【評論主題】如果把校園視為一個社會系統，下列何者描述是正確的?(A)學校受到所處社區發展的影響(B)班級可以說是學校的超級系統(C)每個學校應該要進行一致性的發展(D)以上皆是
【評論內容】原本題目:如果把校園視為一個社會系統，下列何者描述是正確的?(A)學校受到所處社區發展的影響(B)班及可以說是學校的超級系統(C)每個學校應該要進行一致性的發展(D)以上皆是修改成為如果把校園視為一個社會系統，下列何者描述是正確的?(A)學校受到所處社區發展的影響(B)班級可以說是學校的超級系統(C)每個學校應該要進行一致性的發展(D)以上皆是
【評論主題】39. 下列敘述何者為是？(A)柏拉圖的二元形式理論(theory of forms)認為真相並不存在於由我們感官而知覺的具體事物,而是存在於物體所代表的抽象形式中(B)亞里斯多德認為真相只存在我們所
【評論內容】原本題目:39. 下列敘述何者為是？(A)柏拉圖的二元形式理論(theory of forms) 認為真相並不存在於由我們感官而知覺的具體事物,而是存在於物體所代表的抽象形式中(B)亞里斯多德認為真相只存在我們所可以感覺到的具體外界事物中(C)笛卡兒認為內省、反思的方法相較於實證法更能夠幫助我們找到真理 (D)以上皆是修改成為39. 下列敘述何者為是？(A)柏拉圖的二元形式理論(theory of forms)認為真相並不存在於由我們感官而知覺的具體事物,而是存在於物體所代表的抽象形式中(B)亞里斯多德認為真相只存在我們所可以感覺到的具體外界事物中(C)笛卡兒認為內省、反思的方法相較於實證法更能夠幫助我們找到真理(D)以上皆是
【評論主題】39. 下列敘述何者為是？(A)柏拉圖的二元形式理論(theory of forms)認為真相並不存在於由我們感官而知覺的具體事物,而是存在於物體所代表的抽象形式中(B)亞里斯多德認為真相只存在我們所
【評論內容】原本題目:39. 下列敘述何者為是？(A)柏拉圖的二元形式理論(theory of forms) 認為真相並不存在於由我們感官而知覺的具體事物,而是存在於物體所代表的抽象形式中(B)亞里斯多德認為真相只存在我們所可以感覺到的具體外界事物中(C)笛卡兒認為內省、反思的方法相較於實證法更能夠幫助我們找到真理 (D)以上皆是修改成為39. 下列敘述何者為是？(A)柏拉圖的二元形式理論(theory of forms)認為真相並不存在於由我們感官而知覺的具體事物,而是存在於物體所代表的抽象形式中(B)亞里斯多德認為真相只存在我們所可以感覺到的具體外界事物中(C)笛卡兒認為內省、反思的方法相較於實證法更能夠幫助我們找到真理(D)以上皆是
【評論主題】26.個體用以了解周圍世界的認知結構稱之為：(A)根本；(B)基模；(C)基礎；(D)基地。
【評論內容】去除頁碼
【評論主題】如果把校園視為一個社會系統，下列何者描述是正確的?(A)學校受到所處社區發展的影響(B)班級可以說是學校的超級系統(C)每個學校應該要進行一致性的發展(D)以上皆是
【評論內容】原本題目:如果把校園視為一個社會系統，下列何者描述是正確的?(A)學校受到所處社區發展的影響(B)班及可以說是學校的超級系統(C)每個學校應該要進行一致性的發展(D)以上皆是修改成為如果把校園視為一個社會系統，下列何者描述是正確的?(A)學校受到所處社區發展的影響(B)班級可以說是學校的超級系統(C)每個學校應該要進行一致性的發展(D)以上皆是
【評論主題】主張畫重點要有限度,才能夠有利學習的是誰?(A)亞理斯多得(B)史諾克(C)史諾面(D)賓斯得
【評論內容】完形心理學派!
【評論主題】39. 下列敘述何者為是？(A)柏拉圖的二元形式理論(theory of forms)認為真相並不存在於由我們感官而知覺的具體事物,而是存在於物體所代表的抽象形式中(B)亞里斯多德認為真相只存在我們所
【評論內容】原本題目:39. 下列敘述何者為是？(A)柏拉圖的二元形式理論(theory of forms) 認為真相並不存在於由我們感官而知覺的具體事物,而是存在於物體所代表的抽象形式中(B)亞里斯多德認為真相只存在我們所可以感覺到的具體外界事物中(C)笛卡兒認為內省、反思的方法相較於實證法更能夠幫助我們找到真理 (D)以上皆是修改成為39. 下列敘述何者為是？(A)柏拉圖的二元形式理論(theory of forms)認為真相並不存在於由我們感官而知覺的具體事物,而是存在於物體所代表的抽象形式中(B)亞里斯多德認為真相只存在我們所可以感覺到的具體外界事物中(C)笛卡兒認為內省、反思的方法相較於實證法更能夠幫助我們找到真理(D)以上皆是
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【評論內容】原本題目:39. 下列敘述何者為是？(A)柏拉圖的二元形式理論(theory of forms) 認為真相並不存在於由我們感官而知覺的具體事物,而是存在於物體所代表的抽象形式中(B)亞里斯多德認為真相只存在我們所可以感覺到的具體外界事物中(C)笛卡兒認為內省、反思的方法相較於實證法更能夠幫助我們找到真理 (D)以上皆是修改成為39. 下列敘述何者為是？(A)柏拉圖的二元形式理論(theory of forms)認為真相並不存在於由我們感官而知覺的具體事物,而是存在於物體所代表的抽象形式中(B)亞里斯多德認為真相只存在我們所可以感覺到的具體外界事物中(C)笛卡兒認為內省、反思的方法相較於實證法更能夠幫助我們找到真理(D)以上皆是
【評論主題】39. 下列敘述何者為是？(A)柏拉圖的二元形式理論(theory of forms)認為真相並不存在於由我們感官而知覺的具體事物,而是存在於物體所代表的抽象形式中(B)亞里斯多德認為真相只存在我們所
【評論內容】原本題目:39. 下列敘述何者為是？(A)柏拉圖的二元形式理論(theory of forms) 認為真相並不存在於由我們感官而知覺的具體事物,而是存在於物體所代表的抽象形式中(B)亞里斯多德認為真相只存在我們所可以感覺到的具體外界事物中(C)笛卡兒認為內省、反思的方法相較於實證法更能夠幫助我們找到真理 (D)以上皆是修改成為39. 下列敘述何者為是？(A)柏拉圖的二元形式理論(theory of forms)認為真相並不存在於由我們感官而知覺的具體事物,而是存在於物體所代表的抽象形式中(B)亞里斯多德認為真相只存在我們所可以感覺到的具體外界事物中(C)笛卡兒認為內省、反思的方法相較於實證法更能夠幫助我們找到真理(D)以上皆是
【評論主題】39. 下列敘述何者為是？(A)柏拉圖的二元形式理論(theory of forms)認為真相並不存在於由我們感官而知覺的具體事物,而是存在於物體所代表的抽象形式中(B)亞里斯多德認為真相只存在我們所
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【評論主題】26.個體用以了解周圍世界的認知結構稱之為：(A)根本；(B)基模；(C)基礎；(D)基地。
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【評論內容】原本題目:如果把校園視為一個社會系統，下列何者描述是正確的?(A)學校受到所處社區發展的影響(B)班及可以說是學校的超級系統(C)每個學校應該要進行一致性的發展(D)以上皆是修改成為如果把校園視為一個社會系統，下列何者描述是正確的?(A)學校受到所處社區發展的影響(B)班級可以說是學校的超級系統(C)每個學校應該要進行一致性的發展(D)以上皆是
【評論主題】主張畫重點要有限度,才能夠有利學習的是誰?(A)亞理斯多得(B)史諾克(C)史諾面(D)賓斯得
【評論內容】完形心理學派!
【評論主題】39. 下列敘述何者為是？(A)柏拉圖的二元形式理論(theory of forms)認為真相並不存在於由我們感官而知覺的具體事物,而是存在於物體所代表的抽象形式中(B)亞里斯多德認為真相只存在我們所
【評論內容】原本題目:39. 下列敘述何者為是？(A)柏拉圖的二元形式理論(theory of forms) 認為真相並不存在於由我們感官而知覺的具體事物,而是存在於物體所代表的抽象形式中(B)亞里斯多德認為真相只存在我們所可以感覺到的具體外界事物中(C)笛卡兒認為內省、反思的方法相較於實證法更能夠幫助我們找到真理 (D)以上皆是修改成為39. 下列敘述何者為是？(A)柏拉圖的二元形式理論(theory of forms)認為真相並不存在於由我們感官而知覺的具體事物,而是存在於物體所代表的抽象形式中(B)亞里斯多德認為真相只存在我們所可以感覺到的具體外界事物中(C)笛卡兒認為內省、反思的方法相較於實證法更能夠幫助我們找到真理(D)以上皆是
【評論主題】自然主義的學者，以兒童為教育的重心，認為教育應順應本性，運用自然漸進與和諧的方式，有效開展其潛藏的能力(A)盧梭Rousseau(B)斐斯塔洛齊Pestalozzi(C)福祿貝爾Froebel(D)以
【評論內容】回樓上, 都有喔!
【評論主題】二、於工廠實務上，常用那些方法來使鑄件晶粒細化？（10 分）
【評論內容】原本題目:62. 赫爾巴特(J.F.Herbart.1776~1841)指出興趣是學習的主要條件，它的重要性在於誘發學習者從事學習活動，赫氏將興趣分為經驗的、思辨的、審美的、同情的、社會的、及宗教的等六大類興趣，有關「對於事物經驗的延伸，透過對現象的解釋，以獲得原因和影響」的敘述屬於下列何類的興趣？((A)經驗的興趣(B)思辨的興趣(C)審美的興趣(D)社會的興趣)。 修改成為62. 赫爾巴特(J.F.Herbart.1776-1841)指出興趣是學習的主要條件，它的重要性在於誘發學習者從事學習活動，赫氏將興趣分為經驗的、思辨的、審美的、同情的、社會的、及宗教的等六大類興趣，有關「對於事物經驗的延伸，透過對現象的解釋，以獲得原因和影響」的敘述屬於下列何類的興趣？(A)經驗的興趣(B)思辨的興趣(C)審美的興趣(D)社會的興趣
【評論主題】柯爾柏格的道德發展理論，許多兒童的道德推理與實際行為關聯密切(A)對(B)錯
【評論內容】說一套做一套
【評論主題】35. 諾丁斯(N. Noddings)的關懷倫理學主張道德教育應以何者為優位或核心？(A)理性(B)情感(C)正義(D)德行(virtue)
【評論內容】原本題目:35. 諾丁斯(N. Noddings)的關懷倫理學主張道德教育應以何者為優位或核心？ (A)理性 (B)情感 (C)正義 (D)德行(virtue)修改成為35. 諾丁斯(N. Noddings)的關懷倫理學主張道德教育應以何者為優位或核心？(A)理性(B)情感(C)正義(D)德行(virtue)
【評論主題】依據「教育部主管各級學校緊急傷病處理準則」之規定，學校護理人員應接受教學醫院或中央主管機關委 託之機構、學校或團體辦理之救護技術訓練至少四十小時，取得合格證明，並每二年複訓多少小時？(A)八小時(B)
【評論內容】一天的工作量
【評論主題】下列對於人類發展的論述(issuc)何者是錯誤的？(A)狂飆期的發生並不一定會出現(B)只要能在發展早期給予關懷，青少年往後的發展是可以預防的(C)認同的衝突是青少年犯罪的唯一因素(D)老化(agin
【評論內容】原本題目:
下列對於人類發展的論述(issuc)何者是錯誤的？
(A) 狂飆期的發生並不一定會出現(B) 只要能在發展早期給予關懷，青少年往後的發展是可以預防的(C) 認同的衝突是青少年犯罪的唯一因素(D) 老化(aging)的問題應該也要納入發展心理學的範疇內
修改成為下列對於人類發展的論述(issuc)何者是錯誤的？(A)狂飆期的發生並不一定會出現(B)只要能在發展早期給予關懷，青少年往後的發展是可以預防的(C)認同的衝突是青少年犯罪的唯一因素(D)老化(aging)的問題應該也要納入發展心理學的範疇內【評論主題】11.夏山學校的特點，何者為非？(A)學生在兩性相處上比較自然(B)能在自由環境中發展個人興趣(C)成年後較多了解其子女生活，而且有較佳的親子關係(D)在校期間可學到以後從事社會生活所需的知識與能力
【評論內容】原本題目:()11.夏山學校的特點，何者為非(A)學生在兩性相處上比較自然(B)能在自由環境中發展個人興趣(C)成年後較多了解其子女生活，而且有較佳的親子關係(D)在校期間可學到以後從事社會生活所需的知識與能力----P.276修改成為11.夏山學校的特點，何者為非？(A)學生在兩性相處上比較自然(B)能在自由環境中發展個人興趣(C)成年後較多了解其子女生活，而且有較佳的親子關係(D)在校期間可學到以後從事社會生活所需的知識與能力
【評論主題】8.無法以隨機法選擇與分派受試者，只能以學校同年級的兩班為實驗對象是那種研究？(A)真實驗研究(B)準實驗研究
【評論內容】原本題目:8.無法以隨機法選擇與分派受試者，只能以學校同年級的兩班為實驗對象(A)真實驗研究(B)準實驗研究------P.33/P.43修改成為8.無法以隨機法選擇與分派受試者，只能以學校同年級的兩班為實驗對象是那種研究？(A)真實驗研究(B)準實驗研究
【評論主題】45.心理分析論者所稱的「動機性遺忘」(motivate forgetting) ，即是下列何種心理防衛機轉？(A)壓抑作用(B)補償作用(C)投射作用(D)認同作用
【評論內容】原本題目:45.心理分析論者所稱的「動機性遺忘」(motivate forgetting) ，即是下列何種心理防衛機轉？(A)壓抑作用 (B) 補償作用 (C) 投射作用 (D) 認同作用修改成為45.心理分析論者所稱的「動機性遺忘」(motivate forgetting) ，即是下列何種心理防衛機轉？(A)壓抑作用(B)補償作用(C)投射作用(D)認同作用
【評論主題】以下有關杜威(J.Dewey)對於教育本質的敘述，何者是不正確的？(A)教育即生長(B)教育即生活(C)教育同時具有本身與外在目的(D)教育是經驗重組與改造的歷程
【評論內容】原本題目:以下有關杜威(J.(D)ewey)對於教育本質的敘述，何者是不正確的？○(A)教育即生長○(B)教育即生活○(C)教育同時具有本身與外在目的○(D)教育是經驗重組與改造的歷程。修改成為以下有關杜威(J.Dewey)對於教育本質的敘述，何者是不正確的？(A)教育即生長(B)教育即生活(C)教育同時具有本身與外在目的(D)教育是經驗重組與改造的歷程
【評論主題】34.( )下列哪一項不是批判教育學(critical pedagogy)的源起或理論依據？(A)增權賦能(B)批判理論(C)自由解放(D)唯物主義。
【評論內容】1. (辯證)唯物主義而有辯證法, 辯證法而有批判教育學. 因此正確地來說, 唯物主義是原因沒錯.2. 增權附能則是結果,不是原因.
【評論主題】48.下述何者為增加教育選擇權的改革措施：(A)教育券(voucher)(B)特許學校(charter schools)(C)在家教育(home schooling)(D)以上皆是。
【評論內容】原本題目:48.下述何者為增加教育選擇權的改革措施：(A)教育券(voucher) (B)特鳥ヴ?charter schools) (C)在家教育(home schooling) (D)以上皆是。修改成為48.下述何者為增加教育選擇權的改革措施：(A)教育券(voucher)(B)特許學校(charter schools)(C)在家教育(home schooling)(D)以上皆是。