行之苟有恆久久自芬芳語氣

44. 下列何者不含假設語氣？(A)上使立誅之則已 (B)令他馬，固不敗傷我乎(C)錢無耳，可使鬼 (D)行之苟有恆，久久自芬芳

44. 下列何者不含假設語氣？ (A)上使立誅之則已 (B)令他馬，固不敗傷我乎 (C)錢無耳，可使鬼 (D)行之苟有恆，久久自芬芳

17. 下列文句，何者不是假設語氣？(A)人而無信，不知其可 (B)行之苟有恆，久久自芬芳(C)入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡(D)坐而言不如起而行。

33、「行之苟有恆，久久自芬芳」和下列何句的語氣相同？(A)唯陛下察之(B)只要功夫深，鐵杵磨成針(C)應是母慈重，使爾悲不任(D)子何恃而往

38.下列各句何者未使用「假設」語氣？　(A)若再求多，便是占人產業(B)令他馬，固不敗傷我乎？　(C)無如人之常情，惡勞而好逸　(D)行之苟有恆，久久自芬芳。

6. 下列文句,何者不是「假設」語氣？ (A)入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡 (B)人而無信,不知其可(C)行之苟有恆,久久自芬芳 (D)兩兔傍地走,安能辨我是雄雌。

17.下列文句，何者不是假設語氣？(A)人而無信，不知其可 (B)行之苟有恆，久久自芬芳(C)入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡 (D)湖中焉得更有此人。

20＜座右銘＞中「行之苟有恆，久久自芬芳」的語氣和下列選項何者相同？(A) 牡丹之愛，宜乎眾矣 (B) 使天下無農夫，舉世皆餓死矣(C) 丞相玄機，神鬼莫測 (D) 唯陛下察之。

6.下列文詞，何者帶有「假設」語氣？(A)行之苟有恆，久久自芬芳(B)應是母慈重，使爾悲不任(C)劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳(D)出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟

9下列各選項的語句，何者不屬於「假設語氣」？(A)使天下無農夫，舉世皆餓死矣(B)令他馬，固不敗傷我乎(C)世有以術使民而無道揆者(D)行之苟有恆，久久自芬芳

18.「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。」為假設語氣，下列哪一選項的語氣與其不同？(A)行之苟有恆，久久自芬芳(B)且方其時，上使立誅之則已(C)閒則能讀書，閒則能交益友(D)吾馬賴柔和，令

15.下列文句的語氣理解，何者正確？ (A)應是母慈重，使爾悲不任──肯定 (B)我不該宰了母雞──欣慰(C) 吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往──責備 (D)行之苟有恆，久久自芬芳──假設。

33( )「人人都有怪癖，不肯吃口香糖大概還不算嚴重的。」此句的語氣和下列哪一句話相同？　(A) 行之苟有恆，久久自芬芳 (B)應是母慈重，使爾悲不任　(C)你在此須要小心，休惹人說不是　(D)你沒有

1.崔瑗 座右銘 →→悠悠故難量。【①】，【②】。行之苟有恆，久久自芬芳。【題組】①

13. 座右銘一文以「行之苟有恆，久久自芬芳。」作結，其用意為何？(A)警告 (B)對比(C)策勵(D)安慰。

23. 下列各句所傳達的語氣，何者說明「正確」？ (A)行之苟有恆，久久自芬芳─反詰 (B)我才忽然發現自己已經陷入美的重圍─無奈 (C)縱我不往，子寧不嗣音？─命令 (D)陳師道的詩說：「好懷百歲幾

【題組】28.「行之苟有恆，久久自芬芳」與「為人若此，庶乎近焉」這幾句文字最可能是在傳達下列何者的重要性？  (A)實踐 (B)機會 (C)理想 (D)立志

15.「行之苟有恆，久久自芬芳。」句中「之」字的詞性與下列何者相同？ (A)送孟浩然「之」廣陵 (B)何陋「之」有 (C)項為「之」強 (D)久「之」，以為行已過。

下列文句中，何者最具有自我惕勵的含意？(A)舉手可近月，前行若無山‚(B)多一分享用，多一分志氣ƒ(C)行之苟有恆，久久自芬芳„(D)不才明主棄，多病故人疏

30. ( )下列有關崔瑗＜座右銘＞與劉禹錫＜陋室銘＞之比較，何者正確？(A)＜座右銘＞以「行之苟有恆，久久自芬芳」總結全文，＜陋室銘＞以「惟吾德馨」貫串全文(B)＜座右銘＞有押韻，而＜陋室銘＞沒有(

31.「行之苟有恆，久久自芬芳」和下列何者都是含有假設成分的文句？ (A)唯陛下察之 (B)令他馬，固不敗傷我乎 (C)莫非諸葛亮無軍，故作此態 (D)丞相玄機，神鬼莫測。

10.「行之苟有恆，久久自芬芳。」是含有「假設」的文句，和下列何者不同？　(A)使安期有此性，猶當無一豪可論，況藍田耶　(B)入則無法家拂士，出則無敵國外患　(C)應是母慈重，使爾悲不任 (D)使天下

16.下列哪一句話的意思，近似於「世事豈能盡如人意，但求無愧於心」？(A)隱心而後動，謗議庸何傷(B)在涅貴不緇，曖曖內含光(C)行行鄙夫志，悠悠故難量(D)行之苟有恆，久久自芬芳。

5.(甲)行行鄙夫志(乙)行之苟有恆(丙)久久自芬芳(丁)悠悠故難量(戊)知足勝不祥(己)老氏誡剛強(庚)慎言節飲食(辛)柔弱生之徒(壬)孔氏本柔弱(癸)曖曖內含光？羅揚在背座右銘時，不小心將順序給弄

15.「行之苟有恆，久久自芬芳」以花香來比喻君子美德，下列文句何者沒有相同的意思？　(A)馨香盈懷袖，路遠莫致之　(B)香遠益清，亭亭淨植　(C)斯是陋室，惟吾德馨　(D)芝蘭生於深谷，不以無人而不芳

3.「憤怒是從愚蠢開始，在後悔中結束」，這二句話，可以用下列哪個選項規勸之？(A)「行之苟有恆，久久自芬芳」(B)「在涅貴不緇，曖曖內含光」(C)「慎言節飲食，知足勝不祥」(D)「行行鄙夫志，悠悠故難

24.下列有關崔瑗〈座右銘〉與劉禹錫〈陋室銘〉，說明何者正確？(A)〈座右銘〉以儒家想為主，〈陋室銘〉以道家思想為主 (B)〈座右銘〉有押韻，而〈陋室銘〉沒有 (C)「行之苟有恆，久久自芬芳」與「惟吾

24. 「行之苟有恆，久久自芬芳」以花香來比喻君子美德，是中國文學中慣用的寫作手法，以下何者非同樣用法？(A)香遠益清，亭亭淨植(B)斯是陋室，惟吾德馨(C)芝蘭生於深谷，不以無人而不芳(D)與善人居

4.下列哪一句話的意思，近似於「世事豈能盡如人意，但求無愧於心」？　(A)在涅貴不緇，曖曖內含光　(B)行行鄙夫志，悠悠故難量　(C)隱心而後動，謗議庸何傷　(D)行之苟有恆，久久自芬芳

16關於崔瑗座右銘一文，下列敘述何者正確：(A)作者崔瑗，東漢人，擅行書，是著名書法家。(B)「行之苟有恆，久久自芬芳」二句作結有警惕自勉作用。(C)全文句法整齊，隔句押韻是一韻到底的駢文。(D)全文

17.下列有關座右銘課文文句的敘述，何者錯誤？(A)「無道人之短，無說己之長」意謂待人要謹言慎行(B)「行之苟有恆，久久自芬芳」策勵自己持之以恆，力行不懈(C)「隱心而後動，謗議庸何傷」說明凡事需謀定

28. 比較劉禹錫陋室銘與崔瑗座右銘,下列說明何者正確？ (A)兩者均以道家思想為主(B)前者志得意滿,後者愧疚悔恨(C)前者以「惟吾德馨」貫串全文,後者以「行之苟有恆,久久自芬芳」總結全文(D)兩者

20.下列選項中畫線處的文句，何者句型異於其他選項？(A)慎言節飲食，知足勝不祥。行之苟有恆，久久自芬芳(B)棒球教我們流汗耕種，收成則讓別人去享受。棒球教我們重視過程，而不是結局(C)人在車裡，心境

18.關於座右銘一文之寫作分析，下列何者敘述正確？　(A)「行行鄙夫志，悠悠故難量」為對偶修辭　(B)全文為整齊的五言句型，有換韻(C)全文主旨以「慎」字貫串　(D)「行之苟有恆，久久自芬芳」具有教訓

一、作文：（60 分）立身處世若能長期堅持言行一致，可以建立個人信譽；國家治事若能長期堅持政策一貫，則足以樹立施政方針。請以「行之苟有恆，久久自芬芳」為題，撰文一篇，申論其旨，文長不拘。

26.何者未使用假設語氣 (A)行之茍有恆，久久自芬芳 (B)人而無信，不知其可 (C)莫非諸葛亮無軍，故作此態 (D)入則無法家拂士，出則無敵國外患者。

22. ＜座右銘＞: 「行之苟有恆」為假設語氣，下列文句，何者也是假設語氣？(A)應是母慈重，使爾悲不任(B)丞相玄機，神鬼莫測(C)使天下無農夫，舉世皆餓死矣(D)衣沾不足惜，但使願無違。

11座右銘一文在修辭的應用上何者正確？　(A)「行行鄙夫志，悠悠故難量」是對句　(B)「柔弱生之徒」是判斷句　(C)「在涅貴不緇」是借代法　(D)「行之苟有恆」是肯定語氣。

14.（ ）「行之苟有恆」這句話所使用的語氣，與下列何者相同？(A)如果 / 王子的新衣 / 可以讓我挑選（蕭敬騰/王子的新衣）(B)西元幾千年 / 或許我已經化成天使離開（徐佳瑩/一樣的月光）(C)

14.「行之苟有恆」這句話所使用的語氣，與下列何者相同？(A)如果 / 王子的新衣 / 可以讓我挑選（蕭敬騰/王子的新衣）(B)西元幾千年 / 或許我已經化成天使離開（徐佳瑩/一樣的月光）(C)為什麼

25.「行之苟有恆」這句話所使用的語氣，與下列何者相同？　(A)誰／的江山／馬蹄聲狂亂（周杰倫 菊花臺）　(B)西元幾千年／或許我已經化成天使離開（徐佳瑩 一樣的月光）　(C)為什麼／我的心／明明是想

5. 下列選項「 」中的字，何組字義兩兩相同？(A)行之「苟」有恆／「苟」且隨便(B)柔弱生之「徒」／嗟哉斯「徒」輩(C)無「說」己之長／不亦「說」乎(D)「行」之苟有恆／「行」拂亂其所為。

12( )下列選項「　」中的字，何組字義兩兩相同？　(A)行之「苟」有恆／「苟」且敷衍　(B)「無」使名過實／百步「無」輕擔　(C)柔弱生之「徒」／嗟哉斯「徒」輩　(D)「行」之苟有恆／「行」到水窮處

3.「心安茅屋穩，性定菜根香。」這句話和下列哪一句話最相近？　(A)守愚聖所臧　(B)在涅貴不緇　(C)行之苟有恆 (D)知足勝不祥

29.下列選項中「之」字的詞性，何者與「行之苟有恆」的「之」字相同？(A)無道人「之」短 (B)何陋「之」有(C)吾欲「之」南海 (D)昂首觀之，項為「之」強 P.3

9. 「惟仁為紀綱」這句話的句型與下列何者相同？ (A)行之苟有恆 (B)惻隱之心，人皆有之 (C)這個概念並不是遙不可及的夢想(D)天下無不是的父母。

10.下列選項的解釋,何者是正確的?(A)在涅貴不:處在汙濁的環境中,責在會被汙染(B)曖暖內含光:光芒内斂,只求內在充實(C)行行鄙夫志:見識淺薄的人,總是行行出狀元(D)行之苟有恆:如果照著這個座

關於崔瑗座右銘一文，下列敘述哪一項正確？(A)「隱心而後動，謗議庸何傷」，意謂只要把真正的心意隱藏起來，就不怕別人的誹謗　(B)「無使名過實，守愚聖所臧」，意謂名不符實，乃愚者行徑　(C)「行之苟有恆

8.下列各選項的敘述，何者正確？(A)「無道人之短，無說己之長」意謂待人要謹言慎行，嚴以待人，寬以律己(B)「隱心而後動，謗議庸何傷」說明凡事三思而後行，對他人的流言蜚語要懂得反擊(C)「行之苟有恆，

3.「 」中的字，哪一組字音相同？(A)虛無「縹」緲／「瞟」了一眼(B)紅「蓼」／寂「寥」(C)「行」行鄙夫志／「行」之苟有恆(D)經「綸」世務／羽扇「綸」巾