【評論主題】4.談文字的演變下列選項中何者是錯誤的？ (A)八卦是我國最早的文字 (B)小篆，是秦代通行文字，相傳是李斯等人，取大篆 加以省改而成 (C)籀文，又稱為大篆，相傳為周宣王太使籀所作 (D)商周時代的
【評論內容】我國最早的文字 是甲骨文。
【評論主題】100.下列有關「教」與「學」之間的描述，何者為正確？甲、不告訴學生「哥倫布發現新大陸」，也可以教學生知道哥倫布發現新大陸乙、在游泳池教學生游泳，就一定可以讓學生學會游泳丙、教學生認識時鐘比教學生守時
【評論內容】有很多事情沒有絕對性！！例如：學習這件事！
【評論主題】下列何者不適合出現在「華德福教育」的教室？(A)季節植物盆栽(B)繪本讀物(C)無毒顏料(D)貝殼石頭
【評論內容】會講故事，但不會直接拿繪本給小孩看！重視說故事--講故事是華德福教育中非常重要的部份，而且強調只用講的，不讓孩子看書以.....看完整詳解
【評論主題】28.陳老師每週固定帶領幼兒在團體中學習如何表達自己的感受。陳老師這麼做主要是 要讓幼兒獲得下列哪一種輔導成效？(A)宣洩(catharsis) (B)合理化(rationalization)(C)自
【評論內容】那【合理化】的解釋?? 麻煩~謝謝!
【評論主題】28. 下列何者不是主題歷程視窗最重要的目的。(A)幫助幼兒回顧及統整探究經驗 (B)幫助教師回顧並發現重要的探究方向 (C)幫助家長及他人瞭解主題探究的內容 (D)幫助教師瞭解個別幼兒的表現狀況。
【評論內容】都沒仔細審題！！！
【評論主題】下列與年齡相關的詞語，何者使用錯誤？(A)正值「弱冠之年」的他，誓言努力開創未來前途(B)已屆「不惑之年」的她，仍像小孩似的天真無邪(C)「始齔之年」的他，總喜歡倚老賣老地教訓他人(D)「古稀之年」的
【評論內容】
一、志學之年：十五歲二、而立之年：三十歲三、不惑之年：四十歲四、知命之年：五十歲五、耳順之年：六十歲六、從心之年：七十歲以上成語出自論語：子曰：吾十有（一ㄡˋ＝＞ 又）五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。七、杖家之年：五十歲八、杖鄉之年：六十歲九、杖國之年：七十歲十、杖朝之年：八十歲（出自禮記）十一、舞勺（ㄕㄨㄛˋ）之年：十三歲未成年者十二、加笄（ㄐ一）之年：女子十五歲＊古時女子十五束髮，以示成年。（以簪束之）十三、二八年華：女子十六歲十四、破瓜之年【瓜字之分】：指女子十六歲或男子六十四歲。古「瓜」字可析為兩個「八」字，男子取八八六十四之意。十五、...
【評論主題】4.談文字的演變下列選項中何者是錯誤的？ (A)八卦是我國最早的文字 (B)小篆，是秦代通行文字，相傳是李斯等人，取大篆 加以省改而成 (C)籀文，又稱為大篆，相傳為周宣王太使籀所作 (D)商周時代的
【評論內容】我國最早的文字 是甲骨文。
【評論主題】100.下列有關「教」與「學」之間的描述，何者為正確？甲、不告訴學生「哥倫布發現新大陸」，也可以教學生知道哥倫布發現新大陸乙、在游泳池教學生游泳，就一定可以讓學生學會游泳丙、教學生認識時鐘比教學生守時
【評論內容】有很多事情沒有絕對性！！例如：學習這件事！
【評論主題】下列何者不適合出現在「華德福教育」的教室？(A)季節植物盆栽(B)繪本讀物(C)無毒顏料(D)貝殼石頭
【評論內容】會講故事，但不會直接拿繪本給小孩看！重視說故事--講故事是華德福教育中非常重要的部份，而且強調只用講的，不讓孩子看書以發展他們的想像力，老師說，故事，就好像一種靈性的流包圍著孩子，透過有韻律、有節奏且不斷重複的故事，孩子的身心得以發展。
【評論主題】28.陳老師每週固定帶領幼兒在團體中學習如何表達自己的感受。陳老師這麼做主要是 要讓幼兒獲得下列哪一種輔導成效？(A)宣洩(catharsis) (B)合理化(rationalization)(C)自
【評論內容】那【合理化】的解釋?? 麻煩~謝謝!
【評論主題】28. 下列何者不是主題歷程視窗最重要的目的。(A)幫助幼兒回顧及統整探究經驗 (B)幫助教師回顧並發現重要的探究方向 (C)幫助家長及他人瞭解主題探究的內容 (D)幫助教師瞭解個別幼兒的表現狀況。
【評論內容】都沒仔細審題！！！
【評論主題】三、一操作在主動區之正負正雙載子電晶體（p+-n-p bipolar transistor），畫出射極（emitter）、基極（base）、汲極（collector）區之少數載子分布圖。（20 分）
【評論內容】
在中國文學教材裡面，將李商隱、杜牧、溫庭筠這「晚唐三大家」，定義為「唯美詩派」；也有人稱之為：「綺麗派」或「豔情派」。唯美派→杜牧、李商隱唯美派繼承了奇險派那種技巧至上的觀點重新走上奇豔清新的道路，在美麗的詩句中，另有一種清澈的風格。唯美派重要文字：滄海月明、舊鴛機、夕陽無限好、寒梅最堪恨、夢澤悲風、蠟燭有心、銀燭秋光、十年一覺、銅雀春深、後庭花。唯美派和浪漫派同出一轍較注重詩的意境和個人情感的薰陶反而和注重現實描寫人性和社會的寫實派成為對比
【評論主題】6.【題組】(a)Find the characteristic polynomial and the minimal polynomial of A. ( 10%)
【評論內容】以白話文來說：都「已經習得」行為表現了，還要提示什麼啊？！
【評論主題】三寫作題(三十分)龜兔賽跑源自〈伊索寓言〉，故事大意：有一天烏龜和兔子在談天，不知不覺說到了誰跑得比較快，於是彼此爭辯起來，最後決定展開一場競賽。比賽一開始，兔子大幅領先，但隨後，兔子開始輕敵，認為烏
【評論內容】倘若依照帕森思 ( T. Parsons ) 的社會功能理論，「學校」為「維持」其「文化價值模式」，即是所謂「潛伏」功能。
【評論主題】3. 以IUPAC的命名方式，寫出下列烷烴的名稱。(6分)【題組】(1)
【評論內容】同化：被殖民化，具優勢地位之民族同化少數民族，使其失去原有文化特色。
【評論主題】三、何謂海洋物理資源？臺灣周圍海域，何處最適合進行洋流發電？為什麼？為何海域中的天然氣水合物是我們未來需加強調查與開發的重要能源？為何海洋發電至今無法大規模商業化？（20 分）
【評論內容】尋求認可(or乖孩子取向)才是道德循規期喔!
【評論主題】三、請說明人壽保險股份公司與相互人壽保險公司在公司組織以及經營上的差異，及其對於保單持有人可能產生的影響。（25 分）
【評論內容】
階段 年歲 發展危機 重要的人際關係 心理形成 有利發展結果
嬰兒期 0~1 信任/懷疑 母親 獲得/回報 驅力/希望
幼兒期 1~2 自主/害羞 父母 放手/抓握 自制力/意志力
兒童期 3~5 積極/犯罪感 家庭 認真/敷衍 方向/目的
學齡期 6~12 勤勉/...
【評論主題】30.華人愛喝茶，許多茶葉產地遠近馳名，下列組合中何者有誤？(A)雲南普洱茶(B)西湖龍井茶(C)木柵凍頂茶(D)安溪鐵觀音
【評論內容】只聽過雲南白藥！！"<
【評論主題】以下哪一個組「 」中的上聲字讀法不一樣：(A)「馬」總統／「總」統府(B)「保」管組／「水」彩筆(C)「許」里長／「小」老鼠(D)「飲」美酒／「煮」水餃
【評論內容】
◎簡單説國語第三聲就是上ㄕㄤˇ聲。 也就是變調。
國語第ㄧ聲就是平聲(無符號)。
國語第二聲就是揚聲(ˊ)。
國語第三聲就是上聲(ˇ)。
國語第四聲就是去聲(ˋ)。
國語輕聲就是束喉聲
(˙)。例如:兩個三聲在一起，第一個就會變調成二聲。
(A)馬 ㄇㄚˇ總ㄗㄨㄥˇ統ㄊㄨㄥˇ/總 ㄗㄨㄥˊ(變調成二聲)統ㄊㄨㄥˇ府ㄈㄨˇ 所以此組上聲讀音不同!
(B)保ㄅㄠˊ/水ㄕㄨㄟˊ【評論主題】以下何者為國際教育的核心歷程?(A)網路學習(B)終身教育(C)浸潤式教育(D)跨文化教育
【評論內容】既然是 「國際」教育，那就是「跨」文化囉！
【評論主題】12.國中教師應安排何種學習活動以了解並增進學生之「人際智能」(迦納(H.Gardner)所提出)？(A)獨立研究 (B)拼圖遊戲 (C)團體腦力激盪 (D)師生個別學習契約
【評論內容】以邏輯思考方向來說：既然是增進人際智能，當然就要有人啊！ 所以團體性的腦力激盪活動是最適當的！
【評論主題】王小華是你班上的學生，已三天未到校上課，你報給學務處，學校把本案送到強迫入學委員會，此層級的強迫入學委員會主任委員是誰？(A)鄉鎮市區長 (B)縣長 (C)校長 (D)教育局長
【評論內容】給4F 若以邏輯判斷.....主任委員會是誰？小孩沒去上學大多和家庭因素有關係，
【評論主題】6.只要看到電視上有人被懲罰或被增強，幼兒就會學習到相同的行為是(A)古典制約論(B)操作制約論(C)學習遷移論(D)社會學習論
【評論內容】電視上電視上電視上
【評論主題】在一特定時間內，同時對不同年齡兒童進行觀測，以評量在發展過程中特定功能的改變，是屬於下列何種研究設計？(A)觀察研究設計 (B)橫斷研究設計 (C)縱貫研究設計 (D)序列研究設計
【評論內容】1.觀察法：某情境下客觀的紀錄兒童行為。2.橫斷法：在同一時間內，觀察研究不同年齡幼兒行為特徵。
【評論主題】96.學校教師與行政人員需具備行銷概念以推動校務經營，行銷組合強調4P，分別是產品或服務、價格、行銷通道、促銷。某公立國中強調學校畢業生進入第一志願者居全縣市冠，這是用了那一個行銷手法推銷學校？(A)
【評論內容】學校規劃創意課程、主題教學、師生成就表現、學校口碑、形象與聲望、對學校品牌的認同感、學校競爭力等即是「產品策略」。
【評論主題】53.對於處於弱勢的學生給予額外的補助或加分，係合乎下列哪一種道德原則？(A)吾-汝原則 (B)公平或正義 (C)自由 (D)普效性。
【評論內容】道德正義
【評論主題】83、首先提出「學習就是習慣，且學生的學習完全是由外在因素所制約」得是哪一位學者？(A)皮亞傑(B)榮格(C)布魯納(D)巴夫洛夫
【評論內容】
榮格提出「集體潛意識」
是人類歷史與文化資料的大池，所有的人在心靈深處都有這些共同的東西。他發現他自身經驗與病人夢中或幻想中出現的象徵，與古老神話或宗教中的象徵極為類似，這些心靈的產物並非得之於個人的過去經驗，而很可能是來自人類祖先共同的「精神遺產」，也就是「集體潛意識」。
換句話說，他不認為潛意識是個人意識的壓抑產物，反而是先於意識而存在的。 榮格認為，集體潛意識和一般宇宙一樣，都具有基本的動力模式或原始處知法則，稱之為「原型」 （ Archetypes）或稱「原始影像」，強而有力的「原型」不但影響我們個人的命過程和行為，同時也影響文化和歷史事件。