無法用來說明這一點 (A)旅店少休，批尋搜討，曾無倦色 (B)無他嗜好，自少至老，未嘗一日廢書 (C)有一獨見，援古證今，必暢其說而後止
26.對於教學效果之敘述，下列何者不同於其他三項？(A)能記住所「聽過」的 15％，能記住所「看過」的 30％，能記住所「說過」的 70％(B)聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至於行之而後
18. 關於以下主語與代名詞的敘述，下列敘述何者錯誤？(A)子曰：「學而時習之，不亦說「乎」？ ──「乎」為語助詞，意思是「嗎」(B)子曰：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也……」──「也」為語助詞，無
6.「譬如為山，未成一簣，止，吾止也。」這段話的意思與 (甲)精誠所至，金石為開、(乙)掘井九軔而不及泉，猶為棄井也、(丙)行百里者半九十、(丁)亡羊補牢，猶未晚也、(戊)九層之臺，起於累土；千里之行
12. 下列各選項敘述中，何者有「半途而廢」、「有始無終」的意思？(A)惜乎！吾見其進也，未見其止也！(B)譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！(C)苗而不秀者，有矣夫！秀而不實者，有矣夫！(D)流水之為
12.下列各選項敘述中，何者有「半途而廢」、「有始無終」的意思？(A)惜乎！吾見其進也，未見其止也！(B)譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！(C)苗而不秀者，有矣夫！秀而不實者，有矣夫(D)流水之為物也
5.「譬如為山，未成一簣，止，吾止也。」一段意思與下列哪一段文字相同？(甲)精誠所至，金石為開(乙)掘井九軔而不及泉，猶為棄井也(丙)行百里者半九十(丁)亡羊補牢，猶未晚也(戊)九層之臺，起於累土；千
14 大考在即，老師對班上同學說：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也。」（《論語》），老師的意思與下列選項何者最相近？(A)訓勉同學持續努力 (B)盼望同學謹小慎微 (C)期許同學用心專一 (D)鼓勵同
13. 「譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。」這一段話勸喻我們為學應該要持之以恆，請問下列選項何者與此意思相同？ (A)學問之功，貴乎循序漸進，經久不輟 (B)玉不琢，不