3 夫物者有所宜，材者有所施，各處其宜，故上下無為。使雞司夜，令狸執鼠，皆用其能，上乃無事。上有所長，事乃不方。矜而好能，下之所欺。辯惠好生，下因其材。上下易用，國故不治。（《韓非子．揚權》）根據上文
夫物者有所宜，材者有所施。各處其宜，故上下無為。使雞司夜，令狸執鼠，皆用其能，上乃無事。上有所長，事乃不方。矜而好能，下之所欺。辯惠好生，下因其材。上下易用，國故不治。用一之道，以名為首，名正物定，名
夫物者有所宜，材者有所施。各處其宜，故上下無為。使雞司夜，令狸執鼠，皆用其能，上乃無事。上有所長，事乃不方。矜而好能，下之所欺。辯惠好生，下因其材。上下易用，國故不治。用一之道，以名為首，名正物定，名
夫物者有所宜，材者有所施。各處其宜，故上下無為。使雞司夜，令狸執鼠，皆用其能，上乃無事。上有所長，事乃不方。矜而好能，下之所欺。辯惠好生，下因其材。上下易用，國故不治。用一之道，以名為首，名正物定，名
2.「互文」是古詩文中常採用的一種修辭法，就是在古詩文中，把屬於同一個句子(或短語)的意思，分寫到兩個句子或短語裡，解釋時要把上下句的意思互相補足，如「將軍百戰死，壯士十年歸」就是這樣的用法。請問下列
23.語文中，為了使句子簡鍊、排列整齊，把屬於一個句子的意思分到兩個句子中，解釋時要把上下句的意思互相補足，才能得到完整的意思叫做「互文」，如：「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。」意為：「迢迢又皎皎的牽牛星，
5.（ ）「互文」是古詩文中常採用的一種修辭法。把屬於一個句子(或短語)的意思，分寫到兩個句子或短語裏，解釋時要把上下句的意思互相補足，就是互文。請問下列何者「未使用」互文的修辭法？(A) 歸來見天子
4. 漢文中與「買、賣」相關的字詞頗多，有些甚或兼有「買」與「賣」的意思，往往必須根據上下文句的涵義才能判別其義。請判斷以下「」中字義指「買」的選項是：(A) 宋人有「酤」酒者，升概甚平，遇客甚謹，為
39、老子言：「聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。」下列「」中說明何者正確？(A)文中的「聖人」是指「有能力者」(B)「無為」之事是指「順
【題組】27. 乙文中，王夫之認為「或推或敲，必居其一」的原因是：(A)若韓愈有近似的經驗，就無須揣摩賈島的實際狀況，可直接選出推或敲(B)若韓愈能從全詩調和的情境來考慮，就能知道用推或敲，何者意境較
15、「其一無所不取以交于上官，子吏卒而賓富民，則不待三年，舉而任諸綱紀之司，雖百姓亦稱其善，不亦怪哉！」（劉基《郁離子‧蜀賈》）其中「子吏卒」是什麼意思？(A)你的吏卒(B)兒子是吏卒(C)對待吏卒
15、「其一無所不取以交于上官，子吏卒而賓富民，則不待三年，舉而任諸綱紀之司，雖百姓亦稱其善，不亦怪哉！」（劉基《郁離子‧蜀賈》）其中「子吏卒」是什麼意思？(A)你的吏卒(B)兒子是吏卒(C)對待吏卒
7. 「紹興燈景，為海內所夸者無他，竹賤、燈賤、燭賤。賤，故家家可為之；賤，故家家以不能燈為恥。故自莊逵以至窮檐同巷，無為燈、無不棚者。」（張岱《陶庵夢憶》）下列敘述何者最正確？(A)張岱認為紹興燈景
17.先秦諸子之學，各有其特色。請依據下列引文內容所反應的思想，判斷與其所屬學說派別配對正確的選項是：甲.君無為，法無不為，法行而君不必憂，臣不必勞，民但守法，上下無為而天下治。 乙.順天意者，兼相愛
17-19為題組。閱讀下文，回答17-19題。甲 楊天一言：「見二鼠出，其一為蛇所吞；其一瞪目如椒，似甚恨怒，然遙望不敢前。蛇果腹，蜿蜒入穴，方將過半，鼠奔來，力嚼其尾。蛇怒，退身出。鼠故便捷，欻然遁
1. 《韓非子．定法》：「夫匠者，手巧也；而醫者，齊藥也。」文中「齊」字之音義？(A) ㄐㄧˋ，意思是調配藥物 (B) ㄍㄠ，意思是將藥物變成膏狀(C) ㄐㄧˇ，意思是將藥捆束在一起 (D) ㄑㄧˊ，
楊天一言：見二鼠出，其一為蛇所吞；其一瞪目如椒，意似甚恨怒，然遙望不敢前。蛇果腹，蜿蜒入穴。方將過半，鼠奔來，力嚼其尾。蛇怒，退身出。鼠故便捷，歘然遁去。蛇追不及而返。及入穴，鼠又來，嚼如前狀。蛇入則
17.鑄件各處冷卻速率大多不相同，故模型設計成為重要之因素，下列何者非模型的設計原則？(A)增加斷面數之聚集 (B)避免突然的斷面變化(C)將所有內、外尖角改為圓角 (D)儘可能將所有的斷面設計為均勻
【題組】40.文中「少時一狼徑去其一犬坐於前久之目似瞑意暇甚」，正確的標點符號斷句為何？(A)少時一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑意暇甚。(B)少時一狼徑，去其一犬坐於前久之，目似瞑意暇甚。(C)
【題組】38.（ ）本文呈現了晏子在政治上的哪一種智慧？ (A) 知所變通，化解上下利益的衝突 (B) 無為而治，讓人民得以休養生息 (C)能集眾智，不獨斷而行，致使政通人和 (D)利用緩兵之計，導引
17、下列文句均出自老子一書，對其文意的解說，何者正確？(A) 「生而不有，為而不恃」、「天之道，利而不害」皆是聖人所採取的「無為」態度(B)「萬物作焉而不辭」意謂：聖人受萬民擁護，故不必推辭(C)下
13史載某一軍種的特色是「各有宗派，故上下相親」、「將卒親睦，各護其長，其將死，其軍散，其將存，其軍完」。其軍，「兵為將有」，服從主帥一人，形成地方武方。請問：此軍種為下列何者？ (A)太平軍 (B)
9. 海水所含鹽分的多寡稱為鹽度。下列有關鹽度的描述，何項正確？ (A)世界各大海洋皆相互流通，故各處的鹽度皆相同 (B)日月潭為淡水湖，故水中不含鹽分 (C)副熱帶地區因海水蒸發量小於降水量，鹽度較
4.下列有關鹽度的描述,何者正確?(A)世界各大海洋皆相互流通,故各處的鹽度皆相同(B)日月潭為淡水湖,故水中不含鹽分(C)赤道附近海域因降水量大於海水蒸發量,故鹽度較低(D)副熱帶地區因海水恭發量小
【題組】46. 本文呈現了晏子在政治上的哪一種智慧？(A)無為而治，讓人民得以休養生息(B)知所變通，化解上下利益的衝突(C)能集眾智，不獨斷而行，致使政通人和(D)利用緩兵之計，導引君王注意民生需求
16. 有關〈小國寡民〉與老子思想的敘述，以下何者錯誤？(A)文中的「不用」是指不必用，不須用，因為人民都滿意於他們所擁有的生活(B)其政治思想的基點是「無為」，主張政府應該完全不去干涉人民的生活，才