用戶【Tzu】點評問題和點評內容

【評論主題】18. 提出:「凡畫,人最難,次山水,次狗馬,台榭一定器耳,難成而易好,不待遷想妙得也。」為下列何者?(A) 謝赫《古畫品錄》(B) 顧愷之《論畫》(C) 郭若虛《圖畫見聞志》(D) 鄧椿的《畫繼》

【評論內容】

(A) 謝赫《古畫品錄》是一部較為系統完整的繪畫品評專著。漸成為後世整個中國畫的品評標準。(B)顧愷之《論畫》所論偏重對於摹拓之法要點的闡述(C)郭若虛《圖畫見聞志》中國北宋繪畫史著作(D)鄧椿的《畫繼》中國南宋繪畫史著作。

【評論主題】7.竇加是一位全面的藝術家,在許多領域展現其才華,晚年因接近失明而不能畫畫,開始創作雕塑作品。何者「不是」竇加最常表現的題材? (A).馬 (B).舞者 (C).浴者 (D).手

【評論內容】竇加是一位全方位的藝術家,在許多領域展現出他的才華。竇加晚年因近於失明而不能畫畫,於是他摸索著開始做起了雕塑。馬、舞者、浴者仍是其最喜愛的主題。

【評論主題】38. 有重要著作《時間與存在》,是德國哲學家,被譽為近代最偉大哲學家之一。他在現象學、存在主義、解構主義、詮釋學、後現代主義、心理學及神學有舉足輕重的影響是何者?(A)克羅齊(Benedetto C

【評論內容】

在《存在與時間》中最重要的概念就是「存在」,海德格認為我們雖然對它習以為常,實際上卻是一無所知,因此,要重新提出「存在」這個問題,去探索尋求存在的意義,重新喚起被遺忘的存在。究竟什麼是存在呢?他認為我們對存在僅僅能夠掌握三方面:

1.「存在」是最普遍的概念。

2.「存在」這個概念是不可定義的。

3.「存在」是自明的概念。

「在世界之中存在」(In-der-Welt-sein,Being-in-the-world)的意思。海德格認為「在世界之中存在」是此在的基本建構,從三個角度反省其內涵:

1. 「在世界之中存在」的「世界」是什麼?

2. 「誰」活在這個世界當中,也就是「誰」是在世存在者?在日常生活當中,到底是誰決定我們的存在?是我們自己決定我們的存在還是他人?

3. 「在之中」說的是什麼?我們的存在與杯子的存在,有何不同?

【評論主題】1. 若x、y的兩個二元一次聯立方程式與有相同的解,求a、b的值。

【評論內容】

 

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【評論主題】【題組】57. (丙)此段文字的敘述情形,說明了該公司在各地開設製造工廠及服務據點,是為了該公司產品是以何種導向為主?

【評論內容】

我查到的資料寫說:

北宋末年的徽宗皇帝鐘情汝州青瓷。他曾做過一個夢,夢到了雨過天晴,他對雨後天空那種顏色非常喜歡,要求造瓷“雨過天晴雲破處,這般顏色做將來”。我的想法是宋徽宗他要求做出「雨過天晴雲破處」的瓷但這句話並不是他寫的寫出這首詩的還是柴榮

【評論主題】布魯姆認知領域目標的六個層次分類中,第三層次為:(A)評鑑 (B)運用 (C)分析 (D)綜合

【評論內容】知識、理解、應用、分析、綜合、評鑑

【評論主題】24.以「太陽紋」成為台灣原住民獨特的視覺圖像象徵是下列哪個族?(A)達悟族 (B)魯凱族 (C)排灣族 (D)泰雅族

【評論內容】達悟族常見的紋樣有 曲折紋、連續三角紋、菱形紋、同心圓紋、螺旋紋、太陽紋、羊角紋、人形紋等。

【評論主題】26. 下列那一件山水畫作的皴法描述有誤(A)黃公望的「富春山居圖」--披麻皴(B)范寬的「谿山行旅圖」--雨點皴(C)倪瓚的「江岸望山圖」--解索皴(D)李唐的「萬壑松風圖」--斧劈皴。

【評論內容】倪瓚善畫山水、竹石,早年拜董源為師,後師法唐末五代著名山水畫家荊浩和關仝二人。畫法墨色清淡,用側鋒,有輕有重,以干而帶毛的「渴筆」畫山石樹木,作折帶皴,間用披麻皴,多用橫點點苔,皴擦多於渲染兩個是不是都可以阿??

【評論主題】39.請於下列選項中選出與梅丁衍之最佳配合答案。(A)甘露水 (B)二二八事件 (C)哀敦砥悌 (D) 五月畫會

【評論內容】

梅丁衍作品:《哀敦砥悌》,哀敦砥悌即為英文identity一詞之意/譯,強調台灣的身分認同。而《哀敦砥悌》一作幽默反諷國際間外交政治現實和無奈。

【評論主題】22.下列哪一項的敘述是正確的?(A)在心理學上對青少年的界定有明確的年齡界線。(B)美國心理家賀爾(Hall,1846-1924)認為青少年的階段具有「矛盾的傾向(contradictingtend

【評論內容】

12歲的青少年在繪畫發展階段是處於「樣式化階段」  à推理階段:擬似寫實階段(11~13歲)

 

樣式化階段:形體概念的形成(7~9歲)

 

【評論主題】46.就表現手法來說,楊柳青年畫是屬於:(A)a凹版推刀 (B)b彩色木刻版畫 (C)c石版畫 (D)d蝕刻版畫。

【評論內容】

楊柳青年畫是中國天津著名的民間木版年畫,起源於現在天津市西青區楊柳青鎮地區,產生於明崇禎年間

楊柳青年畫與蘇州桃花塢年畫並稱為「南桃北柳」

【評論主題】下列何者不是對周昉所畫仕女圖的相關描述?(A)穠麗豐肥 (B)周家樣 (C)簪花仕女圖(D)搗練圖

【評論內容】

周昉在佛畫的部分具有相當獨特的表現。他所畫的觀世音菩薩(水月觀音),姿態優雅,完全沒有一般佛像那種故作莊嚴的氣勢,而洋溢著一種貴婦人的風貌。周昉如此將佛像世俗化,並且捨棄晚唐畫家的那種固定模式,此種畫風被人稱作「周家樣」

【評論主題】以下那一件作品是顧愷之的畫作?(A)韓熙載夜宴圖 (B)簪花仕女圖(C)遊春圖 (D)女史箴圖

【評論內容】

(A)韓熙載夜宴圖:顧閎中

 (B)簪花仕女圖:周昉

 (C)遊春圖 : 展子虔

 (D)女史箴圖:顧愷之

【評論主題】99.下列哪位學者提倡「藝術教育與視覺文化Art Education & Visual Culture」?(A)Herbert Read (B)Victor Lowenfeld(C)N. Mirzoe

【評論內容】2003年美國藝術史學者Nicholas Mirzoeff的指標性專書《視覺文化導論》中譯本(韋伯)問世

Mirzoeff語:「“天才”及“偉大的藝術作品” 不會消失,但是其『當下』之價值、地位、權力以及為不同世代觀者所帶來的快感須重新被檢視。」

【評論主題】86.德國史維塔斯(Kurt Schwitters,1887~1948)是哪種藝術的啟蒙者?(A)機動藝術 (B)抽象主義 (C)集合藝術 (D)表現主義r

【評論內容】

當他創作作品時,拜訪他的朋友們常會發現他們弄丟一些像鑰匙和鉛筆類的小東西,

而稍後又再度發現它們的蹤跡,原來它們全都被放置到藝術家的最新作品中.................哈哈哈哈好壞喔XD

【評論主題】49.台灣原住民織繡的動物紋飾以何種造型居多?(A)鹿紋 (B)龍紋 (C)魚紋 (D)蛇紋

【評論內容】

排灣族階級高者的服飾有人頭,人像或是蛇形的刺繡花紋,平民服飾不可有這些圖案~

那這樣怎會占多數,貴族應該算少數吧雖然我心裡也默默覺得可能是蛇型比較多不過還是想看到出處或資料之類的

【評論主題】1. 專業水彩紙重量的計量單位標示是以 (A)單張1 平方公尺 (B)全開500 張 (C)對開500 張 (D)八開1000 張

【評論內容】紙張標示通常以重量為單位,計算方式有[基重]與[令重]兩種。基重: 國際標準算法,指一張1平方公尺大小紙張的重量(在口語上簡稱為gram),單位是g/m2或gsm( grams/square meter);紙張愈厚,每平方公尺的重量愈重,如70gsm即每平方公尺的紙張重70公克。 令重: 指一令紙(500張全開紙)的磅重P,為台灣所慣用。因全紙有四六版與菊版,所以同樣厚度的紙張,因全紙大小不同,磅數就會不同,除非註明紙張開本,否則容易引起混淆。 例如四六版(31"x43")全紙500張重150磅的紙張,若裁切成菊版(25"x 35"),總重量為98.4磅,也就是說,相同的紙,尺寸不同時,其令重不一樣。