用戶【加加】點評問題和點評內容

【評論主題】【題組】 5 本詩的主旨是?(A)歌頌皇恩浩蕩(B)反映民生疾苦(C)描述社會貧富不均(D)讚美君主憐恤貧苦

【評論內容】

作者:佚名二月裏蠶兒剛剛出子,就早早的賣掉了一年的新絲,五月裏秧苗還在地裏,又早早的賣去了一年的新谷。只顧醫治眼下的毒瘡,也只有剜去自己心上的肉。我但願君王的心啊,能夠變成一支光明的蠟燭。不要再去照亮那穿着綾羅綢緞的富貴人家的筵席,而只是來照看照看這無衣無食的逃亡莊戶的茅屋。

【評論主題】【題組】10詩人在「城中桃李愁風雨,春在溪頭薺菜花」兩句中,主要是想表達:(A)桃李和薺菜各有適於自己生長的環境(B)城市下雨的機會比農村多(C)農村生活比城市生活更為自在快樂(D)春天的農村物產豐富

【評論內容】

  

【古話今談】田間小路上的桑樹剛冒出柔嫩的新芽,鄰家養的蠶蛹已有部分開始孵化。山坡長滿了細草,小黃牛正開心地鳴叫著,夕陽西下,微冷的霧氣籠罩著遠處的樹林,幾隻烏鴉在樹林上頭盤旋,準備歸巢。遠遠近近都有山巒的綠意,順著彎彎曲曲的小路走下去,就能看見賣酒人家的青旗隨風招展。城中嬌嫩的桃花李花都擔心著風雨的來襲,倒是溪邊的薺菜花無拘無束地盛開,就像美好的春光特別停駐在這裡一樣。

【桑言桑語】

好一幅和諧又充滿生機的鄉村風景:柔嫩的桑葉,新綠的草地,開始孵化的蠶種,開心鳴叫的小牛,準備歸巢的鳥兒;不難想像,在這裡生活的人們的忙碌和快樂。

與其作溫室裡的花朵,不如成為堅強的野花,雖然生長環境更為苛刻,但是相對地也能獲得更多的自由與快樂。

【評論主題】【題組】10「有間」意謂:(A)有閒暇(B)有差距(C)彼此相近(D)可以取代

【評論內容】

大約災害發生,太平時代也不能讓它避免,卻能夠預先作防備。百姓遭受災難後才去思考對策,與事先有所考慮相比,就有很大差距了;不熟習而還要去做,與那些平時就留心的人,兩者也有很大差距

【評論主題】【題組】4「上使立誅之」的「立」,意指:(A)立即 (B)通「位」,位置 (C)通「蒞」,蒞臨 (D)建立

【評論內容】

「法律,是制定來讓天子與天下人共同遵守的。現在依法只能判決這樣的罪,如果再加重他的罪,這樣我們的法律就不能被人民相信了。而且,當事件發生的時候,皇上立刻叫人把他殺了也就罷了。 現在既然交付廷尉來審理,廷尉是天下執法的標準,一旦執法有所偏差,就會使全天下執法的人,都因此而任意減輕或加重,叫人民要如何來遵守法律呢?希望陛下明察。」 

【評論主題】10.有關『影子內閣』下列何者錯誤? (A)起源於美國 (B)由下議院最大的反對黨組成 (C)議會辯論時,闡述本黨觀點攻擊現任內閣缺點 (D)又稱預備內閣或在野內閣。

【評論內容】

影子內閣(Shadow Cabinet)是指某些行內閣制的民主國家,其在野黨為準備上台執政而設的預備內閣班子;往往由下議院中最大的反對黨領袖,物色下院中有影響的同黨議員,按內閣形式組建而成。這種制度由英國保守黨首創,後為一些大英國協西敏制國家所採用。

【評論主題】〈飲馬長城窟行〉詩句:「客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚,中有尺素書。」意指:(A)為遠客洗塵(B)為訪客餞行(C)來客轉交書信(D)來客饋贈厚禮

【評論內容】文字。《易經.繫辭下》:「上古結繩而治,後世聖人易之以書契。」《資治通鑑.卷一一一.晉紀三十三.安帝隆安三年》:「珪曰:『書籍凡有幾何,如何可集?』對曰:『自書契以來,世有滋益,以至于今,不可勝計。苟人主所好,何憂不集。』」作為憑據之用的文字契約。《周禮.天官.小宰》:「六曰聽取予以書契。」漢.鄭玄.注:「書契,符書也。」

【評論主題】5. 設x:y=3:4 , y:z=3:4 ,(1)求(x+y):(y+z):(z+x) = _______________;(2)若y=48,則x + y+z=______________

【評論內容】

原指有實力的人,處於勢均力敵的兩強之間,只要稍微一抬腳傾向一方,就能影響兩邊的輕重,打破均勢。比喻所居地位極為重要,一舉一動皆足以影響全局。如:「國家建設的計畫舉足輕重,要審慎規劃與討論,才可付諸施行。

【評論主題】【題組】10.上文「播一粒之稊稗,雖初未見其害,假之以歲月,潤之以雨露,未有不芃然為多稼之賊者」,其意與下列選項何者最為相近?(A)天下之事,常發於至微,而終為大患(方孝孺〈指喻〉)(B)經正則庶民興

【評論內容】君子修身養性,要明白各方面的道理,使一絲一毫的錯誤沒有存在的地方。假使容忍一絲一毫的錯誤存在,就好像播下了一粒雜草的種子,雖然開始看不到它的危害,但是給它一定的時日,雜草得到雨露的滋潤,沒有不茂密地生長而成為莊稼的大敵的。nn按說既然有雜草的根,就必定有雜草的苗。nn要想消除雜草的危害,只要消除雜草的種子就可以了

【評論主題】5. 設x:y=3:4 , y:z=3:4 ,(1)求(x+y):(y+z):(z+x) = _______________;(2)若y=48,則x + y+z=______________

【評論內容】

原指有實力的人,處於勢均力敵的兩強之間,只要稍微一抬腳傾向一方,就能影響兩邊的輕重,打破均勢。比喻所居地位極為重要,一舉一動皆足以影響全局。如:「國家建設的計畫舉足輕重,要審慎規劃與討論,才可付諸施行。

【評論主題】【題組】10.上文「播一粒之稊稗,雖初未見其害,假之以歲月,潤之以雨露,未有不芃然為多稼之賊者」,其意與下列選項何者最為相近?(A)天下之事,常發於至微,而終為大患(方孝孺〈指喻〉)(B)經正則庶民興

【評論內容】君子修身養性,要明白各方面的道理,使一絲一毫的錯誤沒有存在的地方。假使容忍一絲一毫的錯誤存在,就好像播下了一粒雜草的種子,雖然開始看不到它的危害,但是給它一定的時日,雜草得到雨露的滋潤,沒有不茂密地生長而成為莊稼的大敵的。nn按說既然有雜草的根,就必定有雜草的苗。nn要想消除雜草的危害,只要消除雜草的種子就可以了

【評論主題】9. 蘇軾〈琴〉:「若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不於君指上聽?」下列敘述,何者最切合上文的旨意?(A)琴聲除傳達樂曲外,也蘊含了演奏者的情感(B)高超的琴藝不是一般人所能欣賞,有

【評論內容】

如果說琴聲發自琴,那把它放進盒子裏爲什麼不響呢?如果說琴聲發自手,爲何你的手上聽不到聲音?

文學意義這首詩講了一個彈琴的道理:一支樂曲的產生單靠琴不行,單靠指頭也不行,還要靠人的思想感情和技術的熟練。琴不難掌握,指頭人人有,但由於人的思想感情和彈琴技術的差異很大,演奏出來的樂曲是否悅耳可就大不一樣了。詩裏用了兩個提問,讓讀者去思考。其實這是一個複雜的美學問題:產生藝術美的主客觀關係

【評論主題】28. 下列何者為台北捷運止衝擋之設計首重?(A)乘客安全 (B)列車損壞較低 (C)低軌道損耗 (D)低第三軌損耗

【評論內容】

以大眾運輸系統(尤其是地下鐵路)的角度而言

撞上止衝擋通常意味著重大的損害,因為大量乘客受傷的可能性及隧道內部間的局限,以安全為首要。

【評論主題】486.「今有同室之人鬥者,救之,雖被髮纓冠而救之可也。鄉鄰有鬥者,被髮纓冠而往求之則惑也,雖閉戶可也。」意謂: (A)嚴以律己,寬以待人 (B)所處立場不同,行事態度自然不同(C)老吾老以及人之老,

【評論內容】

孟子說:「 大禹、后稷、顏回這三個人,可以說是同一種『仁道』的人。 大禹一念及天下的人民還有溺水的人,就認為是自己讓他們淹水一樣。 后稷一想到天下的人民還有餓肚子的,就當成是自己讓他們飢餓一樣。 這樣情形就好像是他們自己的急難一般。 大禹、后稷、顏回,這三個人就算身處不同時代、不同地方, 但處事的準則卻是一樣的。 假設現在有同處一室的人互相鬥毆打架,要去阻止, 雖然匆忙緊急,頭髮散亂而帽帶也沒綁好,就算這副德行去救,也是可以的。 但如果是同一鄉里、同一鄰里的人有鬥毆打架的事情發生, 還披頭散髮匆忙緊急地前去勸架,這不是很沒道理、令人想不透嗎? 所以,遇到這種情形,關起門來,當作不知道這件事,那也沒關係啊

【評論主題】【題組】96.根據上文的描述,下列何者在蘇軾眼中看來是鄙陋的行為? (A)以小舟夜泊絕壁之下 (B)知而不能言 (C)事不目見耳聞而臆斷其有無 (D)歎酈元之簡。

【評論內容】

凡事不親眼看到親耳聽到,卻根據主觀猜測去推斷它的有或沒有,可以嗎?酈道元所看到的、所聽到的,大概和我一樣,但是描述它不詳細;士大夫終究不願用小船在夜裏在懸崖絕壁的下面停泊,所以沒有誰能知道;但漁人和船工,雖然知道卻又不能用文字表達、記載。這就是世上沒有流傳下來石鐘山得名由來的原因。而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因,自以為得到了這個事情的真相。我因此記下以上的經過,嘆惜酈道元簡略,嘲笑李渤的淺陋。

【評論主題】【題組】 2「持盈者與天」意謂:(A)能持滿不溢者,上天賜福給他 (B)能常保康泰者,上天時常保佑(C)能充塞大地者,與天地同在 (D)能有充實才學者,上達於天命

【評論內容】

是范蠡對越王句踐說的,奉勸他"要好好維護既得的成果,穩定不安的局面,節省國家財貨開支"

原意為:能夠守成自己事業的人,上天會幫助他;能夠安定國家危亂的人,眾人會幫助他;能夠節用財物的人,大地會提供他豐富的物資。

【評論主題】10《呂氏春秋.貴公》:「大匠不斲,大庖不豆,大勇不鬥,大兵不寇。」意謂主政者:(A)應如泰山不辭土壤,河海不擇細流 (B)須有明察秋毫之智,方不被蒙蔽(C)宜廓然大公,涓滴不取 (D)大處著眼,不以

【評論內容】

解釋--- 真正高明的工匠不會親自去劈砍樹木,真正一流的廚師不會親手 把食物盛進盤中,真正有勇氣的人不會隨意與人鬥毆,真正強大 的士兵不會與土匪一般侵犯、掠奪人民;比喻在上位的人不會逞 小智去管不該管的事。 

【評論主題】夫一兔走於街,萬人追之;一人得之,萬人不復走。分未定,則一兔走,使萬人擾;分已定,則雖貪夫知止。《說苑.建本》【題組】 7.下列敘述,符合上文主旨的選項是:(A)專家管理的重要性 (B)確定名分的重要

【評論內容】

例如一隻兔子在街上奔走,萬人都可去追它,一人追到手之後,其他的人就不再追了,因為名份未定﹔如一隻兔子在街上跑,有萬人去追它,由於名份已定,雖然是貪婪人也曉得應該停止。

【評論主題】【題組】10.本段短文的主旨是:(A)說明食飲不可不節 (B)慨歎古今飲食差別之大(C)希望恢復到古代的飲食原則 (D)強調素食是最好的飲食習慣

【評論內容】語譯:上古的人民不知道製作飲食時,只吃素食而各自分居,所以聖人起來教勇子耕稼栽種,以供人作糧食。作飲食的原則是,只求補氣益虛、強身飽腹就夠了。所以他們用財節省,自養儉樸,(因而)民眾富足,國家安定。現在卻不是這樣,向老百姓厚斂錢財,用來享受美味牛羊,蒸烤魚鱉,大 國之 君集有上百樣的菜,小 國之 君也有上十樣的菜,擺在前面一丈見方,眼不能全看到,手不能全撿取到,嘴也不能全嘗到,冬天結凍,夏天臭爛, 國 君這樣講究飲食,左右大臣都效法他。因此富貴的人奢侈,孤寡的人凍餓。這樣一來,即使不希望國家混亂,也是不可能的。 國 君若真希望天下治理好而厭惡其混亂,飲食就不可不節省

【評論主題】14.原油耗盡的能源危機是現代社會的重大問題,但是有經濟學家認為,依據經濟學的法則,原油不會用完,無需過於擔心。請問下列何種理由最適合解釋此一論點?(A)開採技術進步,未來原油供給遠大於需求,供給數量

【評論內容】

【解析】(A)原油的蘊藏量有限,即使開採技術進步,未來的供給數量也不可能有增無減、使供給遠大於需求。(B)若原油價格「過高」導致供過於求,則原油價格將下跌,原油剩餘也會持續減少,直到原油供需平衡。(C)根據需求法則,原油價格下跌將導致需求數量增加。(D)原油數量稀少時容易發生供不應求,導致價格愈來愈高,市場需求數量則愈來愈少,原油的消耗速度也愈來愈慢。

【評論主題】11. 閱 讀 下 文 , 選 出 最 符 合 文 意 的 選 項 :害 人 之 心 不 可 有,防 人 之 心 不 可 無,此 戒 疏 於 慮 也。寧 受 人 之 欺,毋 逆 人 之 詐,此 警 傷

【評論內容】不可存有害人的念頭,也不可沒有防人的心思,這是用來告誡那些思慮不周的人;寧可受到別人的欺負,也不預料別人的狡詐之心,這是用來警惕那些過分小心提防的人。能夠做到這兩點,便能夠思慮精明且心地渾厚了。

【評論主題】139.下列選項,何者不是孔子對「求學」的見解?(A)學而不思則罔,思而不學則殆 (B)知之者,不如好之者;好之者,不如樂之者 (C)謹而信,汎愛眾,而親仁 (D)生而知之者,上也;學而知之者,次也

【評論內容】

孔子說:「年輕人應該孝順父母,尊敬師長,認真誠信,廣施愛心,親近仁人志士。能輕鬆做到這些,才可以從事理論研究。」

【評論主題】【題組】10詩人在「城中桃李愁風雨,春在溪頭薺菜花」兩句中,主要是想表達:(A)桃李和薺菜各有適於自己生長的環境(B)城市下雨的機會比農村多(C)農村生活比城市生活更為自在快樂(D)春天的農村物產豐富

【評論內容】【古話今談】田間小路上的桑樹剛冒出柔嫩的新芽,鄰家養的蠶蛹已有部分開始孵化。山坡長滿了細草,小黃牛正開心地鳴叫著,夕陽西下,微冷的霧氣籠罩著遠處的樹林,幾隻烏鴉在樹林上頭盤旋,準備歸巢。遠遠近近都有山巒的綠意,順著彎彎曲曲的小路走下去,就能看見賣酒人家的青旗隨風招展。城中嬌嫩的桃花李花都擔心著風雨的來襲,倒是溪邊的薺菜花無拘無束地盛開,就像美好的春光特別停駐在這裡一樣。

【桑言桑語】

好一幅和諧又充滿生機的鄉村風景:柔嫩的桑葉,新綠的草地,開始孵化的蠶種,開心鳴叫的小牛,準備歸巢的鳥兒;不難想像,在這裡生活的人們的忙碌和快樂。

與其作溫室裡的花朵,不如成為堅強的野花,雖然生長環境更為苛刻,但是相對地也能獲得更多的自由與快樂。

【評論主題】【題組】10「有間」意謂:(A)有閒暇(B)有差距(C)彼此相近(D)可以取代

【評論內容】

大約災害發生,太平時代也不能讓它避免,卻能夠預先作防備。百姓遭受災難後才去思考對策,與事先有所考慮相比,就有很大差距了;不熟習而還要去做,與那些平時就留心的人,兩者也有很大差距

【評論主題】【題組】 5 本詩的主旨是?(A)歌頌皇恩浩蕩(B)反映民生疾苦(C)描述社會貧富不均(D)讚美君主憐恤貧苦

【評論內容】

作者:佚名二月裏蠶兒剛剛出子,就早早的賣掉了一年的新絲,五月裏秧苗還在地裏,又早早的賣去了一年的新谷。只顧醫治眼下的毒瘡,也只有剜去自己心上的肉。我但願君王的心啊,能夠變成一支光明的蠟燭。不要再去照亮那穿着綾羅綢緞的富貴人家的筵席,而只是來照看照看這無衣無食的逃亡莊戶的茅屋。

【評論主題】【題組】4「上使立誅之」的「立」,意指:(A)立即 (B)通「位」,位置 (C)通「蒞」,蒞臨 (D)建立

【評論內容】

「法律,是制定來讓天子與天下人共同遵守的。現在依法只能判決這樣的罪,如果再加重他的罪,這樣我們的法律就不能被人民相信了。而且,當事件發生的時候,皇上立刻叫人把他殺了也就罷了。 現在既然交付廷尉來審理,廷尉是天下執法的標準,一旦執法有所偏差,就會使全天下執法的人,都因此而任意減輕或加重,叫人民要如何來遵守法律呢?希望陛下明察。」 

【評論主題】10.有關『影子內閣』下列何者錯誤? (A)起源於美國 (B)由下議院最大的反對黨組成 (C)議會辯論時,闡述本黨觀點攻擊現任內閣缺點 (D)又稱預備內閣或在野內閣。

【評論內容】

影子內閣(Shadow Cabinet)是指某些行內閣制的民主國家,其在野黨為準備上台執政而設的預備內閣班子;往往由下議院中最大的反對黨領袖,物色下院中有影響的同黨議員,按內閣形式組建而成。這種制度由英國保守黨首創,後為一些大英國協西敏制國家所採用。

【評論主題】【題組】10.上文「播一粒之稊稗,雖初未見其害,假之以歲月,潤之以雨露,未有不芃然為多稼之賊者」,其意與下列選項何者最為相近?(A)天下之事,常發於至微,而終為大患(方孝孺〈指喻〉)(B)經正則庶民興

【評論內容】君子修身養性,要明白各方面的道理,使一絲一毫的錯誤沒有存在的地方。假使容忍一絲一毫的錯誤存在,就好像播下了一粒雜草的種子,雖然開始看不到它的危害,但是給它一定的時日,雜草得到雨露的滋潤,沒有不茂密地生長而成為莊稼的大敵的。nn按說既然有雜草的根,就必定有雜草的苗。nn要想消除雜草的危害,只要消除雜草的種子就可以了

【評論主題】56. 「知之者不如好之者,好之者不如樂之者」呈現了學習由淺而深的境界變化,下列選項中的陳述,何者亦存在層次的關係?(A)君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之 (B)力足以舉百鈞,而不足以舉一羽

【評論內容】

翻譯:思慮事情時能夠合法,廣求善良的人才,只能做到小有名聲,不足以感動群眾。親自就教於賢者,體恤疏遠的人民,雖能夠感動群眾,仍然不足以教化百姓。君子如果要教化百姓,形成良好的風俗習慣,一定要從發展教育入手。 

【評論主題】11. 閱 讀 下 文 , 選 出 最 符 合 文 意 的 選 項 :害 人 之 心 不 可 有,防 人 之 心 不 可 無,此 戒 疏 於 慮 也。寧 受 人 之 欺,毋 逆 人 之 詐,此 警 傷

【評論內容】不可存有害人的念頭,也不可沒有防人的心思,這是用來告誡那些思慮不周的人;寧可受到別人的欺負,也不預料別人的狡詐之心,這是用來警惕那些過分小心提防的人。能夠做到這兩點,便能夠思慮精明且心地渾厚了。

【評論主題】139.下列選項,何者不是孔子對「求學」的見解?(A)學而不思則罔,思而不學則殆 (B)知之者,不如好之者;好之者,不如樂之者 (C)謹而信,汎愛眾,而親仁 (D)生而知之者,上也;學而知之者,次也

【評論內容】

孔子說:「年輕人應該孝順父母,尊敬師長,認真誠信,廣施愛心,親近仁人志士。能輕鬆做到這些,才可以從事理論研究。」

【評論主題】【題組】10詩人在「城中桃李愁風雨,春在溪頭薺菜花」兩句中,主要是想表達:(A)桃李和薺菜各有適於自己生長的環境(B)城市下雨的機會比農村多(C)農村生活比城市生活更為自在快樂(D)春天的農村物產豐富

【評論內容】【古話今談】田間小路上的桑樹剛冒出柔嫩的新芽,鄰家養的蠶蛹已有部分開始孵化。山坡長滿了細草,小黃牛正開心地鳴叫著,夕陽西下,微冷的霧氣籠罩著遠處的樹林,幾隻烏鴉在樹林上頭盤旋,準備歸巢。遠遠近近都有山巒的綠意,順著彎彎曲曲的小路走下去,就能看見賣酒人家的青旗隨風招展。城中嬌嫩的桃花李花都擔心著風雨的來襲,倒是溪邊的薺菜花無拘無束地盛開,就像美好的春光特別停駐在這裡一樣。

【桑言桑語】

好一幅和諧又充滿生機的鄉村風景:柔嫩的桑葉,新綠的草地,開始孵化的蠶種,開心鳴叫的小牛,準備歸巢的鳥兒;不難想像,在這裡生活的人們的忙碌和快樂。

與其作溫室裡的花朵,不如成為堅強的野花,雖然生長環境更為苛刻,但是相對地也能獲得更多的自由與快樂。

【評論主題】【題組】10「有間」意謂:(A)有閒暇(B)有差距(C)彼此相近(D)可以取代

【評論內容】

大約災害發生,太平時代也不能讓它避免,卻能夠預先作防備。百姓遭受災難後才去思考對策,與事先有所考慮相比,就有很大差距了;不熟習而還要去做,與那些平時就留心的人,兩者也有很大差距

【評論主題】【題組】 5 本詩的主旨是?(A)歌頌皇恩浩蕩(B)反映民生疾苦(C)描述社會貧富不均(D)讚美君主憐恤貧苦

【評論內容】

作者:佚名二月裏蠶兒剛剛出子,就早早的賣掉了一年的新絲,五月裏秧苗還在地裏,又早早的賣去了一年的新谷。只顧醫治眼下的毒瘡,也只有剜去自己心上的肉。我但願君王的心啊,能夠變成一支光明的蠟燭。不要再去照亮那穿着綾羅綢緞的富貴人家的筵席,而只是來照看照看這無衣無食的逃亡莊戶的茅屋。

【評論主題】【題組】4「上使立誅之」的「立」,意指:(A)立即 (B)通「位」,位置 (C)通「蒞」,蒞臨 (D)建立

【評論內容】

「法律,是制定來讓天子與天下人共同遵守的。現在依法只能判決這樣的罪,如果再加重他的罪,這樣我們的法律就不能被人民相信了。而且,當事件發生的時候,皇上立刻叫人把他殺了也就罷了。 現在既然交付廷尉來審理,廷尉是天下執法的標準,一旦執法有所偏差,就會使全天下執法的人,都因此而任意減輕或加重,叫人民要如何來遵守法律呢?希望陛下明察。」 

【評論主題】10.有關『影子內閣』下列何者錯誤? (A)起源於美國 (B)由下議院最大的反對黨組成 (C)議會辯論時,闡述本黨觀點攻擊現任內閣缺點 (D)又稱預備內閣或在野內閣。

【評論內容】

影子內閣(Shadow Cabinet)是指某些行內閣制的民主國家,其在野黨為準備上台執政而設的預備內閣班子;往往由下議院中最大的反對黨領袖,物色下院中有影響的同黨議員,按內閣形式組建而成。這種制度由英國保守黨首創,後為一些大英國協西敏制國家所採用。

【評論主題】【題組】10.上文「播一粒之稊稗,雖初未見其害,假之以歲月,潤之以雨露,未有不芃然為多稼之賊者」,其意與下列選項何者最為相近?(A)天下之事,常發於至微,而終為大患(方孝孺〈指喻〉)(B)經正則庶民興

【評論內容】君子修身養性,要明白各方面的道理,使一絲一毫的錯誤沒有存在的地方。假使容忍一絲一毫的錯誤存在,就好像播下了一粒雜草的種子,雖然開始看不到它的危害,但是給它一定的時日,雜草得到雨露的滋潤,沒有不茂密地生長而成為莊稼的大敵的。nn按說既然有雜草的根,就必定有雜草的苗。nn要想消除雜草的危害,只要消除雜草的種子就可以了

【評論主題】1、月落烏啼霜滿天(1 ),姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

【評論內容】

自古聖人賢士都沒有有求於聞名、被任用。為當時的不平而憂患、為民眾不得治理而憂患,按照他們的原則,是不敢獨善其身,而一定要普救天下啊;勤勞不懈,到死才算結束。所以禹過家門不入,孔子來不及把座席坐暖又繼續趕路游說列國,而墨子家煙囪都熏不黑長年累月奔波在外。這兩為聖人一位賢士,豈會不知道自己的安逸是享樂嗎?實在是敬畏上天寄托的責任同情百姓的困苦啊。

【評論主題】56. 「知之者不如好之者,好之者不如樂之者」呈現了學習由淺而深的境界變化,下列選項中的陳述,何者亦存在層次的關係?(A)君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之 (B)力足以舉百鈞,而不足以舉一羽

【評論內容】

翻譯:思慮事情時能夠合法,廣求善良的人才,只能做到小有名聲,不足以感動群眾。親自就教於賢者,體恤疏遠的人民,雖能夠感動群眾,仍然不足以教化百姓。君子如果要教化百姓,形成良好的風俗習慣,一定要從發展教育入手。 

【評論主題】4. 中國哲人,名言疊出。以下各句,最有可能出於道家哲人之口的是?(A) 好古敏求 (B) 聖人不仁 (C) 下學而上達 (D) 博學而篤志

【評論內容】

天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐籥乎?虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。

【翻譯】

天地無私,不會偏愛親近萬物,反而把萬物當做草狗。聖人無私,不會偏愛親近百姓,反而把百姓當做草狗。天地之間,就像是風箱一樣,中間空虛而永遠也不會窮盡,愈動它的出風就愈多。言語過多那麼反而讓法度走向絕路,不如守住中虛無為之道。

【評論主題】9. 蘇軾〈琴〉:「若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不於君指上聽?」下列敘述,何者最切合上文的旨意?(A)琴聲除傳達樂曲外,也蘊含了演奏者的情感(B)高超的琴藝不是一般人所能欣賞,有

【評論內容】

如果說琴聲發自琴,那把它放進盒子裏爲什麼不響呢?如果說琴聲發自手,爲何你的手上聽不到聲音?

文學意義這首詩講了一個彈琴的道理:一支樂曲的產生單靠琴不行,單靠指頭也不行,還要靠人的思想感情和技術的熟練。琴不難掌握,指頭人人有,但由於人的思想感情和彈琴技術的差異很大,演奏出來的樂曲是否悅耳可就大不一樣了。詩裏用了兩個提問,讓讀者去思考。其實這是一個複雜的美學問題:產生藝術美的主客觀關係

【評論主題】486.「今有同室之人鬥者,救之,雖被髮纓冠而救之可也。鄉鄰有鬥者,被髮纓冠而往求之則惑也,雖閉戶可也。」意謂: (A)嚴以律己,寬以待人 (B)所處立場不同,行事態度自然不同(C)老吾老以及人之老,

【評論內容】

孟子說:「 大禹、后稷、顏回這三個人,可以說是同一種『仁道』的人。 大禹一念及天下的人民還有溺水的人,就認為是自己讓他們淹水一樣。 后稷一想到天下的人民還有餓肚子的,就當成是自己讓他們飢餓一樣。 這樣情形就好像是他們自己的急難一般。 大禹、后稷、顏回,這三個人就算身處不同時代、不同地方, 但處事的準則卻是一樣的。 假設現在有同處一室的人互相鬥毆打架,要去阻止, 雖然匆忙緊急,頭髮散亂而帽帶也沒綁好,就算這副德行去救,也是可以的。 但如果是同一鄉里、同一鄰里的人有鬥毆打架的事情發生, 還披頭散髮匆忙緊急地前去勸架,這不是很沒道理、令人想不透嗎? 所以,遇到這種情形,關起門來,當作不知道這件事,那也沒關係啊

【評論主題】【題組】96.根據上文的描述,下列何者在蘇軾眼中看來是鄙陋的行為? (A)以小舟夜泊絕壁之下 (B)知而不能言 (C)事不目見耳聞而臆斷其有無 (D)歎酈元之簡。

【評論內容】

凡事不親眼看到親耳聽到,卻根據主觀猜測去推斷它的有或沒有,可以嗎?酈道元所看到的、所聽到的,大概和我一樣,但是描述它不詳細;士大夫終究不願用小船在夜裏在懸崖絕壁的下面停泊,所以沒有誰能知道;但漁人和船工,雖然知道卻又不能用文字表達、記載。這就是世上沒有流傳下來石鐘山得名由來的原因。而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因,自以為得到了這個事情的真相。我因此記下以上的經過,嘆惜酈道元簡略,嘲笑李渤的淺陋。

【評論主題】3.「治於神者,眾人不知其功々爭於明者,眾人知之。」(墨子〃公輸),請問其意近於下列何者?(A)明爭暗鬥 (B)功成弗居 (C)眾口鑠金 (D)居安思危

【評論內容】

《墨子‧公輸第十五》) 解說即是:「奉天志而行事的人,沒人知道他們的成就,只有在人前爭鬥,才可以人所共知。

【評論主題】26. 〈鴻門宴〉描寫項羽栩栩如生。歷來許多詩文皆喜針對歷史人物作形象的描寫,下列說明正確的是 (A)「勝敗兵家事不期,包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊,捲土重來未可知」,寫的是項羽 (B)「一夫作難而

【評論內容】

北宋錢公輔一生行磊落、高風亮節,蘇軾稱讚他「帶規矩而蹈繩墨,佩芝蘭而服明月。」也就是說他照規矩繩墨行事,即行為方正之意 

【評論主題】12、關於《世說新語》一書的敘述,何者錯誤? (A)南朝宋劉義慶召集門下客共同編撰而成 (B)全書分三十六門,起自〈德行〉,終於〈仇隙〉 (C)書中所記多為東漢至魏晉間名士的言行談辯、軼聞趣事 (D)

【評論內容】

世說新語》是魏晉南北朝時期「筆記小說」的代表作,內容大多記載東漢至東晉間的高士名流的言行風貌和軼文趣事,由南朝宋劉義慶召集門下食客共同編撰。全書分上、中、下三卷,依內容分有:「德行」、「言語」、「政事」、「文學」、「方正」、「雅量」、「識鑑」等等,共三十六類(門),每類收有若干則,全書共一千多則,每則文字長短不一,有的數行,有的三言兩語,由此可見筆記小說「隨手而記」的特性。

【評論主題】20、(   )「國會殿堂的議事頻頻遭受杯葛,屢屢空轉。立委諸公實應深自惕勵,以免有□□□□之譏。」以上缺空的成語不宜填上:(A)伴食中書 (B)尸位素餐 (C)南箕北斗 (D)東食西宿

【評論內容】n諷刺不盡職,尸位素餐的高官。《宋史.卷三七四.胡銓傳》:「孫近傅會檜議,遂得參知政事,天下望治有如饑渴,而近伴食中書,漫不敢可否事。」也作「伴食宰相」

【評論主題】16「是以聖人處無為之事,行不言之教。」與下列何句最能呼應? (A)天何言哉?四時行焉?百物生焉,天何言哉(B)道之以德,齊之以禮,有恥且格 (C)君無為,法無不為,法行而君不必憂,臣不必勞,民但守法

【評論內容】

聖人作應當作的事,不去計較他的功勞成效,不用言語而以身體力行的方式去教化萬民。就如同萬物一樣。萬物辛勤生長,結成了作物它們並不會據為己有,也不會將萬物化生的成就歸為自己。

A:

【評論主題】17.0適當地使用方言俗語,往往可使文章顯得鮮活生動,充滿趣味。對下列方言俗語意義的說明,何者有誤 (A)無魚蝦也好—退而求其次 (B)食碗內看碗外—貪心不足 (C)死鴨仔硬嘴巴—強詞奪理 (D)狗吠

【評論內容】

『狗吠火車』一詞,是一句台語的歇後語, 其全句為,『狗吠火車--無啥路用』 或『狗吠火車--無三小路用』。 

【評論主題】( )13.0「蒼然暮色,自遠而至,至無所見,而猶不欲歸。」意謂 (A)暮色漸暗,景物已看不清楚,卻仍不想回去 (B)天色漸暗,但因被貶謫而有家歸不得 (C)暮色蒼茫,視線模糊,故不敢下山 (D)天色

【評論內容】

引觴滿酌,頹然就醉,不知日之入。蒼然暮色,自遠而至,至無所見,而猶不欲歸。心凝形釋,與萬化冥合。                                                      我們舉起酒杯,斟滿了酒喝下,一直喝到醉倒在地,連太陽已經下山都不知道。昏暗的夜色,從遠處籠罩過來,直到什麼也看不見時,我還不想回去。此時只覺得心神凌聚安定,形體了無拘束,在不知不覺中,彷彿與萬物融為一體。

求始得西山宴遊記柳宗元

【評論主題】【題組】 2「持盈者與天」意謂:(A)能持滿不溢者,上天賜福給他 (B)能常保康泰者,上天時常保佑(C)能充塞大地者,與天地同在 (D)能有充實才學者,上達於天命

【評論內容】

是范蠡對越王句踐說的,奉勸他"要好好維護既得的成果,穩定不安的局面,節省國家財貨開支"

原意為:能夠守成自己事業的人,上天會幫助他;能夠安定國家危亂的人,眾人會幫助他;能夠節用財物的人,大地會提供他豐富的物資。

【評論主題】10《呂氏春秋.貴公》:「大匠不斲,大庖不豆,大勇不鬥,大兵不寇。」意謂主政者:(A)應如泰山不辭土壤,河海不擇細流 (B)須有明察秋毫之智,方不被蒙蔽(C)宜廓然大公,涓滴不取 (D)大處著眼,不以

【評論內容】

解釋--- 真正高明的工匠不會親自去劈砍樹木,真正一流的廚師不會親手 把食物盛進盤中,真正有勇氣的人不會隨意與人鬥毆,真正強大 的士兵不會與土匪一般侵犯、掠奪人民;比喻在上位的人不會逞 小智去管不該管的事。 

【評論主題】夫一兔走於街,萬人追之;一人得之,萬人不復走。分未定,則一兔走,使萬人擾;分已定,則雖貪夫知止。《說苑.建本》【題組】 7.下列敘述,符合上文主旨的選項是:(A)專家管理的重要性 (B)確定名分的重要

【評論內容】

例如一隻兔子在街上奔走,萬人都可去追它,一人追到手之後,其他的人就不再追了,因為名份未定﹔如一隻兔子在街上跑,有萬人去追它,由於名份已定,雖然是貪婪人也曉得應該停止。

【評論主題】魯人有公孫綽者,告人曰:「我能起死人。」人問其故。對曰:「我固能治偏枯,今吾倍所以為偏枯之藥,則可以起死人矣。」物固有可以為小,不可以為大;可以為半,不可以為全者也。(《呂氏春秋.似順論》)【題組】7

【評論內容】

譯文:

魯國有個叫公孫綽的人,告訴別人說:「我能使死人復活。」別人問他是什麼緣故,他回答說:「我本來就能治療半身不遂之病,現在我加倍用藥,就可以使死人復活了。 」公孫綽並不懂得,有的事物本來就只能在小處起作用卻不能在大處起作用,只能對局部起作用卻不能對全域起作用。

【評論主題】【題組】10.本段短文的主旨是:(A)說明食飲不可不節 (B)慨歎古今飲食差別之大(C)希望恢復到古代的飲食原則 (D)強調素食是最好的飲食習慣

【評論內容】語譯:上古的人民不知道製作飲食時,只吃素食而各自分居,所以聖人起來教勇子耕稼栽種,以供人作糧食。作飲食的原則是,只求補氣益虛、強身飽腹就夠了。所以他們用財節省,自養儉樸,(因而)民眾富足,國家安定。現在卻不是這樣,向老百姓厚斂錢財,用來享受美味牛羊,蒸烤魚鱉,大 國之 君集有上百樣的菜,小 國之 君也有上十樣的菜,擺在前面一丈見方,眼不能全看到,手不能全撿取到,嘴也不能全嘗到,冬天結凍,夏天臭爛, 國 君這樣講究飲食,左右大臣都效法他。因此富貴的人奢侈,孤寡的人凍餓。這樣一來,即使不希望國家混亂,也是不可能的。 國 君若真希望天下治理好而厭惡其混亂,飲食就不可不節省

【評論主題】14.原油耗盡的能源危機是現代社會的重大問題,但是有經濟學家認為,依據經濟學的法則,原油不會用完,無需過於擔心。請問下列何種理由最適合解釋此一論點?(A)開採技術進步,未來原油供給遠大於需求,供給數量

【評論內容】

【解析】(A)原油的蘊藏量有限,即使開採技術進步,未來的供給數量也不可能有增無減、使供給遠大於需求。(B)若原油價格「過高」導致供過於求,則原油價格將下跌,原油剩餘也會持續減少,直到原油供需平衡。(C)根據需求法則,原油價格下跌將導致需求數量增加。(D)原油數量稀少時容易發生供不應求,導致價格愈來愈高,市場需求數量則愈來愈少,原油的消耗速度也愈來愈慢。

【評論主題】11. 閱 讀 下 文 , 選 出 最 符 合 文 意 的 選 項 :害 人 之 心 不 可 有,防 人 之 心 不 可 無,此 戒 疏 於 慮 也。寧 受 人 之 欺,毋 逆 人 之 詐,此 警 傷

【評論內容】不可存有害人的念頭,也不可沒有防人的心思,這是用來告誡那些思慮不周的人;寧可受到別人的欺負,也不預料別人的狡詐之心,這是用來警惕那些過分小心提防的人。能夠做到這兩點,便能夠思慮精明且心地渾厚了。

【評論主題】【題組】9 文中曹彬為何如此執法? (A)因為小吏新婚,顧其顏面  (B)怕小吏的舅姑會認為新娘太可惡了 (C)怕小吏的媳婦被認為是掃把星 (D)急事必須緩辦。

【評論內容】【翻譯】 曹彬侍中,他的為人很仁慈有愛心,經常替人著想寬恕別人。雖然曾經身為大將軍,平定五代好幾個國家,卻從來沒有隨便斬殺人。 曾經擔任徐州知府,有一個小官員犯了罪,就設立專案登記起來,過了一年後,才責打處罰他。大家都不明白他的用意。 曹彬說:「我聽說這個人剛剛娶老婆,如果立刻就責打他,他的父母(即媳婦的公婆),必然會認為此媳婦不吉利、犯沖,而討厭這個媳婦,就會對她朝夕辱罵回報,使她無法自保生存。我只是暫緩執法,他該受的責罰也是不能赦免的!」 可見曹彬仁慈替人著想的心志是如此啊!

【評論主題】「□□可危/負□他鄉/□上拖鞋/短綆□深」,以上缺空的字依序可填入 (A)急/笈/汲/趿 (B)汲/及/及/即 (C)疾/即/汲/及 (D)岌/笈/趿/汲。

【評論內容】

綆,水桶上的繩子。短綆汲深指水桶的繩子短,而想汲出深井裡的水,是難以辦到的。語本《荀子.榮辱》:「短綆不可以汲深井之泉,知不幾者不可與及聖人之言。」比喻能力不足,不能成事。唐.嚴挺之〈大智禪師碑銘序〉:「顧才不稱物,短綆汲深。

【評論主題】139.下列選項,何者不是孔子對「求學」的見解?(A)學而不思則罔,思而不學則殆 (B)知之者,不如好之者;好之者,不如樂之者 (C)謹而信,汎愛眾,而親仁 (D)生而知之者,上也;學而知之者,次也

【評論內容】

孔子說:「年輕人應該孝順父母,尊敬師長,認真誠信,廣施愛心,親近仁人志士。能輕鬆做到這些,才可以從事理論研究。」

【評論主題】5下列詩句所流露的愁思,何者與其他三者不同:(A)盧家少婦鬱金堂,海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉,十年徵戍憶遼陽(B)去年離別雁初歸,今夜裁縫螢已飛。征客去來音信斷,不知何處寄寒衣(C)君當做磐石,妾

【評論內容】

•A「十年徵戍憶遼陽」,徵是徵召,戍是戍役。指丈夫被調去當兵,已十年之久,只能遙思遠在遼陽的他。 

B「去年離別雁初歸」,詩中點明「離別」二字。 D「夜長無與晤」,晤是見面,指漫漫長夜,卻沒辦法和他見面。 以上三者皆是表離別之思,故答案為C C「君當做磐石,妾當做蒲葦。蒲葦紉如絲,磐石無轉移」 意謂你就像磐石,我就像薄葦,薄葦堅紉如絲,磐石不會轉移(謂不變心)。

【評論主題】6.「唐柳公權善書。……嘗貯金銀杯盂一笥,令奴掌之,縢識如故,及啟而器皆亡,奴妄言叵測者。公權笑曰:『杯盂羽化矣。』不復詰問。」(王罃《群書類編故事》)下列那一選項最接近本文所述柳公權的形象?(A)深

【評論內容】

唐朝人柳公權專心於寫碑帖,不善治理產業。他每年寫碑的豐厚收入,多被管家豎海鷗偷走。他有一隻箱子盛滿酒器杯盂,後來只剩下箱子,裡面的器皿都不見了。柳公權問海鷗,海鷗說:「不知道跑哪裡去了。」柳公權笑著說:「銀制的酒杯升天成仙了(銀杯羽化耳)」,就不再問。公權只看重筆硯圖畫,自己鎖著保管。

古人的寬宏大量,可見一斑。「銀杯羽化」後來多比喻事物消失湮沒。

【評論主題】8A-J報酬率管制會產出合種效果?(A)緊縮(B)擴張(C)放大(D)減少

【評論內容】請問為何是緊縮?謝謝

【評論主題】【題組】10詩人在「城中桃李愁風雨,春在溪頭薺菜花」兩句中,主要是想表達:(A)桃李和薺菜各有適於自己生長的環境(B)城市下雨的機會比農村多(C)農村生活比城市生活更為自在快樂(D)春天的農村物產豐富

【評論內容】【古話今談】田間小路上的桑樹剛冒出柔嫩的新芽,鄰家養的蠶蛹已有部分開始孵化。山坡長滿了細草,小黃牛正開心地鳴叫著,夕陽西下,微冷的霧氣籠罩著遠處的樹林,幾隻烏鴉在樹林上頭盤旋,準備歸巢。遠遠近近都有山巒的綠意,順著彎彎曲曲的小路走下去,就能看見賣酒人家的青旗隨風招展。城中嬌嫩的桃花李花都擔心著風雨的來襲,倒是溪邊的薺菜花無拘無束地盛開,就像美好的春光特別停駐在這裡一樣。

【桑言桑語】

好一幅和諧又充滿生機的鄉村風景:柔嫩的桑葉,新綠的草地,開始孵化的蠶種,開心鳴叫的小牛,準備歸巢的鳥兒;不難想像,在這裡生活的人們的忙碌和快樂。

與其作溫室裡的花朵,不如成為堅強的野花,雖然生長環境更為苛刻,但是相對地也能獲得更多的自由與快樂。

【評論主題】【題組】10「有間」意謂:(A)有閒暇(B)有差距(C)彼此相近(D)可以取代

【評論內容】

大約災害發生,太平時代也不能讓它避免,卻能夠預先作防備。百姓遭受災難後才去思考對策,與事先有所考慮相比,就有很大差距了;不熟習而還要去做,與那些平時就留心的人,兩者也有很大差距

【評論主題】【題組】 5 本詩的主旨是?(A)歌頌皇恩浩蕩(B)反映民生疾苦(C)描述社會貧富不均(D)讚美君主憐恤貧苦

【評論內容】

作者:佚名二月裏蠶兒剛剛出子,就早早的賣掉了一年的新絲,五月裏秧苗還在地裏,又早早的賣去了一年的新谷。只顧醫治眼下的毒瘡,也只有剜去自己心上的肉。我但願君王的心啊,能夠變成一支光明的蠟燭。不要再去照亮那穿着綾羅綢緞的富貴人家的筵席,而只是來照看照看這無衣無食的逃亡莊戶的茅屋。

【評論主題】【題組】4「上使立誅之」的「立」,意指:(A)立即 (B)通「位」,位置 (C)通「蒞」,蒞臨 (D)建立

【評論內容】

「法律,是制定來讓天子與天下人共同遵守的。現在依法只能判決這樣的罪,如果再加重他的罪,這樣我們的法律就不能被人民相信了。而且,當事件發生的時候,皇上立刻叫人把他殺了也就罷了。 現在既然交付廷尉來審理,廷尉是天下執法的標準,一旦執法有所偏差,就會使全天下執法的人,都因此而任意減輕或加重,叫人民要如何來遵守法律呢?希望陛下明察。」 

【評論主題】10.有關『影子內閣』下列何者錯誤? (A)起源於美國 (B)由下議院最大的反對黨組成 (C)議會辯論時,闡述本黨觀點攻擊現任內閣缺點 (D)又稱預備內閣或在野內閣。

【評論內容】

影子內閣(Shadow Cabinet)是指某些行內閣制的民主國家,其在野黨為準備上台執政而設的預備內閣班子;往往由下議院中最大的反對黨領袖,物色下院中有影響的同黨議員,按內閣形式組建而成。這種制度由英國保守黨首創,後為一些大英國協西敏制國家所採用。

【評論主題】1、月落烏啼霜滿天(1 ),姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

【評論內容】

自古聖人賢士都沒有有求於聞名、被任用。為當時的不平而憂患、為民眾不得治理而憂患,按照他們的原則,是不敢獨善其身,而一定要普救天下啊;勤勞不懈,到死才算結束。所以禹過家門不入,孔子來不及把座席坐暖又繼續趕路游說列國,而墨子家煙囪都熏不黑長年累月奔波在外。這兩為聖人一位賢士,豈會不知道自己的安逸是享樂嗎?實在是敬畏上天寄托的責任同情百姓的困苦啊。

【評論主題】56. 「知之者不如好之者,好之者不如樂之者」呈現了學習由淺而深的境界變化,下列選項中的陳述,何者亦存在層次的關係?(A)君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之 (B)力足以舉百鈞,而不足以舉一羽

【評論內容】

翻譯:思慮事情時能夠合法,廣求善良的人才,只能做到小有名聲,不足以感動群眾。親自就教於賢者,體恤疏遠的人民,雖能夠感動群眾,仍然不足以教化百姓。君子如果要教化百姓,形成良好的風俗習慣,一定要從發展教育入手。 

【評論主題】1、月落烏啼霜滿天(1 ),姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

【評論內容】

自古聖人賢士都沒有有求於聞名、被任用。為當時的不平而憂患、為民眾不得治理而憂患,按照他們的原則,是不敢獨善其身,而一定要普救天下啊;勤勞不懈,到死才算結束。所以禹過家門不入,孔子來不及把座席坐暖又繼續趕路游說列國,而墨子家煙囪都熏不黑長年累月奔波在外。這兩為聖人一位賢士,豈會不知道自己的安逸是享樂嗎?實在是敬畏上天寄托的責任同情百姓的困苦啊。

【評論主題】56. 「知之者不如好之者,好之者不如樂之者」呈現了學習由淺而深的境界變化,下列選項中的陳述,何者亦存在層次的關係?(A)君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之 (B)力足以舉百鈞,而不足以舉一羽

【評論內容】

翻譯:思慮事情時能夠合法,廣求善良的人才,只能做到小有名聲,不足以感動群眾。親自就教於賢者,體恤疏遠的人民,雖能夠感動群眾,仍然不足以教化百姓。君子如果要教化百姓,形成良好的風俗習慣,一定要從發展教育入手。 

【評論主題】56. 「知之者不如好之者,好之者不如樂之者」呈現了學習由淺而深的境界變化,下列選項中的陳述,何者亦存在層次的關係?(A)君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之 (B)力足以舉百鈞,而不足以舉一羽

【評論內容】

翻譯:思慮事情時能夠合法,廣求善良的人才,只能做到小有名聲,不足以感動群眾。親自就教於賢者,體恤疏遠的人民,雖能夠感動群眾,仍然不足以教化百姓。君子如果要教化百姓,形成良好的風俗習慣,一定要從發展教育入手。