13. 文學是文化的瑰寶，請依照下列作品產生之時代先後順序排列：甲、自伯之東 首如飛蓬。豈無膏沐 誰適為容乙、陶潛酷似臥龍豪，萬古潯陽松菊高。莫信詩人真平淡，二分〈梁甫〉一分〈騷〉丙、生當作人傑，死亦
16.0「陶潛酷似臥龍豪，萬古潯陽松菊高。莫信詩人真平淡，二分〈梁甫〉一分〈騷〉。」上引清人龔自珍歌詠陶淵明的詩。詩中以哪二人來比喻陶淵明既有政治抱負，又是熱愛國家的人？ (A) 屈原、晏嬰 (B)諸
15•龔自珍〈已亥雜詩〉：「陶潛酷似臥龍豪，萬古潯陽松菊高」，句中的兩位人物，與下列列那一文句出現者相同？(A)東坡詞頗似老杜詩，以其無意不可入，無事不可言也(B)詞之雅鄭，在神不在貌。永叔少游雖作艷
下列各項對『』內語詞的解釋，何者不正確？(A)「嗟予遘『陽九』，隸也實不力。」陽九，指厄運。(B)「猶望『一稔』，當歛裳宵逝。」一稔，指一年。(C)「『三徑』就荒，松菊猶存。」三徑，指三叉路口。(D)
二、填空（每題1分，共5分）「三徑就荒， （1） 松菊 猶存。攜幼入室，有酒盈罇。引壺觴以自酌， （2） 眄庭柯 以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之 （3） 易安 。園日涉以成趣，門雖設而常關。策 （4）
※16-18為題組下列文句歌詠人物，請依提示配對： (A)陶淵明 (B)李白 (C)諸葛亮 (D)王羲之 。【題組】16( )將撫琴，若無弦，或推書，不求解，松菊吾朋，羲皇吾侶，馨香昭奕祀，子孫常戀舊
33.「乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。」(陶淵明(歸去來辭))句中「三徑」亦即三條小路，後來用以代指什麼？(A)尋常百姓家(B)官宦人家(C)隱士的居所(D)荒蕪的宅院。
【題組】10.有野趣而不知樂者，樵牧是也；有果窳而不及嘗者，菜傭牙販是也；有花木而不能享者，達官貴人是也。古之名賢，獨淵明寄興，往往在桑麻松菊、田野籬落之間。東坡好種植，能手接花木，此得之性生，不可得
【題組】9.有野趣而不知樂者，樵牧是也；有果窳而不及嘗者，菜傭牙販是也；有花木而不能享者，達官貴人是也。古之名賢，獨淵明寄興，往往在桑麻松菊、田野籬落之間。東坡好種植，能手接花木，此得之性生，不可得而
15. 下列詩句同時涉及「視覺」與「聽覺」感受的是： (A) 春城三百七十橋，夾岸朱樓隔柳條 (B) 徵君已去獨松菊，哀壑無光留戶庭 (C) 曉夕雙帆歸鄂渚，愁將孤月夢中尋 (D) 高齋猶宿遠山曙，微
4．阅读下面的作品，完成第4—5题。（8分）晚春严少尹与诸公见过 王维松菊荒三径，图书共五车。烹葵邀上客，看竹到贫家。鹊乳先春草，莺啼过落花。自怜黄发暮，一倍惜年华。这首律诗共有几联对仗？回答正确的一
請依下文回答第8題至第10題：有野趣而不知樂者，樵牧是也；有果窳而不及嘗者，菜傭牙販是也；有花木而不能享者，達官貴人是也。古之名賢，獨淵明寄興，往往在桑麻松菊、田野籬落之間。東坡好種植，能手接花木，此
2.下列各選項的文句中完全沒有錯別字的是：(A)三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，沔庭柯以怡顏， 倚南窗以寄傲(B)天空明淨澄潔得像一面纖塵不染的鏡子，沒有一絲陰翳雲彩》秋空的高遠
16. 古代詩文中常以其他名物稱呼或語句代替通常使用的本名或語句，此修辭法稱為「借代」，下列「 」中的詞語，使用借代修辭法的是哪一項？(A)池塘生春草，園柳變「鳴禽」：代指鳥類(B)「三徑」就荒，松菊
12.古代詩文中常以其他名物稱呼或語句代替通常使用的本名或語句，此修辭法稱為「借代」，下列「」中的詞語，使用借代修辭法的是哪一項？(A)池塘生春草，園柳變「鳴禽」：代指鳥類(B)「三徑」就荒，松菊猶存
【題組】10.詩文中運用典故，可使文章增色，加強說服力。以下各選項中的典故說明，請選出完全正確的選項？(A)「覺今是而昨非」化用辛棄疾「休說往事皆非，而今云是」句子(B)「三徑就荒，松菊猶存」運用漢代
23、「松柏後彫於歲寒」是以「松柏」來比喻君子雖處亂世仍不改其志節，在許多文章中亦常見以植物來象徵人品。下列文句中的植物，何者並非用來形容人的品行高潔？ (A)桃之夭夭，灼灼其華 (B)三徑就荒，松菊
23、「松柏後彫於歲寒」是以「松柏」來比喻君子雖處亂世仍不改其志節，在許多文章中亦常見以植物來象徵人品。下列文句中的植物，何者並非用來形容人的品行高潔？ (A)桃之夭夭，灼灼其華 (B)三徑就荒，松菊
【題組】22. 作者認為歷來批評家對杜甫〈遣興〉一詩，所產生的誤讀是：(A) 以為杜甫嘲諷陶潛猶未能達道(B) 以為杜甫批評陶潛的詩風枯槁(C) 認為杜甫質疑陶潛的隱士形象(D) 認為杜甫藉陶潛自嘲窮
5. 閱讀下文，選出正確的選項。（陶潛）為彭澤令，不以家累自隨。送一力給其子，書曰:「汝旦夕之費，自給為難。今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之。」(《南史●隱逸●陶潛傳》)陶潛所言，和哪一個
下列關於陶潛、韓愈的敘述，錯誤的選項是： (A)韓愈提倡古文，影響後世甚鉅；陶潛詩文均質樸，為當時所稱道 (B)韓愈散文以「載道」為主，氣魄雄渾，語言精鍊，為「唐宋八大家之首」；陶潛平生高風亮節，用舍
22.「高弘景掛冠之致，抱元亮五斗之慚，無安仁河陽之花，有長卿文園之病」，上引文句中提到的文 學人物，依序是：(A)陶弘景、陶潛、潘岳、司馬遷(B)陶弘景、陶潛、潘岳、司馬相如(C)陶潛、陶弘景、潘安
【題組】39.依據本文對陶潛歷代解讀的整理，下列何者正確？(A)陶潛心中仍然對於一生的窮困潦倒頗為在意(B)各代文人皆一致認同陶潛安貧樂道的隱士形象(C)歷代學者都把枯槁解釋為風格上的平淡乏味(D)「
陶醉於田園的陶潛，是否曾為他決定隱居後悔過？是否有時候也想過另外一種生活？清代以來的批評家已開始質疑陶潛作為一個隱士的「單純性」——詩人龔自珍就把陶潛當成有經世抱負的豪傑之士，可與三國時代的諸葛亮相比
21-24為題組閱讀下文，回答21-24題。陶醉於田園的陶潛，是否曾為他決定隱居後悔過？是否有時候也想過另外一種生活？清代以降的批評家已開始質疑陶潛作為一個隱士的「單純性」—詩人龔自珍就把陶潛當成有經
3.（陶潛）為彭澤令，……送一力給其子，書曰：「汝旦夕之費，自給為難，今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之。（《南史．隱逸．陶潛傳》）文中「此亦人子也，可善遇之」，顯現了怎樣的精神？(A)易子
（ ）30.下列語句，何者與「黃髮、垂髫，並怡然自樂。」（陶潛〈桃花源記〉）所用的修辭法完全相同？(A)吾不能為五斗米折腰事鄉里小兒。（《晉書．陶潛傳》）(B)居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其
30.下列語句，何者與「黃髮、垂髫，並怡然自樂。」（陶潛〈桃花源記〉）所用的修辭法完全相同？(A)吾不能為五斗米折腰事鄉里小兒。（《晉書．陶潛傳》）(B)居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。（