【評論主題】1. 根據圖(十三),判斷各直線與圓O的位置關係【題組】(1) 圓O的切線是:(1)。(全對才給分)

【評論內容】Dewey好像有『導其生長,而不是任其生長』之說,所以說指導也不為過吧~解讀對了應該就對了

【評論主題】25.朱熹主張(A)性即理(B)心即理(C)致良知(D)禮法治國

【評論內容】程朱性,陸王心

【評論主題】1. 根據圖(十三),判斷各直線與圓O的位置關係【題組】(1) 圓O的切線是:(1)。(全對才給分)

【評論內容】Dewey好像有『導其生長,而不是任其生長』之說,所以說指導也不為過吧~解讀對了應該就對了

【評論主題】25.朱熹主張(A)性即理(B)心即理(C)致良知(D)禮法治國

【評論內容】程朱性,陸王心

【評論主題】16.乙與甲約定,於甲大學畢業時,乙將贈與甲房屋一棟。此項贈與契約所附約款之性質如何?(A)終期 (B)期限 (C)停止條件 (D)解除條件(出處:民法第 99 條)

【評論內容】

附停止條件之法律行為,於條件成就時(承諾有實現),發生效力。(民§99)→給出

附解除條件之法律行為,於條件成就時,失其效力。→收回

【評論主題】23.人有七竅可與外物溝通,下列何者不屬之(A)息(B)食(C)觸(D)聽。

【評論內容】《莊子‧應帝王》云:「人皆有七竅,以視聽食息。」今言一竅不通,乃謂連七竅中之一竅亦不通達,甚言全不通達也。

【評論主題】19.對於智力的定義,下列何者屬於操作性定義?(A)適應的能力(B)學習的能力(C)抽象思考的能力 (D)智力測驗測得的分數

【評論內容】智力的界說1.概念性定義:抽象思維的能力、解決問題的能力。

【評論主題】19.巴魯茲金說:「只有生活,才能不斷提供新的構圖。」羅丹說:「最重要的是,要有感動力,要有愛,要有希望,要有顫慄,要有生命。做藝術家之前,先要做人。」小泉八雲說:「偉大的小說家、劇作家,以及一切散文

【評論內容】題幹以提問句「寫作題材何處尋?」開頭,可知這段文字主要在探討如何找尋寫作題材。下文「你我周遭就有許多溫潤動人的故事」則是作者對此問題提出的答案。這些故事存在於「小孩兒天真無邪的雙頰上」、「市場老叟滄桑的皺紋裡」、「巷子口婦人滿足的笑靨中」,以及歲月流逝累積下來一幕幕清晰的往日記憶裡,它們都是日常生活的一部分。由此可知,只要能時時關切生活中的人事物,便不欠缺寫作題材,下筆自然左右逢源,故選(C)。

【評論主題】7. 「寫作題材何處尋?其實你我周遭就有許多溫潤動人的故事。這些擠不上社會版的新聞,有的寫在小孩兒天真無邪的雙頰上;有的烙在市場老叟滄桑的皺紋裡;有的刻在巷子口婦人滿足的笑靨中;更多的是鏤在拷貝清晰的

【評論內容】題幹以提問句「寫作題材何處尋?」開頭,可知這段文字主要在探討如何找尋寫作題材。下文「你我周遭就有許多溫潤動人的故事」則是作者對此問題提出的答案。這些故事存在於「小孩兒天真無邪的雙頰上」、「市場老叟滄桑的皺紋裡」、「巷子口婦人滿足的笑靨中」,以及歲月流逝累積下來一幕幕清晰的往日記憶裡,它們都是日常生活的一部分。由此可知,只要能時時關切生活中的人事物,便不欠缺寫作題材,下筆自然左右逢源,故選(C)。

【評論主題】1. 根據圖(十三),判斷各直線與圓O的位置關係【題組】(1) 圓O的切線是:(1)。(全對才給分)

【評論內容】Dewey好像有『導其生長,而不是任其生長』之說,所以說指導也不為過吧~解讀對了應該就對了

【評論主題】25.朱熹主張(A)性即理(B)心即理(C)致良知(D)禮法治國

【評論內容】程朱性,陸王心

【評論主題】1. 根據圖(十三),判斷各直線與圓O的位置關係【題組】(1) 圓O的切線是:(1)。(全對才給分)

【評論內容】Dewey好像有『導其生長,而不是任其生長』之說,所以說指導也不為過吧~解讀對了應該就對了

【評論主題】25.朱熹主張(A)性即理(B)心即理(C)致良知(D)禮法治國

【評論內容】程朱性,陸王心

【評論主題】25.朱熹主張(A)性即理(B)心即理(C)致良知(D)禮法治國

【評論內容】程朱性,陸王心

【評論主題】開車南下,由車窗往外看,見田野景物移動,這是(A)自動現象(B)誘動現象(C)閃動現象(D)錯覺現象

【評論內容】誘動:本身靜止,以為自己在動 ex對向車動,以為自己在動;錯覺:物體靜止,以為物體在動ex開車時景在動

【評論主題】1. 根據圖(十三),判斷各直線與圓O的位置關係【題組】(1) 圓O的切線是:(1)。(全對才給分)

【評論內容】Dewey好像有『導其生長,而不是任其生長』之說,所以說指導也不為過吧~解讀對了應該就對了

【評論主題】【題組】27.允哉聖人之徒,聞善則行,聞過則喜;大哉夫子之勇,見危必拯,見義必為

【評論內容】Bloom的"發現學習法"不是更符合題意嗎?

【評論主題】一、果樹常利用嫁接繁殖,試說明砧木需具有那些特性?(20 分)

【評論內容】多獻關主(多現關主)

【評論主題】19. Among all the cartoon c_____ers, Snoopy is my favorite.

【評論內容】拒絕只夠領平薪

【評論主題】五、【題組】 ⑶承⑴及⑵,如cpk=cp(即平均值未移動),則不良率為多少 ppm?如果 cpk是(2)小題中所計算出的,則不良率為多少 ppm?(5 分)

【評論內容】已經將題目修改成為 16.西洋哲學家中,哪位學者認為教育與教學同等重要,主張教學之目的,即在養成多方面的興趣? (A) 盧梭(J. J. Rousseau 1712-1778) (B)赫爾巴特(J. F. Herbart 1776-1841)(C)斯賓塞(H. Spencer 1820-1903) (D)尹拉士莫斯(D. Erasmus 1466-1536)

【評論主題】【題組】 ⑵ P(X > 24)與 P(12 < X < 24)。(10 分)

【評論內容】技經分,實歷詮,解批(姊劈,十粒拳,計幾分)

【評論主題】【題組】 ⑵殘餘噪音(Residual Noise Level)

【評論內容】福特主義一詞最早起源於安東尼奧·葛蘭西,他使用 “福特主義”來描述一種基於美國方式的新的工業生活模式。20世紀7O年代末期,法國調節學派把福特主義作為一種資本主義生產方式特殊的歷史形式,從它與社會、經濟、政治職能的緊密聯繫,作為一個統一的整體加以研究。   按照調節學派的觀點,福特主義關鍵性的基礎是從一種粗放型的資本積累戰略,向一種以泰勒制勞動組織(見泰勒制)和大規模生產消費性商品為特征的密集型資本積累戰略的過渡。

【評論主題】二、試以化學反應式表示硫酸及硝酸的工業製造法。(10 分)

【評論內容】孟子滕文公篇:「夏曰校,殷曰序,周曰庠,學則三代共之,皆所以明人倫也。」 孟子:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。後世朱熹稱為“五倫”,將其為白鹿洞學規。 景公問政於孔子。孔子對曰:「君君臣臣,父父子子。」 譯:君應盡為君之道,臣應盡為臣之道,父應盡為父之道,子應盡為子之道。 朱熹:承 程頥:「涵養需用敬,進學在致知」 1.居敬窮理,性即理,道問學 經驗主義 2.理在天外,格物窮理 3.明五倫 4.「主敬以立其本,窮理以致期知,反躬以賤其貴」 「即物而窮其理」 「吾心之全體大用」 強調心靈主動認知功能 兩宋諸子中,何人主張教育目的在修己善群?---朱熹 陸九淵:承 程顥:教人識仁,主敬 1.心即理,尊德性 理性主義 2.明理 王陽明:承 陸九淵 1.心即理,致良知,知行合一 理性主義 2.理在心內,盡心窮理 3.教學注重「誘導」 4.「無善無惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡為良知,為善去惡是格物」

【評論主題】教育部公布「高級中學多元入學方案」,以何者為分發的依據?(A) 在校成績 (B) 各學科成就測驗分數 (C) 國民中學學生基本學力測驗分數 (D)智力與多因素性向測驗分數

【評論內容】教育部公布「高級中學多元入學方案」,以何者為分發的依據? (A) 在校成績 (B) 各學科成就測驗分數 (C) 國民中學學生基本學力測驗分數 (D)智力與多因素性向測驗分數教甄◆教育行政- 97年 - 97 年公務人員初等考試試題科別:教育行政#1155

【評論主題】25.朱熹主張(A)性即理(B)心即理(C)致良知(D)禮法治國

【評論內容】程朱性,陸王心