16-張潮《幽夢影》：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀 諸集宜春，其機暢也。」若依此說，則冬天最適合閱讀的是下列哪一本書？(A)《周易》(B)《南華真經》 (C)《昭
41.張潮《幽夢影》云：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。」若依此說，則春天最適合閱讀的是下列哪一本書？(A) 左傳 (B) 離騷 (C) 莊子 (
25.張潮《幽夢影》云：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。」若依此說，下列何者為適合秋天閱讀的作品？(A)〈庖丁解牛〉 (B)〈蘭亭集序〉(C)〈賈
12. 張潮〈幽夢影〉「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。」根據張潮的看法，下列何者最適合在冬天閱讀？ (A)左傳 (B)人間詞話(C)戰國策 (D)
4. 張潮《幽夢影》：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也：讀諸子宜秋，其致別也：讀諸集宜春，其機暢也。」依此說法，在此炎炎夏日的季節中，適合閱讀的作品共有幾本？ (甲)《杜工部集》 (乙)《徐霞
27. 張潮《幽夢影》：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也：讀諸子宜秋，其致別也：讀諸集宜春，其機暢也。」依此說法，在此炎炎夏日的季節中，適合閱讀的作品共有幾本？ (甲)《杜工部集》 (乙) 《
3.張潮《幽夢影》言：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別 也；讀諸集宜春，其機暢也。」依此說法，在此秋高氣爽的季節，適合閱讀的作品共有幾 本？(甲)史記(乙)荀子(丙)全元散
6、張潮《幽夢影》：「讀經宜冬，其神專也。讀史宜夏，其時久也。讀諸子宜秋，其致別也。讀諸集宜春，其機暢也。」依此說法，下列書籍，按照適合閱讀的季節，依照春夏秋冬的順序排列：【甲】春秋【乙】昭明文選【丙
16. 張潮《幽夢影》：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。」依照這個原則，下列何者最適合在秋天閱讀？ (A)《春秋》(B)《楚辭》(C)《山海經》(
26. 張潮《幽夢影》：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。」根據上述文意，下列哪個選項最適合在夏天閱讀？(A) 《日知錄》 (B) 《呂氏春秋》 (
6. 張潮《幽夢影》：「讀經宜冬，其神專也。讀史宜夏，其時久也。讀諸子宜秋，其致別也。讀諸集宜春，其機暢也。」依此看法，冬天適合讀那一本書？(A)《楚辭》 (B)《水經》 (C)《周易》 (D)《山海
5.張潮《幽夢影》云：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其 致別也；讀諸集宜春，其機暢也。」依照他所言，下列篇章或著作，依序適合在春 夏秋冬閱讀者是：(A)離騷台灣通史道德經左傳(
1.張潮《幽夢影》：「讀經宜冬，其神專也。讀史宜夏，其時久也。讀諸子宜秋，其致別也。讀諸集宜春，其機暢也。」照這種看法，那麼冬天適合閱讀下列哪一本書呢？(A)周易 (B)楚辭 (C)水經 (D)山海經
18張潮《幽夢影》云：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。」依此原則，下列各古籍，最適合冬季讀的有幾部？ (甲)日知錄 (乙)道德經 (丙)論語 (丁
張潮《幽夢影》：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。」依此看法，〈虯髯客傳〉、〈諫逐客書〉、〈蒹葭〉、〈橘頌〉、〈大同與小康〉，依序宜在何時閱讀?(A
7.7. 張潮《幽夢影》: 「讀經宜冬,其神專也。讀史宜夏,其時久也。讀諸子宜秋,其致別也。讀諸集宜春, 其機暢也。」若依其說法,根據《四庫全書》的分類,在冬雪映窗的時節裡,適合讀下列哪些書?(A)《
12. 張潮幽夢影：「讀經宜冬，其神專也。讀史宜夏，其時久也。讀諸子宜秋，其致別也。讀諸集宜春，其機暢也。」依此，以下有關四季及適合研讀書籍的說明，正確的選項是：(A) 冬：論語、道德經 (B) 夏：
28.張潮《幽夢影》：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。」依據張潮的原則， 春夏秋冬依序適合閱讀的典籍是： (A)《詩經》／《漢書》／《莊子》／《陶
12.張潮《幽夢影》：「讀經宜冬，其神專也々讀史宜夏，其時久也々讀諸子宜秋，其致別也々讀諸集宜春，其機暢也。」請依春夏秋冬適合閱讀的書籍，選出正確的選項： (A)《楚辭》、《史記》、《道德經》、《爾雅
6.張潮《幽夢影》：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。」根據上述，下列選項對應四季適合閱讀的書籍何者錯誤？(A)春—《楚辭》 (B)夏—《資治通鑑》
2 「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。」依此原則，由春至冬，讀《論語》、《莊子》、《楚辭》、《資治通鑑》的順序應為：(A)《楚辭》、《資治通鑑》、《
7.張潮《幽夢影》中說：「讀經宜冬，其神專也﹔讀史宜夏，其時宜久也﹔讀諸子宜秋，其致別也﹔讀諸集宜春其機暢也。」若依張潮之言，秋天不宜讀下列何書？ ((A))顏之推《顏氏家訓》 ((B))沈括《夢溪筆
15. 張潮《幽夢影》云：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。」依此原則，讀《孟子》應在哪一季節？(A) 春。 (B) 夏。 (C) 秋。 (D) 冬
六、閱讀測驗8%〈一〉《1》多情者，不以□□易心；好飲者，不以□□改量；喜讀書者，不以□□作輟。《2》讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。--幽夢影【題
37.( )張潮《幽夢影》：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。」依張潮的看法，下列何書宜於春日閱讀 (A)《郁離子》 (B)《日知錄》 (C)《六一
10.「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也」。如依上文旨意，按照春夏秋冬的順序閱讀書籍，下列選項何者正確？(甲) 《晉書》 (乙) 《呂氏春秋》 (丙)
27. 張潮在《幽夢影》一書中曾說：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜 秋，其致別也； 讀諸集宜春，其機暢也。」如果以此原則，依序擬定四季的閱讀書目，下列安排何者為是？春 夏 秋 冬(
29. 張潮《幽夢影》：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。」請問閱讀《庖丁解牛》一文，應在哪個季節為宜？(A)北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一
29. 張潮《幽夢影》：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。」請問閱讀《庖丁解牛》一文，應在哪個季節為宜？(A)北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一
張潮〈幽夢影〉：「讀經宜冬，其神專也。讀史宜夏，其時久也。讀諸子宜秋，其致別也。讀諸集宜春，其機暢。」依張潮的看法，吹春風時，適合看哪一本書？ (A)《尚書》 (B)《史記》 (C)《三國演義》 (D
30-31為題組。閱讀下文，回答30-31題。甲 讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。（張潮《幽夢影》）乙 向來詩文上秋的含義，使人聯想的是肅殺，是淒涼
23.張潮《幽夢影》言：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也」依他的看法，秋天適合研讀哪些書？(A)左傳、禮記 (B)史記、漢書 (C)昌黎先生集、隨園
5張潮《幽夢影》云：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。」，小金想效法張潮的說法(在不同的季節讀不同的書)，依照冬夏秋春的順序閱讀在高一整學年中所學過
16.張潮《幽夢影》云：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。」根據這說法，小華在冬日冷冽的早晨，享用完早餐，砌了一壼熱茶，精神專注，那麼他適合讀哪一本