【評論主題】3、1930年代中期以前，臺人知識份子組織許多政治社會團體，其中除了臺灣文化協會外，就你所知道的請寫出四種由臺灣人所組成的政治社會團體（42）、（43）、（44）、（45）【題組】42
【評論內容】
學說有爭議~實務採肯定說
1.基於有權利級有救濟，法律規定主管機關作為行政罰對象者，自有提起救濟之權能以維護權益
2.最高行政法院76年判字第643號判決:所謂人民，應包括行政機關或鄉、鎮自治團體
【評論主題】3、1930年代中期以前，臺人知識份子組織許多政治社會團體，其中除了臺灣文化協會外，就你所知道的請寫出四種由臺灣人所組成的政治社會團體（42）、（43）、（44）、（45）【題組】42
【評論內容】
學說有爭議~實務採肯定說
1.基於有權利級有救濟，法律規定主管機關作為行政罰對象者，自有提起救濟之權能以維護權益
2.最高行政法院76年判字第643號判決:所謂人民，應包括行政機關或鄉、鎮自治團體
【評論主題】3、1930年代中期以前，臺人知識份子組織許多政治社會團體，其中除了臺灣文化協會外，就你所知道的請寫出四種由臺灣人所組成的政治社會團體（42）、（43）、（44）、（45）【題組】42
【評論內容】
學說有爭議~實務採肯定說
1.基於有權利級有救濟，法律規定主管機關作為行政罰對象者，自有提起救濟之權能以維護權益
2.最高行政法院76年判字第643號判決:所謂人民，應包括行政機關或鄉、鎮自治團體
【評論主題】3、1930年代中期以前，臺人知識份子組織許多政治社會團體，其中除了臺灣文化協會外，就你所知道的請寫出四種由臺灣人所組成的政治社會團體（42）、（43）、（44）、（45）【題組】42
【評論內容】
學說有爭議~實務採肯定說
1.基於有權利級有救濟，法律規定主管機關作為行政罰對象者，自有提起救濟之權能以維護權益
2.最高行政法院76年判字第643號判決:所謂人民，應包括行政機關或鄉、鎮自治團體
【評論主題】48.一位教師認為教學即是不斷地與學生交換意見和經驗，讓學生從互動的過程中瞭解意義、符號和如何行動，以轉化為知識。請問該教師所持觀念較接近何種學派的主張？(A)認知理論 (B)建構理論 (C)批判理論
【評論內容】
和學生交換意見和經驗(強調溝通行動)
符號如何行動轉化為知識(將意識型態轉化為意識)
教師角色(轉化智慧的知識份子)
以上~都是批判理論的主張
【評論主題】22 公務員在行政程序中應自行迴避之情形，下列何者不屬之？(A) 已離婚之配偶為事件之當事人時(B) 三親等內之血親或四親等內之姻親為事件之當事人時(C) 曾為該事件當事人之輔佐人者(D) 於該事件，
【評論內容】
迴避任用: 三血三親
自行迴避:四血三親
【評論主題】16 下列何者不得作為行政機關限制人民權利之法源？(A) 社會秩序維護法 (B) 有害事業廢棄物檢測及紀錄管理辦法(C) 台北市樹木保護自治條例 (D) 內政部委託研究計畫作業規定
【評論內容】作業規定是行政規則
【評論主題】11 甲機關對當事人違反行政法規之行為開出罰單，罰單中註明應於特定期限前繳納，否則將移送強制執行。於期限屆滿前，甲機關再度寄發通知，請當事人如期繳納，否則將移送強制執行。請問再度寄發之「通知」，性質上
【評論內容】沒有新的內容或評價屬於觀念通知
【評論主題】7.已知a、b、c為三個整數，且，則a、b、c的大小關係為_______。
【評論內容】不知為何~你的回答莫名反感... 母法優於子法就可以了!
【評論主題】3、1930年代中期以前，臺人知識份子組織許多政治社會團體，其中除了臺灣文化協會外，就你所知道的請寫出四種由臺灣人所組成的政治社會團體（42）、（43）、（44）、（45）【題組】42
【評論內容】
學說有爭議~實務採肯定說
1.基於有權利級有救濟，法律規定主管機關作為行政罰對象者，自有提起救濟之權能以維護權益
2.最高行政法院76年判字第643號判決:所謂人民，應包括行政機關或鄉、鎮自治團體
【評論主題】五、試比較直式抗病性（vertical resistance）與橫式抗病性（horizontal resistance）之差異，並說明基因累聚（pyramiding genes）與多品系品種（mult
【評論內容】老農津貼是一種給付行政~需行政機關"核准"發放 所以當事人有爭議循行政爭訟
【評論主題】三、何謂熱傳透率？以 15 公分鋼筋混凝土外牆為例，其外表面貼附磁磚，而內表面為水泥砂漿粉刷，若要降低熱傳透率值而能增強隔熱效果，說明可行之改善方式。（20 分）
【評論內容】
最近上總複習聽到林清老師說保全程序
如果對象是撤銷、確認行政處分違法之訴 的暫時權利保護是 停止執行
反之如果是課予義務、一般給付則是採 假處分
此題甲申請將祖宅列為古蹟遭否准屬於課予義務之訴的拒為處分之訴
行政機關並無對祖宅進行任何作用 此為公法上權利問題 採選項B
以供參考
【評論主題】91.下列有關德行倫理學的敘述，何者正確？(A)以行為結果的苦樂來界定善惡 (B)重視倫理學語言的分析和定義(C)主張善惡的判斷是訴諸直覺的作用 (D)強調道德應該重視人的品格和氣質
【評論內容】
Aristotle將德行區分為品格之德和理智之德
品格之德:品格卓越、勇敢、節制、正義
理智之德:科學知識、技藝、實踐智慧
選項a功利主義的道德論
選項b分析哲學的道德論
選項c直覺有義務心的味道 應為嚴格主義的道德論