【評論主題】370. 散文作家阿盛曾以散文集《行過急水溪》飲譽文壇，他出生於台南市：(A)新營區(B)學甲區(C)鹽水區(D)白河區。
【評論內容】阿盛（1950年－），本名楊敏盛，台灣新營人，東吳大學中文系畢業，曾任中國時報系記者、編輯、主編、主任等職。《行過急水溪》 1984年11月．時報出版公司；1997年3月．轉九歌出版社
【評論主題】368. 吳新榮的自傳體小說〈亡妻記〉發表於日治時期那個刊物？(A)《台灣文藝》(B) 《台灣新文學》(C)《文藝台灣》(D)《台灣文學》。
【評論內容】1936年文聯解散以後，吳新榮仍然在《台灣新文學》、《台灣文學》、《民俗台灣》等文學雜誌上發表作品，被後人稱作北門七子。吳新榮在「1939年當選佳里街協議會員。1942年與《民俗台灣》雜誌合辦佳里專輯，調查平埔族，種下日後文獻調查的遠因。是年其妻毛雪芬去世，撰寫名作〈亡妻記〉。次年與林英良小姐結婚」
【評論主題】美國醫學院教授巴洛斯（Barrows）曾用在醫學院的學生訓練上，效果顯著的教學法是：(A)設計教學法 (B)創造思考教學法 (C) 探究式教學法(D) 問題導向教學法
【評論內容】PBL指的是「問題／任務導向學習」（Pr...
【評論主題】10、「劉克襄，台灣台中人。喜歡登山、古道探查與自然誌的旅行，並致力於自然生態保護與自然生態教育的推廣。」根據以上敘述，下引四首歌詠玉山的詩作中，最有可能為劉克襄作品的是 (A)清晨的時候，岩鷚像我們
【評論內容】
星辰與月亮一整晚的囁嚅，彷似戀人恆常的絮語，在夢尚未醒來之時，全都沈醉進山谷之中，隨著楠梓仙溪的溪水，滲透層層的沁寒，一路，喚醒島嶼的黎明。
而夢依然覆蓋山谷，舖著白綿綿的被褥，等待晨曦的嗅聞、拍彈。是否有水鹿潮濕的足跡？昨夜從容的逡巡稜線，穿越箭竹與夢境，朝著玉山，佇立，良久良久。
而在那更高的峰頂，意志凝結成冰。天地僅容風聲發言，玉山圓柏已蹲好姿勢。謙卑的準備迎接今年的第一場瑞雪 ---路寒袖---《意志凝結成冰》
【評論主題】美國醫學院教授巴洛斯（Barrows）曾用在醫學院的學生訓練上，效果顯著的教學法是：(A)設計教學法 (B)創造思考教學法 (C) 探究式教學法(D) 問題導向教學法
【評論內容】PBL指的是「問題／任務導向學習」（Pr...
【評論主題】10、「劉克襄，台灣台中人。喜歡登山、古道探查與自然誌的旅行，並致力於自然生態保護與自然生態教育的推廣。」根據以上敘述，下引四首歌詠玉山的詩作中，最有可能為劉克襄作品的是 (A)清晨的時候，岩鷚像我們
【評論內容】
星辰與月亮一整晚的囁嚅，彷似戀人恆常的絮語，在夢尚未醒來之時，全都沈醉進山谷之中，隨著楠梓仙溪的溪水，滲透層層的沁寒，一路，喚醒島嶼的黎明。
而夢依然覆蓋山谷，舖著白綿綿的被褥，等待晨曦的嗅聞、拍彈。是否有水鹿潮濕的足跡？昨夜從容的逡巡稜線，穿越箭竹與夢境，朝著玉山，佇立，良久良久。
而在那更高的峰頂，意志凝結成冰。天地僅容風聲發言，玉山圓柏已蹲好姿勢。謙卑的準備迎接今年的第一場瑞雪 ---路寒袖---《意志凝結成冰》
【評論主題】18.文學作品中，常採用「由大而小」及「由遠而近」的手法，逐漸聚焦到所描寫的主題。下列同時使用此兩種手法的選項是： (A)平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁 (B)枯藤老樹昏鴉，小
【評論內容】
找到的題目原本是這樣，給的答案是AE，所以本題應該只有A
文學作品中，常採用「由大而小」及「由遠而近」的手法，逐漸聚焦到所要描寫的重點對象。下列同時使用此兩種手法的選項是： (A)平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁 (B)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯 (C)寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外 (D)畫閣魂銷，高樓目斷，斜陽只送平波遠。無窮無盡是離愁，天涯地角尋思遍 (E)青青河畔草，鬱鬱園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖，娥娥紅粉妝，纖纖出素手
【評論主題】【題組】38.我國對終止插管救治的觀念仍與國外面對生死有極大不同的道德觀。試問關於不同的道德觀，下列敘述何者正確？ (A)不同文化的發展將導致道德發展結果有高低位階之分 (B)對終止插管救治國內爭議不
【評論內容】
在高中(學測,指考)◆公民- 101 年 - 師大附中 高二(上學期) →第一次期中考公民(高二)#28624
題目一樣，給的答案為B！我猜應是後現代主義的多元觀吧~
【評論主題】15. 下列文句解釋，何者正確？(A)王粲〈登樓賦〉：「鍾儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟」意近於：「西伯幽而演易，周旦顯而制禮」(B)辛棄疾〈永遇樂京口北固亭懷古〉：「生子當如孫仲謀」是辛棄疾慨歎自己的子
【評論內容】持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。你生活困苦，家徒四壁，但你的才能不須經過多次試用就已具備。
【評論主題】31. 下列各選項中以單引號標示的兩個字是否同音？請寫出兩字不同音的選項：(A) 「絡」繹不絕∕「洛」神花茶 (B) 風雨「載」途∕怨聲「載」道(C) 滿「載」而歸∕三年五「載」 (D) 身陷囹「圄」
【評論內容】囹圄ㄌ｜ㄥˊ ㄩˇ
【評論主題】22.以提出「反學校化」而聞名者？(A) 伊利其(I.Illich) (B) 謝夫勒 (C) 馬瑞坦 (D) 哈欽斯
【評論內容】反學校化(deschooling theory)：代表人物：Illich(依利希)1.學校假借把知識智慧變成行為特點的機構，而成為衡量人們聲望和權力的關鍵。2.欲打破學校神話，建立器物（thing）、楷模（model）、同儕（peer）、前輩四種網絡學習。3.學校成為文憑主義與儀式場所4.官僚體系下的權力控制：法令的潛在5.意識型態中的「反教育」現象，即階層化、標準化、政治化
【評論主題】370. 散文作家阿盛曾以散文集《行過急水溪》飲譽文壇，他出生於台南市：(A)新營區(B)學甲區(C)鹽水區(D)白河區。
【評論內容】阿盛（1950年－），本名楊敏盛，台灣新營人，東吳大學中文系畢業，曾任中國時報系記者、編輯、主編、主任等職。《行過急水溪》 1984年11月．時報出版公司；1997年3月．轉九歌出版社
【評論主題】368. 吳新榮的自傳體小說〈亡妻記〉發表於日治時期那個刊物？(A)《台灣文藝》(B) 《台灣新文學》(C)《文藝台灣》(D)《台灣文學》。
【評論內容】1936年文聯解散以後，吳新榮仍然在《台灣新文學》、《台灣文學》、《民俗台灣》等文學雜誌上發表作品，被後人稱作北門七子。吳新榮在「1939年當選佳里街協議會員。1942年與《民俗台灣》雜誌合辦佳里專輯，調查平埔族，種下日後文獻調查的遠因。是年其妻毛雪芬去世，撰寫名作〈亡妻記〉。次年與林英良小姐結婚」
【評論主題】10、「劉克襄，台灣台中人。喜歡登山、古道探查與自然誌的旅行，並致力於自然生態保護與自然生態教育的推廣。」根據以上敘述，下引四首歌詠玉山的詩作中，最有可能為劉克襄作品的是 (A)清晨的時候，岩鷚像我們
【評論內容】
星辰與月亮一整晚的囁嚅，彷似戀人恆常的絮語，在夢尚未醒來之時，全都沈醉進山谷之中，隨著楠梓仙溪的溪水，滲透層層的沁寒，一路，喚醒島嶼的黎明。
而夢依然覆蓋山谷，舖著白綿綿的被褥，等待晨曦的嗅聞、拍彈。是否有水鹿潮濕的足跡？昨夜從容的逡巡稜線，穿越箭竹與夢境，朝著玉山，佇立，良久良久。
而在那更高的峰頂，意志凝結成冰。天地僅容風聲發言，玉山圓柏已蹲好姿勢。謙卑的準備迎接今年的第一場瑞雪 ---路寒袖---《意志凝結成冰》
【評論主題】「讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。曰：『安有說人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？』」以上言辭，出自何人之口？ (A)李斯 (B)范雎 (C)公孫衍 (D)蘇秦
【評論內容】戰國策．蘇秦約縱
【評論主題】大正9年(民國九年)，台灣地方制度改革，全台劃分為五州二廳三市四十七郡，北門郡就是當年的四十七郡之一，請問北門郡的郡役所，設在哪裡？((A)北門 (B)學甲 (C)佳里 (D)將軍)。
【評論內容】
北門郡為臺灣日治時期的行政區劃。1920年合併臺南廳的「北門嶼支廳」與「蕭壠支廳」為北門郡，該郡隸屬臺南州。
北門郡管轄佳里街、西港庄、七股庄、將軍庄、北門庄、學甲庄。轄域即今臺南市佳里區、學甲區、西港區、七股區、將軍區、北門區等地。郡役所設於佳里街，所址為今中山路與進學路口的黃東公園大飯店。
郡治為佳里街，但以北門為名。這種模式可能與同州東石郡以及臺北州海山郡一樣，係佳里、北門兩街庄當時因實力伯仲，總督府決定郡役所位於佳里之後，考量「民心融和」，故另取北門作為郡名。
【評論主題】三、產業為何會分散化（fragmented），其原因為何？要將一個分散型產業轉變成整合型產業，主要的方法為何？（20 分）
【評論內容】丁甲乙丙戊？
【評論主題】27.將學校行政領導定義為：「發展、訂定政策極其有效實施之歷程。」這是根據何種論點所下的定義?(A)功能運作的論點 (B)社會關係的論點 (C)團體歷程的論點 (D)自我實現的論點
【評論內容】
一、領導的意義
以學校組織的經營、管理為重心，可歸納出三項 校長領導的定義：
1.自我審視的論點：學校校長領導旨在創造自我實現的氣氛，以利激勵成員或校園潛在能力的發揮，從而獲取學校與成員之目標。
2.功能運作的論點：認為領導是發展及訂定學校各項政策，並使之有效實行之歷程。校長領導不但要維護現行制度及功能之運作於不墜，且要努力於制度的革新。有效的革新需經明智的決策與有效的執行。
3.社會關係的論點：校長領導的角色係以扮演折衝者為最重要，折衝者應該尋求協調任何學校組織中所共有的兩難空間，即平衡學校機構與師生個人之間的需求滿足及目標達成。
【評論主題】203、朱一貴事件後清朝准許台灣府築城，當時所築的城屬於((A)土石城 (B)木柵城 (C)磚石城 (D)水泥城)。
【評論內容】該城始建於雍正年間1723年，初建木柵城，後改以三合土為材，共有城門十四座。臺灣割日後，城池逐漸傾毀，臺灣日治時期的市區改正期間有部分城牆拆毀後於原址闢建新式道路，到1917年左右已大致遭到拆除，歷時約194年，但仍有部分殘存至今。
【評論主題】203、朱一貴事件後清朝准許台灣府築城，當時所築的城屬於((A)土石城 (B)木柵城 (C)磚石城 (D)水泥城)。
【評論內容】有疑問？在台灣大百科有這一段話雖然朝廷「不築城政策」態度相當明確，不過，缺乏安全設備的府縣，也使得被調派的官員不敢上任。後來，在不違上意的前提下，改用木柵、刺竹或堆土圍城，加強些許防禦能力。後至康熙六十年間，發生民變朱一貴事件，雖然朝廷仍不允許築城，但地方官員已經深感迫切需要，乃有鳳山知縣劉光泗、諸羅知縣孫魯不顧禁令建築土城事，再加上巡臺御史建言，雍正皇帝終於同意興建木柵城。http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=28984所以雍正皇帝同意的是木柵城但在台灣的築城歷史一文中儘管被視為多事之地人民也不破遠在北京的皇帝所信任，但台灣缺乏藩籬的屏障乃不爭之事實。雍正3年(1725)，來台巡視的監察御使們察...
【評論主題】216、兄長曾於二二八事件中受難，長期於日本從事台語研究及政治運動的已故台南市名人為哪一位?((A)湯德章(B)駱維道(C)王育霖(D)王育德)
【評論內容】
王育德（Ong Iok-tek，1924年1月30日－1985年9月9日），國際台灣語研究的權威、台灣獨立運動的重要領導人之一，亦為日本「台灣青年社」及其機關刊物《台灣青年》的創辦者。為台灣清治時期太子太師王得祿著名後代。
二二八事件後，其兄王育霖無故被殺，王育德先是逃到香港去，並於1949年再由香港轉往日本，並重回東京大學繼續其未完成的博士學位。