問題詳情

張潮《幽夢影》:「讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。」依此看法,〈虯髯客傳〉、〈諫逐客書〉、〈蒹葭〉、〈橘頌〉、〈大同與小康〉,依序宜在何時閱讀?
(A)秋/夏/冬/春/冬
(B)春/夏/冬/春/冬
(C)春/夏/冬/秋/冬
(D)秋/夏/冬/秋/冬

參考答案

答案:A
難度:困難0.279613
統計:A(347),B(307),C(291),D(144),E(1) #
個人:尚未作答書單:時節/節氣比較、讀經宜冬、三角形的內外角

用户評論

【用戶】吳俊賢

【年級】小四下

【評論內容】〈虯髯客傳〉-太平廣記(子部)、〈諫逐客書〉-李斯、 〈蒹葭〉-詩經、〈橘頌〉-屈原、〈大同與小康〉-禮記,

【用戶】Chih Hui

【年級】大一下

【評論內容】黃蔚婷 高三下 (2010/08/08 11:26):讚30人不推原文:讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏, 其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也   譯文:閱讀經書適宜在冬季,因為精神能夠專一.閱讀史書適宜在夏季,因為閱讀的時間充裕.閱讀諸子適宜在秋季,因為思緒情致清晰有條理.閱讀集部適宜在春季,因為生機盎然情感豐富經--漢代以後,儒家被視為學術之尊,所以「經部」的書籍其實就是儒家的基本書籍。也就是「十三經」。這十三經包括:易經、詩經、書經(尚書)、周禮、儀禮、禮記 、左傳 、公羊傳、穀粱傳、論語 、孝經、孟子、爾雅 。史--各朝各代的正史、或是跨朝代的通史。以你所列的項目中,歸在史部的有:史記、資治...

【用戶】教甄榜首

【年級】高三下

【評論內容】〈虯髯客傳〉--秋(子)〈諫逐客書〉--夏(史) 〈蒹葭〉--冬(經)〈橘頌〉--春(集)〈大同與小康〉--冬(經)

【用戶】吳俊賢

【年級】小四下

【評論內容】〈虯髯客傳〉-太平廣記(子部)、〈諫逐客書〉-李斯、 〈.....看完整詳解

【用戶】Chih Hui

【年級】大一下

【評論內容】黃蔚婷 高三下 (2010/08/08 11:26):讚30人    不推原文:讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏, 其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也   譯文:閱讀經書適宜在冬季,因為精神能夠專一.閱讀史書適宜在夏季,因為閱讀的時間充裕.閱讀諸子適宜在秋季,因為思緒情致清晰有條理.閱讀集部適宜在春季,因為生機盎然情感豐富經--漢代以後,儒家被視為學術之尊,所以「經部」的書籍其實就是儒家的基本書籍。也就是「十三經」。這十三經包括:易經、詩經、書經(尚書)、周禮、儀禮、禮記 、左傳 、公羊傳、穀粱傳、論語 、孝經、孟子、爾雅 。史--各朝各代的正史、或是跨朝代的通史。以你所列的項目中,歸在史部的有:史記、資治...

【用戶】教甄榜首

【年級】高三下

【評論內容】〈虯髯客傳〉--秋(子)〈諫逐客書〉--夏(史)   〈蒹葭〉--冬(經)〈橘頌〉--春(集)〈大同與小康〉--冬(經)

【用戶】

【年級】國三下

【評論內容】諫逐客書選自《史記》“李斯列傳”〈虯髯客傳〉選自《太平廣記》,《太平廣記》是宋代李昉等人編著的大型類書,基本上是一部按類編纂的靈異小說總集,凡五百卷。〈橘頌〉選自朱熹楚辭九章。九章,是屈原九篇作品的總名,其篇目次序為:惜誦、涉江、哀郢、抽思、懷沙、思美人、惜往日、橘頌、悲回風。

【用戶】Chih Hui

【年級】大一下

【評論內容】黃蔚婷 高三下 (2010/08/08 11:26):讚30人    不推原文:讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏, 其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也   譯文:閱讀經書適宜在冬季,因為精神能夠專一.閱讀史書適宜在夏季,因為閱讀的時間充裕.閱讀諸子適宜在秋季,因為思緒情致清晰有條理.閱讀集部適宜在春季,因為生機盎然情感豐富經--漢代以後,儒家被視為學術之尊,所以「經部」的書籍其實就是儒家的基本書籍。也就是「十三經」。這十三經包括:易經、詩經、書經(尚書)、周禮、儀禮、禮記 、左傳 、公羊傳、穀粱傳、論語 、孝經、孟子、爾雅 。史--各朝各代的正史、或是跨朝代的通史。以你所列的項目中,歸在史部的有:史記、資治...

【用戶】教甄榜首

【年級】高三下

【評論內容】〈虯髯客傳〉--秋(子)〈諫逐客書〉--夏(史)   〈蒹葭〉--冬(經)〈橘頌〉--春(集)〈大同與小康〉--冬(經)

【用戶】

【年級】國三下

【評論內容】諫逐客書選自《史記》“李斯列傳”〈虯髯客傳〉選自《太平廣記》,《太平廣記》是宋代李昉等人編著的大型類書,基本上是一部按類編纂的靈異小說總集,凡五百卷。〈橘頌〉選自朱熹楚辭九章。九章,是屈原九篇作品的總名,其篇目次序為:惜誦、涉江、哀郢、抽思、懷沙、思美人、惜往日、橘頌、悲回風。