用戶Evelyn Jian點評問題和點評內容

【評論內容】我大概翻譯一下，並沒有完全按照字面來翻譯！南京歷代帝王廟，每年會舉辦一次祭祀。每次祭拜時，歷代帝王牌位前都放一酒杯，只有獻給漢高祖三酒杯。原來是因為「歷代帝王廟」剛剛建好時，太祖親自祭拜，祭拜完畢。再次到漢高祖神位前，笑笑的說：「劉君！今日廟中所有的帝王，他們在當時都有得到其他的幫忙，才能得到天下，只有我和你完全沒有任何人幫忙、沒有任何封地的一位平民，手拿三尺劍（打拼天下）終於得到天子地位，比他們那些歷代帝王，這實在很困難的事。所以可以多喝兩杯酒。」至今逐漸成為規定的制度。

【評論主題】「君子務本，本立而道生」句中的「本」，所指為何(A)忠 (B)孝 (C)仁(D)義。

【評論內容】「君子務本，本立而道生。」「務」是能專心用力的意思。最後這四句話，有子引用孔子的話，證實上述所說不是有子個人的創見，而是有所依據的，讓學習的人更有信心。孔子說，一位有志於修養高尚品德的君子，「修身」就是他一切修養的根本，「修身」的根本一立住，大道就自然樹立起來，所以說；「本立而道生」。仁道就像一顆大樹，它的根部立住了，大樹就能雄偉茁壯起來！「孝弟也者，其為仁之本與！」最後再次強調仁道的根本是建立在「孝弟」的基礎上。「修齊治平」利益一切人的仁道，必須從「孝弟」做起，正是和本章第一句「「其為人也孝弟」相互呼應！

【評論主題】【題組】4. 行政院長→〈〉

【評論內容】建議改題目為以下敘述，會比較完整。

【評論主題】8. 悠悠晃晃

【評論內容】D選項「幽月」請改成「幽樂」。會影響考生的判斷，謝謝唷！^_^

【評論主題】9. 頓挫跌宕

【評論內容】我的經驗是先判斷詞性，再判斷平仄，這樣會提高答對率！

【評論主題】5.設 a、b 為正數，若 a20 的整數部分是 32 位數， b-30 的小數點後第 60 位始不為 0，求 (ab)10 的整數部分是幾位數？_______

【評論內容】（C)選項是正確李後主，從國君變為階下囚，昔日的歡樂、尊嚴、自由，乃至生命的安全感突然喪盡。其內心無法比擬的痛苦便從他一首首傳世的詞中流入一千多年來不同讀者的心田。有人說後主的詞是血寫成的。但這首詞卻真是以命寫成的！無怪其成為千古傳誦的不朽名篇。本為南唐國皇帝，降宋三年後，於他的生日(七月七日)晚，寫下了這首詞並讓他的歌伎演唱。外面的人聽到了歌聲就去報告。宋太宗大怒，命人將他毒死！

【評論主題】【題組】 ⑹若飛機之空速（airspeed）可以三個垂直分量表示之，即平行於飛機縱軸之分量為每小時 800 公里（向前），垂直於縱軸但在飛機對稱面內之分量為每小時 50 公里（向下），垂直於對稱面之分

【評論內容】補充：超過15歲未受國民教育者，得受國民補習教育。

【評論主題】下列何者為實作評量效度的誤差來源？: (A)擴散效應 : (B)月暈效果: (C)霍桑效應 : (D)比馬龍效應

【評論內容】

實作評量→實際操作的評量，例如：理化的實驗測驗，必須要一個一個步驟依序完成。

效度→有效的測出能力的評量。

月暈效應→當我們看到月亮時，會被月亮周圍吸引。相同，如果對某人已經產生「好的印

象」，對於他的總總行為，你都會不自覺歸類在好的；同理可證，如果對某人

已經產生「不好的印象」，對於他的總總行為，總會不自覺歸到不好的。

(「月暈效應」與「混淆」兩個常搞混請注意。)

比馬龍效應→常應用於班級經營。自我預驗~~

霍桑效應與強亨利效應→實驗法常出現的誤差。

【評論主題】唐初文章，猶尚駢體，空疏無本，華而不實。(甲)「迨韓愈出，高揭古文運動之大纛，以復古明道為己任，古文遂蔚成風氣」 (乙)柳宗元亦為古文大家，〈永州八記〉為山水遊記的經典之作 (丙)中唐李商隱有《樊南四

【評論內容】「迨韓愈出，高揭古文運動之大纛，以復古明道為己任，古文遂蔚成風氣」的意思是「自從韓愈出現，高高地舉起古文運動大旗子，主張以先秦、兩漢內容充實形式自由的散文，發揚儒家學說，排斥佛、老思想，古文逐漸成為風氣。」的確，在韓愈、柳宗元所處的唐朝，古文運動是沒有成功，但他們已經種下「古文」的種子，直到宋朝的歐陽脩引領一群文人，「古文」的種子便悄悄發芽、茁壯，也多虧宋朝歐陽脩他們，也才能加強「古文」在往後朝代的影響！

【評論主題】下列有四種人：甲、Orator，乙、Philosopher，丙、Courtier，丁、Knight，古希臘、羅馬、中世紀與文藝復興時期所要培養的教育目的在使人成為何種人，請依其先後順序排列？ (A)

【評論內容】

Philosopher→Orator→Knight→Courtier

參考林玉体《西洋教育史》

【評論主題】下列有四種人：甲、Orator，乙、Philosopher，丙、Courtier，丁、Knight，古希臘、羅馬、中世紀與文藝復興時期所要培養的教育目的在使人成為何種人，請依其先後順序排列？ (A)

【評論內容】

Orator演說者; 雄辯家─羅馬「西賽祿」等，雄辯家。

Philosopher哲學家─古希臘「希臘三哲」Courtier廷臣, 朝臣; 弄臣─文藝復興，推崇希臘羅馬時代的生活

Knight(中古時的)騎士, 武士─中世紀「騎士教育」、莊園、宗教為主的教育

這一題，頗難 = =

【評論主題】（）27.下列「」內語句的修辭，何者與「釀泉為酒，『泉香而酒冽』。」（歐陽修〈醉翁亭記〉）的「泉香酒冽」相同？(A)「月明星稀」，烏鵲南飛。（曹操〈短歌行〉）(B)使人意奪神駭，「心折骨驚」。（江

【評論內容】歐陽脩＜醉翁亭記＞中：「泉香而酒冽。」基本上，泉應當是「冽」；酒應當是「香」，這才符合原理原則，但是文人常會為了求奇、平仄相對等，會對一些文字排序做些調整，例如：（B）「心折骨驚」應該是「心驚骨折」，這才合乎原理原則！不僅以上兩個例子，還有一個例子滿常見，例如：「漱石枕流」，人不可能用石頭來漱，用流水來枕，所以還原的句子是「枕石漱流」。

【評論主題】20.以下何種行為改變技術『不適合』運用於小學生？(A)消弭法 (B)形塑法 (C)隔離法(D)洪水法。

【評論內容】

通常，使用洪水法的情境，是那一種突然之間，大量給你刺激，讓你不害怕。但是，使用洪水法的人，

心臟、承受壓力要很強。而小學生，在身心靈方面，都還在成長尚未成熟，所以不建議使用「洪水法」，

建議使用「系統減敏法」，從小量漸漸地增加，例如：有學生害怕蛇，那先給她看蛇的圖片，她不害怕之後

在看蛇的動畫，慢慢地呈現實物，讓學生觸摸蛇本身，確定她不害怕蛇，這樣的治療才成功。

【評論主題】20.馬致遠(天淨沙)的末句「斷腸人在天涯」，如果根據格律應該讀作：(A)斷腸人、在天涯 (B)斷腸、人在天涯(C)斷腸、人在、天涯 (D)斷腸人在、天涯

【評論內容】

謝謝小鴨提出疑問來，這樣可以再找出更正確的答案。

加油~~

【評論主題】22.「不圖今年竹，但求來年筍」這段民間俗諺，和下列成語何者之寓意最接近：(A)急功近利(B)循序漸進(C)水到渠成(D)大處著眼。

【評論內容】