13. 文學是文化的瑰寶,請依照下列作品產生之時代先後順序排列:甲、自伯之東 首如飛蓬。豈無膏沐 誰適為容乙、陶潛酷似臥龍豪,萬古潯陽松菊高。莫信詩人真平淡,二分〈梁甫〉一分〈騷〉丙、生當作人傑,死亦
16.0「陶潛酷似臥龍豪,萬古潯陽松菊高。莫信詩人真平淡,二分〈梁甫〉一分〈騷〉。」上引清人龔自珍歌詠陶淵明的詩。詩中以哪二人來比喻陶淵明既有政治抱負,又是熱愛國家的人? (A) 屈原、晏嬰 (B)諸
15•龔自珍〈已亥雜詩〉:「陶潛酷似臥龍豪,萬古潯陽松菊高」,句中的兩位人物,與下列列那一文句出現者相同?(A)東坡詞頗似老杜詩,以其無意不可入,無事不可言也(B)詞之雅鄭,在神不在貌。永叔少游雖作艷
下列各項對『』內語詞的解釋,何者不正確?(A)「嗟予遘『陽九』,隸也實不力。」陽九,指厄運。(B)「猶望『一稔』,當歛裳宵逝。」一稔,指一年。(C)「『三徑』就荒,松菊猶存。」三徑,指三叉路口。(D)
二、填空(每題1分,共5分)「三徑就荒, (1) 松菊 猶存。攜幼入室,有酒盈罇。引壺觴以自酌, (2) 眄庭柯 以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之 (3) 易安 。園日涉以成趣,門雖設而常關。策 (4)
※16-18為題組下列文句歌詠人物,請依提示配對: (A)陶淵明 (B)李白 (C)諸葛亮 (D)王羲之 。【題組】16( )將撫琴,若無弦,或推書,不求解,松菊吾朋,羲皇吾侶,馨香昭奕祀,子孫常戀舊
33.「乃瞻衡宇,載欣載奔。僮僕歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。」(陶淵明(歸去來辭))句中「三徑」亦即三條小路,後來用以代指什麼?(A)尋常百姓家(B)官宦人家(C)隱士的居所(D)荒蕪的宅院。
【題組】10.有野趣而不知樂者,樵牧是也;有果窳而不及嘗者,菜傭牙販是也;有花木而不能享者,達官貴人是也。古之名賢,獨淵明寄興,往往在桑麻松菊、田野籬落之間。東坡好種植,能手接花木,此得之性生,不可得
【題組】9.有野趣而不知樂者,樵牧是也;有果窳而不及嘗者,菜傭牙販是也;有花木而不能享者,達官貴人是也。古之名賢,獨淵明寄興,往往在桑麻松菊、田野籬落之間。東坡好種植,能手接花木,此得之性生,不可得而
15. 下列詩句同時涉及「視覺」與「聽覺」感受的是: (A) 春城三百七十橋,夾岸朱樓隔柳條 (B) 徵君已去獨松菊,哀壑無光留戶庭 (C) 曉夕雙帆歸鄂渚,愁將孤月夢中尋 (D) 高齋猶宿遠山曙,微
4.阅读下面的作品,完成第4—5题。(8分)晚春严少尹与诸公见过 王维松菊荒三径,图书共五车。烹葵邀上客,看竹到贫家。鹊乳先春草,莺啼过落花。自怜黄发暮,一倍惜年华。这首律诗共有几联对仗?回答正确的一
請依下文回答第8題至第10題:有野趣而不知樂者,樵牧是也;有果窳而不及嘗者,菜傭牙販是也;有花木而不能享者,達官貴人是也。古之名賢,獨淵明寄興,往往在桑麻松菊、田野籬落之間。東坡好種植,能手接花木,此
2.下列各選項的文句中完全沒有錯別字的是:(A)三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,沔庭柯以怡顏, 倚南窗以寄傲(B)天空明淨澄潔得像一面纖塵不染的鏡子,沒有一絲陰翳雲彩》秋空的高遠
16. 古代詩文中常以其他名物稱呼或語句代替通常使用的本名或語句,此修辭法稱為「借代」,下列「 」中的詞語,使用借代修辭法的是哪一項?(A)池塘生春草,園柳變「鳴禽」:代指鳥類(B)「三徑」就荒,松菊
12.古代詩文中常以其他名物稱呼或語句代替通常使用的本名或語句,此修辭法稱為「借代」,下列「」中的詞語,使用借代修辭法的是哪一項?(A)池塘生春草,園柳變「鳴禽」:代指鳥類(B)「三徑」就荒,松菊猶存
【題組】10.詩文中運用典故,可使文章增色,加強說服力。以下各選項中的典故說明,請選出完全正確的選項?(A)「覺今是而昨非」化用辛棄疾「休說往事皆非,而今云是」句子(B)「三徑就荒,松菊猶存」運用漢代
23、「松柏後彫於歲寒」是以「松柏」來比喻君子雖處亂世仍不改其志節,在許多文章中亦常見以植物來象徵人品。下列文句中的植物,何者並非用來形容人的品行高潔? (A)桃之夭夭,灼灼其華 (B)三徑就荒,松菊
23、「松柏後彫於歲寒」是以「松柏」來比喻君子雖處亂世仍不改其志節,在許多文章中亦常見以植物來象徵人品。下列文句中的植物,何者並非用來形容人的品行高潔? (A)桃之夭夭,灼灼其華 (B)三徑就荒,松菊
【題組】22. 作者認為歷來批評家對杜甫〈遣興〉一詩,所產生的誤讀是:(A) 以為杜甫嘲諷陶潛猶未能達道(B) 以為杜甫批評陶潛的詩風枯槁(C) 認為杜甫質疑陶潛的隱士形象(D) 認為杜甫藉陶潛自嘲窮
5. 閱讀下文,選出正確的選項。(陶潛)為彭澤令,不以家累自隨。送一力給其子,書曰:「汝旦夕之費,自給為難。今遣此力,助汝薪水之勞。此亦人子也,可善遇之。」(《南史●隱逸●陶潛傳》)陶潛所言,和哪一個
下列關於陶潛、韓愈的敘述,錯誤的選項是: (A)韓愈提倡古文,影響後世甚鉅;陶潛詩文均質樸,為當時所稱道 (B)韓愈散文以「載道」為主,氣魄雄渾,語言精鍊,為「唐宋八大家之首」;陶潛平生高風亮節,用舍
22.「高弘景掛冠之致,抱元亮五斗之慚,無安仁河陽之花,有長卿文園之病」,上引文句中提到的文 學人物,依序是:(A)陶弘景、陶潛、潘岳、司馬遷(B)陶弘景、陶潛、潘岳、司馬相如(C)陶潛、陶弘景、潘安
【題組】39.依據本文對陶潛歷代解讀的整理,下列何者正確?(A)陶潛心中仍然對於一生的窮困潦倒頗為在意(B)各代文人皆一致認同陶潛安貧樂道的隱士形象(C)歷代學者都把枯槁解釋為風格上的平淡乏味(D)「
陶醉於田園的陶潛,是否曾為他決定隱居後悔過?是否有時候也想過另外一種生活?清代以來的批評家已開始質疑陶潛作為一個隱士的「單純性」——詩人龔自珍就把陶潛當成有經世抱負的豪傑之士,可與三國時代的諸葛亮相比
21-24為題組閱讀下文,回答21-24題。陶醉於田園的陶潛,是否曾為他決定隱居後悔過?是否有時候也想過另外一種生活?清代以降的批評家已開始質疑陶潛作為一個隱士的「單純性」—詩人龔自珍就把陶潛當成有經
3.(陶潛)為彭澤令,……送一力給其子,書曰:「汝旦夕之費,自給為難,今遣此力,助汝薪水之勞。此亦人子也,可善遇之。(《南史.隱逸.陶潛傳》)文中「此亦人子也,可善遇之」,顯現了怎樣的精神?(A)易子
( )30.下列語句,何者與「黃髮、垂髫,並怡然自樂。」(陶潛〈桃花源記〉)所用的修辭法完全相同?(A)吾不能為五斗米折腰事鄉里小兒。(《晉書.陶潛傳》)(B)居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其
30.下列語句,何者與「黃髮、垂髫,並怡然自樂。」(陶潛〈桃花源記〉)所用的修辭法完全相同?(A)吾不能為五斗米折腰事鄉里小兒。(《晉書.陶潛傳》)(B)居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。(