16-張潮《幽夢影》:「讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀 諸集宜春,其機暢也。」若依此說,則冬天最適合閱讀的是下列哪一本書?(A)《周易》(B)《南華真經》 (C)《昭
41.張潮《幽夢影》云:「讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。」若依此說,則春天最適合閱讀的是下列哪一本書?(A) 左傳 (B) 離騷 (C) 莊子 (
25.張潮《幽夢影》云:「讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。」若依此說,下列何者為適合秋天閱讀的作品?(A)〈庖丁解牛〉 (B)〈蘭亭集序〉(C)〈賈
12. 張潮〈幽夢影〉「讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。」根據張潮的看法,下列何者最適合在冬天閱讀? (A)左傳 (B)人間詞話(C)戰國策 (D)
4. 張潮《幽夢影》:「讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也:讀諸子宜秋,其致別也:讀諸集宜春,其機暢也。」依此說法,在此炎炎夏日的季節中,適合閱讀的作品共有幾本? (甲)《杜工部集》 (乙)《徐霞
27. 張潮《幽夢影》:「讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也:讀諸子宜秋,其致別也:讀諸集宜春,其機暢也。」依此說法,在此炎炎夏日的季節中,適合閱讀的作品共有幾本? (甲)《杜工部集》 (乙) 《
3.張潮《幽夢影》言:「讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別 也;讀諸集宜春,其機暢也。」依此說法,在此秋高氣爽的季節,適合閱讀的作品共有幾 本?(甲)史記(乙)荀子(丙)全元散
6、張潮《幽夢影》:「讀經宜冬,其神專也。讀史宜夏,其時久也。讀諸子宜秋,其致別也。讀諸集宜春,其機暢也。」依此說法,下列書籍,按照適合閱讀的季節,依照春夏秋冬的順序排列:【甲】春秋【乙】昭明文選【丙
16. 張潮《幽夢影》:「讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。」依照這個原則,下列何者最適合在秋天閱讀? (A)《春秋》(B)《楚辭》(C)《山海經》(
26. 張潮《幽夢影》:「讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。」根據上述文意,下列哪個選項最適合在夏天閱讀?(A) 《日知錄》 (B) 《呂氏春秋》 (
6. 張潮《幽夢影》:「讀經宜冬,其神專也。讀史宜夏,其時久也。讀諸子宜秋,其致別也。讀諸集宜春,其機暢也。」依此看法,冬天適合讀那一本書?(A)《楚辭》 (B)《水經》 (C)《周易》 (D)《山海
5.張潮《幽夢影》云:「讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其 致別也;讀諸集宜春,其機暢也。」依照他所言,下列篇章或著作,依序適合在春 夏秋冬閱讀者是:(A)離騷台灣通史道德經左傳(
1.張潮《幽夢影》:「讀經宜冬,其神專也。讀史宜夏,其時久也。讀諸子宜秋,其致別也。讀諸集宜春,其機暢也。」照這種看法,那麼冬天適合閱讀下列哪一本書呢?(A)周易 (B)楚辭 (C)水經 (D)山海經
18張潮《幽夢影》云:「讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。」依此原則,下列各古籍,最適合冬季讀的有幾部? (甲)日知錄 (乙)道德經 (丙)論語 (丁
張潮《幽夢影》:「讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。」依此看法,〈虯髯客傳〉、〈諫逐客書〉、〈蒹葭〉、〈橘頌〉、〈大同與小康〉,依序宜在何時閱讀?(A
7.7. 張潮《幽夢影》: 「讀經宜冬,其神專也。讀史宜夏,其時久也。讀諸子宜秋,其致別也。讀諸集宜春, 其機暢也。」若依其說法,根據《四庫全書》的分類,在冬雪映窗的時節裡,適合讀下列哪些書?(A)《
12. 張潮幽夢影:「讀經宜冬,其神專也。讀史宜夏,其時久也。讀諸子宜秋,其致別也。讀諸集宜春,其機暢也。」依此,以下有關四季及適合研讀書籍的說明,正確的選項是:(A) 冬:論語、道德經 (B) 夏:
28.張潮《幽夢影》:「讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。」依據張潮的原則, 春夏秋冬依序適合閱讀的典籍是: (A)《詩經》/《漢書》/《莊子》/《陶
12.張潮《幽夢影》:「讀經宜冬,其神專也々讀史宜夏,其時久也々讀諸子宜秋,其致別也々讀諸集宜春,其機暢也。」請依春夏秋冬適合閱讀的書籍,選出正確的選項: (A)《楚辭》、《史記》、《道德經》、《爾雅
6.張潮《幽夢影》:「讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。」根據上述,下列選項對應四季適合閱讀的書籍何者錯誤?(A)春—《楚辭》 (B)夏—《資治通鑑》
2 「讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。」依此原則,由春至冬,讀《論語》、《莊子》、《楚辭》、《資治通鑑》的順序應為:(A)《楚辭》、《資治通鑑》、《
7.張潮《幽夢影》中說:「讀經宜冬,其神專也﹔讀史宜夏,其時宜久也﹔讀諸子宜秋,其致別也﹔讀諸集宜春其機暢也。」若依張潮之言,秋天不宜讀下列何書? ((A))顏之推《顏氏家訓》 ((B))沈括《夢溪筆
15. 張潮《幽夢影》云:「讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。」依此原則,讀《孟子》應在哪一季節?(A) 春。 (B) 夏。 (C) 秋。 (D) 冬
六、閱讀測驗8%〈一〉《1》多情者,不以□□易心;好飲者,不以□□改量;喜讀書者,不以□□作輟。《2》讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。--幽夢影【題
37.( )張潮《幽夢影》:「讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。」依張潮的看法,下列何書宜於春日閱讀 (A)《郁離子》 (B)《日知錄》 (C)《六一
10.「讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也」。如依上文旨意,按照春夏秋冬的順序閱讀書籍,下列選項何者正確?(甲) 《晉書》 (乙) 《呂氏春秋》 (丙)
27. 張潮在《幽夢影》一書中曾說:「讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜 秋,其致別也; 讀諸集宜春,其機暢也。」如果以此原則,依序擬定四季的閱讀書目,下列安排何者為是?春 夏 秋 冬(
29. 張潮《幽夢影》:「讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。」請問閱讀《庖丁解牛》一文,應在哪個季節為宜?(A)北風捲地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一
29. 張潮《幽夢影》:「讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。」請問閱讀《庖丁解牛》一文,應在哪個季節為宜?(A)北風捲地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一
張潮〈幽夢影〉:「讀經宜冬,其神專也。讀史宜夏,其時久也。讀諸子宜秋,其致別也。讀諸集宜春,其機暢。」依張潮的看法,吹春風時,適合看哪一本書? (A)《尚書》 (B)《史記》 (C)《三國演義》 (D
30-31為題組。閱讀下文,回答30-31題。甲 讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。(張潮《幽夢影》)乙 向來詩文上秋的含義,使人聯想的是肅殺,是淒涼
23.張潮《幽夢影》言:「讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也」依他的看法,秋天適合研讀哪些書?(A)左傳、禮記 (B)史記、漢書 (C)昌黎先生集、隨園
5張潮《幽夢影》云:「讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。」,小金想效法張潮的說法(在不同的季節讀不同的書),依照冬夏秋春的順序閱讀在高一整學年中所學過
16.張潮《幽夢影》云:「讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。」根據這說法,小華在冬日冷冽的早晨,享用完早餐,砌了一壼熱茶,精神專注,那麼他適合讀哪一本