9.下列文句的「期」字，與「富貴非吾願，帝鄉不可期」的「期」用法完全相同的是：(A)朝與佳人期，日夕殊不來 (B)天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期(C)外無期功疆近之親，內無應門五尺之童 (D)是以君子
3.陶淵明〈歸去來辭〉：「寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑兮欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？」試問「聊乘
【題組】23. 〈歸去來兮辭․并序〉一文中，可以看出陶淵明終將歸隱必然性的選項是：(A)飢凍雖切，違己交病(B)質性自然，非矯厲所得(C)富貴非吾願，帝鄉不可期(D)寓形宇內復幾時？曷不委心任去留(E
9陶淵明在〈歸去來兮辭并序〉中說：「富貴非吾願。」文中哪句話表明他安貧樂道、不願出仕的本性 (A)倚南窗以寄傲，審容膝之易安 (B)世與我而相違，復駕言兮焉求 (C)質性自然，非矯厲所得 (D)善萬物
【題組】25. 下列各組「」內字詞，前後釋義相同的選項是：(A)「幼稚」盈室∕想法「幼稚」(B)「帝鄉」不可期∕寓形「宇內」復幾時(C)率妻子邑人來此絕境，不復出「焉」∕後遂無問「津」(D)「富與貴，
12. 「一旦異於今日，家人習奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？」意謂： (A)憂重病纏身，一旦殂逝，家必中落 (B)富貴不可恃，年壽不可期，宜未雨而綢繆，早早儲蓄
25.下列詩詞句中，具有思鄉情懷的選項是：(A)故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅(B)青青河畔草，綿綿思遠道。遠道不可思，宿昔夢見之(C)建德非吾土，維揚憶舊遊。還將兩行淚，遙寄海西頭(D)雁來音
21富與貴，是人之所欲也，不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道，得之不去也。」意謂： (A)富貴貧賤自有天定，不必強求 (B)修養品德，不可困擾於富貴貧賤 (C)求富貴，去貧賤，不可違
43. 子曰：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之；如不可求，從吾所好。」（論語）從這一句話可以推知孔子對富貴的看法如何？(A)不諂求富貴，只求順其自然 (B)人生的富貴可以靠個人努力求得 (C)不戚戚
26.()「其書以功名富貴為一篇之骨，有心豔功名富貴而媚人者，有倚仗功名富貴而驕人傲人者，有假託無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者，終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砥柱，篇中所載之人，不可枚舉
有秦客者，乃為詩曰：「河清不可俟，人命不可延。順風激靡草，富貴者稱賢。文籍雖滿腹，不如一囊錢。伊優北堂上，抗髒倚門邊。」（趙壹〈刺世疾邪賦〉）依上文回答1至3題詩中「河清不可俟，人命不可延」，意謂：(
19.下列對於「曹商使秦」這篇文章的描述，何者較為貼切？ (A)貧困的人不用過於自卑(B)為了取得富貴即使犧牲人格也在所不惜 (C)擁有富貴的人不可過於驕傲(D)用不正當的方式取得的富貴往往出賣了自己
25. 孔子說：「富貴如可求，雖執鞭之士吾亦為之；如不可求，從吾所好。」又說：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如 浮雲。」由此可推知孔子對富貴抱持怎樣的態度？ (A)澹泊名
( ) 17. 子曰：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之；如不可求，從吾所好。」（《論語‧述而》）請問此段文字的主旨為何？(A)孔子言求取富貴之道，在於不計較貧賤的工作(B)孔子言人生富貴是可以靠努力
22. （ ）下列「」的國字，何者兩兩相同？(A)中途「ㄔㄨㄛˋ」學/「ㄔㄨㄛˋ」飲一口(B)輕「ㄇㄧㄝˋ」富貴/不可磨「ㄇㄧㄝˋ」(C)「ㄌㄩˇ」試不爽/削足適「ㄌㄩˇ」(D)浸「一ㄣˊ」日廣/富貴
24.子曰：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之；如不可求，從吾所好。」(《論語•述而》)請問此段文字的主旨為何？(A)孔子言求取富貴之道，在於不計較貧賤的工作(B)孔子言人生富貴是可以靠努力求得的(C
59.子曰：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之；如不可求，從吾所好。」（《論語‧述而》）請問此段文字的主旨為何？(A)孔子言求取富貴之道，在於不計較貧賤的工作(B)孔子言人生富貴是可以靠努力求得的(C
11.閱讀下文，並推斷它對富貴的態度如何？甲、富貴如可求，雖執鞭之士吾亦為之；如不可求，從吾所好。乙、富與貴，是人之所欲者，得之不以其道，不取也。(A)敬而遠之 (B)愛不能捨 (C)因命隨緣 (D)
11.閱讀下文，並推斷它對富貴的態度如何？甲、富貴如可求，雖執鞭之士吾亦為之；如不可求，從吾所好。乙、富與貴，是人之所欲者，得之不以其道，不取也。(A)敬而遠之 (B)愛不能捨 (C)因命隨緣 (D)
《禮》云：「欲不可縱，志不可滿。」宇宙可臻其極，情性不知其窮，唯在少欲知足，唯立涯限爾。先祖靖侯戒子姪曰：「汝家書生門戶，世無富貴，自今仕宦不可過二千石，婚姻勿貪勢家。」吾終生服膺，以為名言也。《顏氏
36.「河清不可俟，人命不可延。順風激靡草，富貴者稱賢。文籍雖滿腹，不如一囊錢。伊優北堂上，骯髒倚門邊。」我們可以根據下列哪一項條件，判斷這不是一首近體詩?(A)字數 (B)句數 (C) 對仗 (D)
29 「出入公門，招惹是非，且受勞苦。拜客只可騎馬，不可乘輿。家下凡百儉素恬淡，不要做出富貴底氣象，不惟俗樣，且不可長久。大抵盛極則衰，月滿則虧，日中則昃，一定之理。惟有自處退步，不張氣焰，不過享用，
18. 依據「傲骨不可無，傲心不可有」，判斷下列敘述何者有誤 (A)沒有傲骨，就不可能做到富貴不淫，貧賤不移，威武不屈 (B)有傲骨的人才能保有自己完整且獨立的人格 (C)張潮鼓勵人要保有傲心，以免被
19.《孟子‧齊人》一章，借齊人乞食墦間回家後驕其妻妾的寓言故事，告誡世人： (A)不可因貪圖酒肉而使妻妾受辱 (B)三妻四妾、齊人之福終招致禍患 (C)不可因貪求富貴而枉曲正道、寡廉鮮恥 (D)在外
32 「陳嬰者，東陽人。少修德行，著稱鄉黨。秦末大亂，東陽人欲奉嬰為主，母曰：『不可。自我為汝家婦，少見貧賤，一旦富貴，不祥。不如以兵屬人，事成，少受其利；不成，禍有所歸。』」（《世說新語．賢媛》）依
52. 《詩經‧青蠅》：「營營青蠅，止於樊。」《詩經‧巷伯》：「萋兮斐兮，成是貝錦。」，後世遂以「營蠅斐錦」喻(A)追求富貴，不擇手段(B)見利忘義(C)正大光明不可冒犯(D)讒人顛倒黑白，誹謗誣陷，
25. 《詩經‧青蠅》：「營營青蠅，止於樊。」《詩經‧巷伯》：「萋兮斐兮，成是貝錦。」，後世遂以「營蠅斐錦」喻(A)追求富貴，不擇手段(B)見利忘義(C)正大光明不可冒犯(D)讒人顛倒黑白，誹謗誣陷，
16－19為題組，請閱讀下列文章後，選出答案。子曰：「道不同，不相為謀。」亦各從其志也。故曰：「富貴如可求，雖執鞭之士，吾亦為之；如不可求，從吾所好。」「歲寒，然後知松柏之後凋。」舉世混濁，清士乃見。
16－19為題組，請閱讀下列文章後，選出答案。子曰：「道不同，不相為謀。」亦各從其志也。故曰：「富貴如可求，雖執鞭之士，吾亦為之；如不可求，從吾所好。」「歲寒，然後知松柏之後凋。」舉世混濁，清士乃見。
16－19為題組，請閱讀下列文章後，選出答案。子曰：「道不同，不相為謀。」亦各從其志也。故曰：「富貴如可求，雖執鞭之士，吾亦為之；如不可求，從吾所好。」「歲寒，然後知松柏之後凋。」舉世混濁，清士乃見。
38. 《論語‧季氏》：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。」此說與下列何者意旨相近？(A)貧而無諂，富而無驕。 (B)富貴不能淫，貧賤不能移。(C)君子愛財，取之有道。 (D)死