5. 閱讀下文，選出正確的選項。（陶潛）為彭澤令，不以家累自隨。送一力給其子，書曰:「汝旦夕之費，自給為難。今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之。」(《南史●隱逸●陶潛傳》)陶潛所言，和哪一個
3.（陶潛）為彭澤令，……送一力給其子，書曰：「汝旦夕之費，自給為難，今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之。（《南史．隱逸．陶潛傳》）文中「此亦人子也，可善遇之」，顯現了怎樣的精神？(A)易子
22. 《南史‧隱逸傳》：「（陶潛）不以家累自隨，送一力給其子，書曰：『汝旦夕之費，自給為難，今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之 。。。。。。。。。。。』」最適合與「此亦人子也，可善遇之」相
（ ）30.下列語句，何者與「黃髮、垂髫，並怡然自樂。」（陶潛〈桃花源記〉）所用的修辭法完全相同？(A)吾不能為五斗米折腰事鄉里小兒。（《晉書．陶潛傳》）(B)居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其
30.下列語句，何者與「黃髮、垂髫，並怡然自樂。」（陶潛〈桃花源記〉）所用的修辭法完全相同？(A)吾不能為五斗米折腰事鄉里小兒。（《晉書．陶潛傳》）(B)居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。（
【題組】 3.古人常借助某種值得效法的人或物其行為來比擬自己。如：「潛少有高趣，嘗著〈五柳先生傳〉以自況。」《宋書․陶潛傳》。試問：〈宣州謝朓樓餞別校書叔雲〉一詩中，作者用以自況的詩句是？（ 4 ﹪）
40.晉書．陶潛傳：「性不解音，蓄琴一張，絃徽不具。每朋酒之會，則撫而和之，曰：『但識琴中趣，何勞弦上聲。』」按文意內容，下列敘述何者最正確？(A)陶淵明雅好音樂，但實際不會彈琴(B)句中「和」字，讀
43 周敦頤〈愛蓮說〉：「菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。」根據上文，下列敘述，正確的是：(A)「陶」指陶潛 (
3. 下列有關作者文學風格的敘述，何者有誤？(A)東晉陶潛詩文自然樸質，平淡有致，為古今隱逸詩人之宗(B)蘇軾文章汪洋宏肆；蘇轍文章汪洋澹泊，體氣高妙(C)宋濂文章雍容典雅，與劉基同為明初的文宗(D)
2.下列文句，何者用字完全正確？(A)五柳先生的個性閑靜寡言，不慕榮利(B)陶潛詩文自然直樸，被寓為隱逸詩人之宗(C)陶淵明淡泊名利，不因貧賤而憂戚，不為富貴而鑽瑩(D)陶靖節以五柳先生自況，表現隱居
48.下列各組句子中，「」內的字義，都作「賣」解的是： (A)守羊無食，何不「貨」羊糴米（《南史．卞彬傳》）／有鄉人「貨」梨於市， 頗甘芳（《聊齋志異．種梨》） (B)嫗以釵授婦，使姑質錢「市」米，三
2 8. 下列各組句子中，「」內的字義，都作「賣」解的是： (A)守羊無食，何不「貨」羊糴米（《南史．卞彬傳》）／有鄉人「貨」梨於市，頗甘芳（《聊齋志異．種梨》）(B)嫗以釵授婦，使姑質錢「市」米，三
36.下列哪一選項的「桃李」等於「學生」：(A)神仙魏夫人忽來臨降，從少嫗三十，年皆可十七八許，色艷桃李，質勝瓊瑤。（《南史．鄧郁傳》） (B)桃李容華猶嘆月，風流才器亦悲秋。（唐．姚合＜惜別＞） (
53. 《南史‧陸澄傳》：「澄當世稱為碩學，讀《易》三年不解文義，欲撰《宋書》竟不成。王儉戲之曰： 陸公，書廚也。」後世遂以「兩腳書櫥」喻指：(A)讀書記誦甚多且善於應用的人 (B)讀書記誦甚多但不善
6.《南史》：劉凝之為人認所著屐，即與之。此人後得所失屐，送還，不肯復取。又沈麟士亦為鄰人認所著屐，麟士笑曰：「是卿屐耶？」即與之。鄰人後得所失屐，送還。麟士曰：「非卿屐耶？」笑而受之。此雖小事，然處
53. 《南史‧陸澄傳》：「澄當世稱為碩學，讀《易》三年不解文義，欲撰《宋書》竟不成。王儉戲之曰： 陸公，書廚也。」後世遂以「兩腳書櫥」喻指：(A)讀書記誦甚多且善於應用的人 (B)讀書記誦甚多但不善
19.下列文句中，關於「桃李」一詞，說明正確的是：(A)可以喻芳年，如武元衡〈代佳人贈張郎中〉：「洛陽佳麗本神仙，冰雪容顏桃李年。」(B)可以喻色美，如《南史‧鄧郁傳》：「年皆可十七八許，色豔桃李，質
27. 《南史‧陸澄傳》：「澄當世稱為碩學，讀《易》三年不解文義，欲撰《宋書》竟不成。王儉戲之曰： 陸公，書廚也。」後世遂以「兩腳書櫥」喻指：(A)讀書記誦甚多且善於應用的人 (B)讀書記誦甚多但不善
38.「宋季雅罷南康郡，市宅，居僧珍宅側。僧珍問宅價，曰:『一千一百萬。』怪其貴。季雅曰:『一百萬買宅，千萬買鄰。』」(南史 呂僧珍傳) 由文意判斷，宋季雅買的房子為何會特別貴?(A)因為過度裝潢 (
6《南史》：劉凝之為人認所著屐，即與之。此人後得所失屐，送還，不肯復取。又沈麟士亦為鄰人認所著屐，麟士笑曰：「是卿屐耶？」即與之。鄰人後得所失屐，送還。麟士曰：「非卿屐耶？」笑而受之。此雖小事，然處世
宋季雅罷南康郡，市宅，居僧珍宅側。僧珍問宅價，曰：「一千一百萬。」怪其貴。季雅曰：「一百萬買宅，千萬買鄰。」 （節錄自南史呂僧珍傳）【題組】3.（ ）宋季雅的觀念與至聖先師孔子的哪一點想法相近？(A)
36. 資料一：「南史王琨傳，南土沃實，在任者常致鉅富。世云，廣州刺史，但經城門一過，便得三千萬。」資料二：「廣州設有市舶官司，為國家度支之一。」資料三：「廣州開始有市舶之稅，由宦官管理，可是關稅收入
31.資料一：李延壽《南史》《北史》列傳寫法，以一人及其子孫歷仕各代者皆附傳內。資料二：《新唐書》列有〈宰相世系表〉，陳述宰相之家世淵源，並列舉其家之子弟族姓。上述兩段資料的解讀，正確的是？(A)顯示
6、《南史．賊臣列傳》記載：梁武帝時，侯景來降，武帝竭力籠絡，有求必應，唯當侯景欲為婚王、謝之時，帝曰：「王謝門高非偶，可於朱張以下訪之。」試問上述這段記載，吾人應如何正確解讀或延伸？ (A)世族的身
8 「宋傅琰為山陰令，有二人爭雞，琰各問何以食雞？一人云粟，一人云豆，乃破雞得粟，罪言豆者。縣內稱神明，無敢為偷。」（《南史．循吏傳》）根據文中所述，傅琰的辦案掌握了什麼關鍵？(A)心誠則靈(B)小題
7 齊崔杼者，齊之相也，弒莊公，止太史無書君弒及賊。太史不聽，遂書賊，曰：「崔杼弒其君。」崔子殺之，其弟又嗣書之，崔子又殺之，死者二人，其弟又嗣復書之，乃舍之。南史氏是其族也，聞太史盡死，執簡以往，將
15. 魏晉南北朝時期，世族除掌控政治權力、享有經濟特權，對社會風俗的形成也有極大的影響力，如世族的婚姻講求門當戶對，雙方家族地位懸殊難以結為親家。《南史．侯景傳》有一則關於世族婚姻的記載：北朝將領侯
3.「武帝每集文士策經史事，時范雲、沈約之徒皆引短推長，帝乃悅，加其賞賚。曾策錦被事，咸言已罄，帝試呼問峻，峻時貧悴冗散，忽請紙筆，疏十餘事，坐客皆驚，帝不覺失色。自是惡之，不復引見。」（《南史》）請
【題組】22. 作者認為歷來批評家對杜甫〈遣興〉一詩，所產生的誤讀是：(A) 以為杜甫嘲諷陶潛猶未能達道(B) 以為杜甫批評陶潛的詩風枯槁(C) 認為杜甫質疑陶潛的隱士形象(D) 認為杜甫藉陶潛自嘲窮
下列關於陶潛、韓愈的敘述，錯誤的選項是： (A)韓愈提倡古文，影響後世甚鉅；陶潛詩文均質樸，為當時所稱道 (B)韓愈散文以「載道」為主，氣魄雄渾，語言精鍊，為「唐宋八大家之首」；陶潛平生高風亮節，用舍
22.「高弘景掛冠之致，抱元亮五斗之慚，無安仁河陽之花，有長卿文園之病」，上引文句中提到的文 學人物，依序是：(A)陶弘景、陶潛、潘岳、司馬遷(B)陶弘景、陶潛、潘岳、司馬相如(C)陶潛、陶弘景、潘安
【題組】39.依據本文對陶潛歷代解讀的整理，下列何者正確？(A)陶潛心中仍然對於一生的窮困潦倒頗為在意(B)各代文人皆一致認同陶潛安貧樂道的隱士形象(C)歷代學者都把枯槁解釋為風格上的平淡乏味(D)「
陶醉於田園的陶潛，是否曾為他決定隱居後悔過？是否有時候也想過另外一種生活？清代以來的批評家已開始質疑陶潛作為一個隱士的「單純性」——詩人龔自珍就把陶潛當成有經世抱負的豪傑之士，可與三國時代的諸葛亮相比