【評論主題】下列哪一項教導身心障礙學生認知理解能力的順序較為適切？(A)分類→配對→概念→次序(B)分類→配對→次序→概念(C)配對→分類→概念→次序(D)配對→分類→次序→概念

【評論內容】(配對)老師唸紅色，能指出紅色圖卡   (分類)能把紅色的東西放在紅色籃子.....

【評論主題】30. 下列有關「道德認知的教學」之說法，何者較為正確？(A) 屬於一種較高層次的道德教學方法(B) 適用於進入他律階段的學生(C) 應著重於道德情操的培養及道德意志的鍛鍊(D) 應考量學生的道德認知

【評論內容】道德認知的教學，即道德討論教學法，從柯爾柏格的道德認知論的觀點演變而來

【評論主題】50. 下列各句中的「自」字，何者解釋正確？(A)不辱其先者，其來有「自」：方法 (B)夫過者，「自」在賢所不免：自從(C)「自」非亭午夜分，不見曦月：如果 (D)如此再寒暑，百沴「自」辟易：自己

【評論內容】

(A)不辱其先者，其來有「自」：原由     歐陽修〈瀧岡阡表〉

  不至於辱及祖先，都是由於上述的原因

(B)夫過者，「自」大賢所不免：即使  王陽明

  即使是聖者，也不可能全無過錯

(C)「自」非亭午夜分，不見曦月：如果 

  如果不是在正午、半夜的時候，太陽和月亮是看不見的。

(D)如此再寒暑，百沴(ㄌ一ˋ)自辟(ㄅㄧˋ)易：自然  文天祥〈正氣歌〉

  在這般惡劣的環境裡，各種惡氣(因為我的浩然正氣)自然避退。

【評論主題】45. 我國「中學」一詞，首見於何處﹖(A)大學 (B)禮記學記 (C)荀子勸學篇 (D)京師大學堂章程

【評論內容】得天下英才而教育之。──《孟子 盡心篇》

【評論主題】44 某資源班教師針對重度靈巧度困難的肌肉萎縮症學生，讓其學習使用遙控設備和流程以控制個人的環境，如開燈、開門及打電話…等，這是何種調整溝通方法和表現方式的課程內容？(A)擴大替代性溝通方法 (B)接

【評論內容】如題幹所述，開燈、 開門及打電話以不同動作呈現「拉」、「轉推」、「按鍵」而應用輔具後，都是按壓按鈕的動作。

【評論主題】下列哪一項教導身心障礙學生認知理解能力的順序較為適切？(A)分類→配對→概念→次序(B)分類→配對→次序→概念(C)配對→分類→概念→次序(D)配對→分類→次序→概念

【評論內容】

(配對)老師唸紅色，能指出紅色圖卡

(分類)能把紅色的東西放在紅色籃子裡

  (次序)能依序唸出彩虹顏色

  (概念)老師問他這是什麼顏色，能說出來

【評論主題】標準化的智力測驗通常無法評估兒童那一方面的能(A)善於比較事物(C) 解決問題(B) 了解關係(D) 使用不同思維。

【評論內容】思考方式是抽象的測驗要的是客觀、具體、可行的學生反應

【評論主題】18. 強調「學生是主動而不是被動的」是下列何種主義的論點？(87.中師初教代課)(A)人文主義 (B)精粹主義 (C)進步主義 (D)永恆主義

【評論內容】進步主義是極端的人文主義喔！