【fanfan】點評問題和點評內容

【評論主題】13.西方美學家倡導「正、反、合」辯證法的是？(A)黑格爾 (B)康德 (C)克羅齊 (D)李普司。

【評論內容】變化的規律及辨證的過程黑格爾認為，事物變化不是任意的，任何複雜的情況，內部都包含著許多矛自因素，這種矛自會自我展現，解決了這個矛盾，就會形成新的情況，這種新的情況也會包含著新的矛盾，他描述了整個變化過程，稱這種過程為“辨證的過程”或“辨證法”，包括正題、反題、合題。正題：事態的起始階段反題：事態的反動因素、抵制力量、矛盾因素。合題：正題與反題的矛盾衝突最終形成了新的情形。這種過程有摒棄了正題或反題的某些因素，也保留了正、反題的某些因素，因此被稱為合作題。常常從自身引申出進一步的變化，這種變化是永無止境，包含思想、宗教、藝術、科學...

【評論主題】29. ( ) 下列藝術潮流中何者不屬於西方古典主義之復古運動？(A)羅曼內斯克(羅馬式)藝術 (B)文藝復興 (C)寫實主義 (D)新古典主義。

【評論內容】

(A)羅曼內斯克(羅馬式)藝術公元10世紀至11世紀，歐洲各封建領主熱心於在自己的領地上修建規模壯觀的修道院和教堂。教堂建築採用典型的羅馬式拱券結構。它是從古羅馬時代的巴西利卡式演變而來。建築史上稱這種新形制為「羅曼內斯克」即羅馬式。羅馬式教堂的雛形是具有山形牆和石頭的坡屋頂並使用圓拱。它的外形像封建領主的城堡，以堅固、沉重、敦厚、牢不可破的形象顯示教會的權威。教堂的一側或中間往往建有鐘塔。屋頂上設一採光的高樓，從室內看，這是唯一能夠射進光線的地方。教堂內光線幽暗，給人一種神秘宗教氣氛和肅穆感及壓迫感。教堂內部裝飾主要使用壁畫和雕塑，教堂外表的正面牆和內部柱頭多用浮雕裝飾，這些雕塑形象都與建築結構渾然一體。羅馬式時期的雕塑具有古代雕塑的氣魄，較多運用變形誇張手法，但又不同於古代的寫實風格。

中世紀時期，天主教會勢力統治了歐洲。自12世紀到15世紀，城市已成為各個封建王國的政治、宗教、經濟和文化中心。教堂成為城市中最高大雄偉、富麗堂皇的建築，這一時期興起了封建社會大發展的產物——哥德式藝術。

【評論主題】藝術與人文能力指標的三大主軸及內容四個面向，其中四個面向是指：(A)表現試探、基本概念、藝術與社區、文化脈絡(B)表現試探、基本色彩、藝術與歷史、文化生活(C)認知試探、基本概念、藝術與社區、文化脈絡

【評論內容】四個面向：試圖使雞死而復活試探。基本。歷史。生活

【評論主題】在學校辦理均質化活動要印一本活動手冊，要印刷時決定將手冊的完成尺寸設定為A5(210mmX148mm) ，關於紙張的應用，那一項的敘述較不正確？ (A)四六版的紙張大小是31”x43” (B)菊版的

【評論內容】菊8開=A4 8開=B4菊16開=A5 .....看完整詳解

【評論主題】功利主義者彌爾(J. Mill)倡言行為之善惡，視其傾向於產生快樂或痛苦之程度為衡，因而，他倡議的道德判斷對象為何？(A)行為動機 (B)行為結果(C)動機與結果並重 (D)動機與結果銜接

【評論內容】約翰．彌爾（John Stuart Mill）是十九世紀英國著名的哲學家、經濟學家與政治理論家，也是古典自由主義的承先啟後大師。他強調純粹追求經濟成長的社會是有問題的，社會應以追求簡樸生活與提昇精神文化為主。美國近幾十年來一味鼓勵消費，以刺激經濟成長，造成最近的經濟風暴，似乎印證他兩百多年前的看法。

在民主制度的課題上，他認為民主制度的建立一定要經過艱苦的奮鬥，爭取得來的，不是憑空從天上掉下來。他的名著”自由論”（On Liberty）就在界定”社會與個人之間的權利與義務關係”。這本書說明自由是民主的最高價值，但自由不是沒有界限而可以肆意妄為。權利與義務永遠是相對的，而自由與自律更是一體的兩面。擁有越多權力的人就必須接受愈嚴格的監督與制衡。今天許多國家的領導者，在獲取權力後就為一己私利所欲為，應當字細研讀這本書。約翰．彌爾也是邊沁功利主義的支持者，並主張婦女也該擁有平等的選舉權、及廢除死刑等。今天大英國協的國家都以廢除死刑，是受他的影響。

【評論主題】在學校辦理均質化活動要印一本活動手冊，要印刷時決定將手冊的完成尺寸設定為A5(210mmX148mm) ，關於紙張的應用，那一項的敘述較不正確？ (A)四六版的紙張大小是31”x43” (B)菊版的

【評論內容】菊8開=A4 8開=B4菊16開=A5 .....看完整詳解

【評論主題】功利主義者彌爾(J. Mill)倡言行為之善惡，視其傾向於產生快樂或痛苦之程度為衡，因而，他倡議的道德判斷對象為何？(A)行為動機 (B)行為結果(C)動機與結果並重 (D)動機與結果銜接

【評論內容】約翰．彌爾（John Stuart Mill）是十九世紀英國著名的哲學家、經濟學家與政治理論家，也是古典自由主義的承先啟後大師。他強調純粹追求經濟成長的社會是有問題的，社會應以追求簡樸生活與提昇精神文化為主。美國近幾十年來一味鼓勵消費，以刺激經濟成長，造成最近的經濟風暴，似乎印證他兩百多年前的看法。

在民主制度的課題上，他認為民主制度的建立一定要經過艱苦的奮鬥，爭取得來的，不是憑空從天上掉下來。他的名著”自由論”（On Liberty）就在界定”社會與個人之間的權利與義務關係”。這本書說明自由是民主的最高價值，但自由不是沒有界限而可以肆意妄為。權利與義務永遠是相對的，而自由與自律更是一體的兩面。擁有越多權力的人就必須接受愈嚴格的監督與制衡。今天許多國家的領導者，在獲取權力後就為一己私利所欲為，應當字細研讀這本書。約翰．彌爾也是邊沁功利主義的支持者，並主張婦女也該擁有平等的選舉權、及廢除死刑等。今天大英國協的國家都以廢除死刑，是受他的影響。

【評論主題】7、請判斷右圖的藝術史風格名稱。 (A)分析立體派(Analytical Cubism)(B)綜合立體派(Synthetic Cubism)(C)結晶立體派(Crystal Cubism)(D)分析

【評論內容】

(A)1910-1912年的立體主義被稱為是「分析型立體主義」Analytical Cubism,此時畢加索與布拉克的風格與手法及其相像，以至於後人難以區分。分析性立體主義側重於分析、解剖物體型態，兩位藝術家傾向於直角與直線的表現形式。物體大而顏色敦厚，向畫布外擴張。畢加索與布拉克經常運用到象徵性主題與字母，例如樂器、水瓶、玻璃、報紙與人臉等。

立體主義在二十世紀的最初十年影響了全歐洲的藝術家，並激發了一連串的藝術改革運動，如未來主義、結構主義及表現主義等等。

不斷尋求創新的藝術家，布拉克與畢卡索，尋找新的畫中主題及空間的表達模式。他們受到了保羅·塞尚、喬治·秀拉、伊伯利亞雕塑、非洲部落藝術（即便布拉克駁斥這種說法），以及野獸派的影響。

維基

(B)指1912年開始的立體主義階段，其特色為採用拼貼，通常會在顏料之外使用其他作畫材料，例如沙，以將歧異性放入所描繪的物體。

【評論主題】32.唐代《五牛圖卷》畫五頭牛，四側一正，各具狀貌。用筆厚拙粗辣，巧妙的表現牛的強健體魄和堅實皮膚，此作品為下列何人所畫？(A)韓滉 (B)李公麟 (C)周昉 (D)張萱

【評論內容】

李公麟-馬

周昉傳世作品有《揮扇仕女圖》、《內人雙陸圖》等。

張萱知名作品《虢國夫人遊春圖》《搗練圖》

【評論主題】1.西元一六六六年，英國物理學家牛頓，利用太陽光引入暗室，通過三稜鏡分解出色光。光在物理學上是一種(A) 音波 (B) 宇宙塵 (C) 電磁波 (D) 震波

【評論內容】

光通常指的是人類眼睛可以見的電磁波（可見光），視知覺就是對於可見光的知覺[1]。可見光只是電磁波譜上的某一段頻譜，一般是定義為波長介於400至700奈米（nm）之間的電磁波，也就是波長比紫外線長，比紅外線短的電磁波[2][3]。有些資料來源定義的可見光的波長範圍也有不同，較窄的有介於420至680nm[4][5]，較寬的有介於380至800nm[6][7]。by維基百科

【評論主題】15. 台灣現行國語注音符號，取自於古文篆籀，最初是由何人所設計創造？(A)黃季剛 (B)章炳麟 (C)羅振玉 (D)王國維。

【評論內容】

甲骨四堂是指對甲骨學作出重大貢獻的四位中國學者，因為他們的字號中包含了「堂」字[1]。他們是：

羅振玉，號雪堂董作賓，字彥堂郭沫若，字鼎堂王國維，晚號觀堂

人稱：「甲骨四堂，羅董郭王。」唐蘭曾評價他們的殷墟卜辭研究「自雪堂導夫先路，觀堂繼以考史，彥堂區其時代，鼎堂發其辭例，固已極一時之盛。」

他們基本上代表了1949年以前甲骨學研究的成績，四人的學術貢獻相差無幾。甲骨四堂是指對甲骨學作出重大貢獻的四位中國學者，因為他們的字號中包含了「堂」字[1]。他們是：

羅振玉，號雪堂

董作賓，字彥堂

郭沫若，字鼎堂

王國維，晚號觀堂

人稱：「甲骨四堂，羅董郭王。」唐蘭曾評價他們的殷墟卜辭研究「自雪堂導夫先路，觀堂繼以考史，彥堂區其時代，鼎堂發其辭例，固已極一時之盛。」

他們基本上代表了1949年以前甲骨學研究的成績，四人的學術貢獻相差無幾。

【評論主題】32.唐代《五牛圖卷》畫五頭牛，四側一正，各具狀貌。用筆厚拙粗辣，巧妙的表現牛的強健體魄和堅實皮膚，此作品為下列何人所畫？(A)韓滉 (B)李公麟 (C)周昉 (D)張萱

【評論內容】

李公麟-馬

周昉傳世作品有《揮扇仕女圖》、《內人雙陸圖》等。

張萱知名作品《虢國夫人遊春圖》《搗練圖》

【評論主題】1.西元一六六六年，英國物理學家牛頓，利用太陽光引入暗室，通過三稜鏡分解出色光。光在物理學上是一種(A) 音波 (B) 宇宙塵 (C) 電磁波 (D) 震波

【評論內容】

光通常指的是人類眼睛可以見的電磁波（可見光），視知覺就是對於可見光的知覺[1]。可見光只是電磁波譜上的某一段頻譜，一般是定義為波長介於400至700奈米（nm）之間的電磁波，也就是波長比紫外線長，比紅外線短的電磁波[2][3]。有些資料來源定義的可見光的波長範圍也有不同，較窄的有介於420至680nm[4][5]，較寬的有介於380至800nm[6][7]。by維基百科

【評論主題】15. 台灣現行國語注音符號，取自於古文篆籀，最初是由何人所設計創造？(A)黃季剛 (B)章炳麟 (C)羅振玉 (D)王國維。

【評論內容】

甲骨四堂是指對甲骨學作出重大貢獻的四位中國學者，因為他們的字號中包含了「堂」字[1]。他們是：

羅振玉，號雪堂董作賓，字彥堂郭沫若，字鼎堂王國維，晚號觀堂

人稱：「甲骨四堂，羅董郭王。」唐蘭曾評價他們的殷墟卜辭研究「自雪堂導夫先路，觀堂繼以考史，彥堂區其時代，鼎堂發其辭例，固已極一時之盛。」

他們基本上代表了1949年以前甲骨學研究的成績，四人的學術貢獻相差無幾。甲骨四堂是指對甲骨學作出重大貢獻的四位中國學者，因為他們的字號中包含了「堂」字[1]。他們是：

羅振玉，號雪堂

董作賓，字彥堂

郭沫若，字鼎堂

王國維，晚號觀堂

人稱：「甲骨四堂，羅董郭王。」唐蘭曾評價他們的殷墟卜辭研究「自雪堂導夫先路，觀堂繼以考史，彥堂區其時代，鼎堂發其辭例，固已極一時之盛。」

他們基本上代表了1949年以前甲骨學研究的成績，四人的學術貢獻相差無幾。

【評論主題】7. .臺灣可謂為科技之島，在多項高科技技術方面居於全球領先地位，反觀人文與哲學教育，許多學者認為現今學校教育中欠缺培養思辨能力。請問，每年六月，下列哪個國家的高中會考哲學題目，常引起臺灣對於未來哲

【評論內容】2016年法國高中會考試題

法國高中畢業會考總共分成普通高中的科學組、人文組、社會經濟組，以及技職體系的科技組，共四組。不同類組的學生們可從各組出的三個試題中選擇一題進行作答。題目形式通常是兩題論說文題目，和一篇文獻的分析評論。今年各組的三個選擇試題如下：1

科學組：

少工作是否能活得更好？知識應該要證明才算知識嗎？馬基維利之《君王論》段落文獻評論

人文組：

我們的道德信念是否都奠基於經驗上？欲望是否根本來說沒有限制？漢娜．鄂蘭之《真理與政治》段落文獻評論

社會經濟組：

我們是否總是知道欲望所指？學習歷史的利益為何？笛卡兒之《哲學原理》段落文獻評論

科技組：

要做一個正義的人，遵守法律是否足夠？我們總是可以合理說明自己的信仰嗎？梅洛龐蒂之〈閒談〉（Causeries）文章評論。Read more @哲學新媒體 Philosophy Medium:http://www.philomedium.com/report/79620

【評論主題】13. 依據「教育部98年推動夜光天使點燈專案計畫」，被協助的學童係由學校何種會議認定？(A)校務會議(B)行政會議(C)輔導會議(D)學年會議

【評論內容】

服務對象

以國小階段學童經學校召開專案小組會議（由校長主持，邀請輔導主任、專任輔導教師、導師、家長會長或家長會代表，如有社工人員亦得邀請其參與）認定並作成詳實會議紀錄，確屬低收入、單親、失親、隔代教養等之經濟弱勢家庭國小學童，且下課後確實無人予以照顧，以致有影響其身心健康與發展之虞者。上述服務學童界定標準（請嚴謹評估認定）如下：

（一）諮商輔導個案學童。

（二）有逃學、中輟等情形者。

（三）級任導師評估為特殊情況者。

（四）學童原有之課後生活作息較進入夜光天使點燈專班尤為適宜者，請勿

將其納入本專班。

（各辦理單位須提供所服務學童該級任導師詳述其家庭背景情形與迫切需協助之說明，如附件2-3）。

【評論主題】【題組】12.時至今日，「塗鴉」在一定程度上為這種街頭藝術賦予一定認受性，下列哪幾個為塗鴉藝術家？(A)凱斯·哈林（Keith Haring） (B)波依斯(Joseph Beuys) (C)班克斯（

【評論內容】

班克斯（英語：Banksy，1970年代－），又譯為班克西，是一位匿名的英國塗鴉藝術家、社會運動活躍份子、電影導演及畫家。他的街頭作品經常帶有諷刺意味，在旁則附有一些顛覆性、玩世不恭的黑色幽默和精警句子；其塗鴉大多運用獨特的模板技術拓印而成。他的作品富有濃厚政治風格，儼如一種以藝術方式表達的社會評論，並已經在世界各地不同城市的街道、牆壁與橋樑出現，甚至成為當地引人入勝的城市面貌[1]。

巴斯奇亞 1960年，出生於紐約布魯克林區。他的母親瑪蒂兒是波多黎各人，父親傑拉德·巴斯奇亞則是海地人，並曾擔任海地的內政部長。巴斯奇亞也因此說了一口流利的法語、西班牙語、英語，並偶爾閱讀象徵詩、神話、歷史與醫療文書，特別是各種...

【評論主題】19.傳世書寫《急就章》的章草書法作品，對其書法的&迷何者為非？(A)各字獨立書寫不連綿(B)宋代人都用以書寫文章(C)是今草書法的前身(D)字形寫法是整理漢代夢書而來的

【評論內容】

《急就章》又名《急就篇》，漢朝史游著。

漢元帝時黃門令史游作《急就章》[1]，全文共一千三百九十四字，無一重複字[2]，為學童識字之書。「石敢當」的文字記載最早見於《急就章》：「師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央。」

章草是西漢中晚期形成，並逐漸成熟，至東漢蔚然成風的一種草書，是隸書快寫的結果。傳世章草著名作品有皇象及史游的《急就章》、陸機的《平復帖》、索靖的《月儀帖》等。

原文連結：https://read01.com/KDyP77.html　

【評論主題】47.「西泠八家」丁敬，蔣仁、黃易、奚岡、陳豫鍾.陳鴻毒 ' 趙之琛、錢松箄為同地區人士，故又稱為下列何派？(A)婁東派(B)新安派(C)常州派(D)浙派

【評論內容】

西泠八家都是浙江杭州人，故又稱為浙派，丁敬的篆刻「集秦、漢之精華，變文、何之蹊徑」，公認是浙派之開創者。按篆刻家師承及年代分類，「西泠八家」又可分為「西泠前四家」和「西泠後四家」，常見於各類篆刻史、書法史及藝術史書籍文章

「西泠前四家」：丁敬、蔣仁、黃易、奚岡。「西泠後四家」：陳豫鍾、陳鴻壽、趙之琛、錢松

【評論主題】35. 閃光指數GN=30，光圈值為F2，可以拍攝到多少距離？(A) 15英呎　(B) 15公尺　(C) 15公分　(D) 15英吋。

【評論內容】閃光指數 ÷ 閃光距離 = 鏡頭光圈值光圈f值=鏡頭的焦距/光圈口徑。光圈對照片的影響：光圈越大進光量越大，景深越小，f值越小。

【評論主題】22.下列對馬雅古文明的敘述何者錯誤？ (A)與中國文明有許多相似之處，例如:有方位色彩的概念 (B)玉是尊貴的象徵，作為裝飾品、陪葬品、避邪和求永生之物 (C)使用近800個方塊文字，書寫方式和中文

【評論內容】

相傳，在羽蛇神奎茲爾科亞特爾統治世俗萬神時期，人們生活所需要的各種物產都很豐富。玉米神、花神、雨神、水神等助民農耕以及豐饒，玉米豐收，葫蘆像人的手臂一樣粗，各種色彩的棉花自己生長，不需要人去染色。各色各樣的羽毛豐滿的鳥兒在天空中翱翔歌唱。黃金、白銀和寶石都很豐富。奎茲爾科亞特爾使天下太平，生活富裕平和。

有關庫庫爾坎的傳說世代在居住於尤卡坦的瑪雅人中傳頌。在其中一則故事裡，庫庫爾坎是一個誕下來是一條蛇的男孩子。當他年紀漸大，可以明顯看得出他是羽蛇，而其姊則在山洞中照顧他。後來他大得連姊姊也無法再喂飼，便飛離洞穴，飛入海中，造成地震。為了讓姊知道他仍然在世，庫庫爾坎在每年七月都會造成地震。

一個...

【評論內容】(C)一生曾任美術家、畫家、教授、議員(D)三峽祖師廟

【評論內容】(A)出生於三峽(B)年少時李梅樹即對三峽祖師廟裡的雕刻與彩繪很有興趣

【評論主題】14、在紅燈下，雖然白紙受光線影響成為紅色，人們仍依然能辨別它是白紙，此現象為：(A)柏金赫現象(B)色陰現象(C)色彩共感覺(D)色彩的恆常性(E)薄暮現象

【評論內容】(B)色陰現象。因為紅色的補色(綠色)會出現在灰色上，灰色上即會撲上一層綠色，即為色陰現象。色滲現象是指紅綠相鄰時，相鄰邊會產生黑黑的一條線，這是在眼睛中紅色與綠色的補色相互滲透的現象

【評論主題】7、請判斷右圖的藝術史風格名稱。 (A)分析立體派(Analytical Cubism)(B)綜合立體派(Synthetic Cubism)(C)結晶立體派(Crystal Cubism)(D)分析

【評論內容】

(A)1910-1912年的立體主義被稱為是「分析型立體主義」Analytical Cubism,此時畢加索與布拉克的風格與手法及其相像，以至於後人難以區分。分析性立體主義側重於分析、解剖物體型態，兩位藝術家傾向於直角與直線的表現形式。物體大而顏色敦厚，向畫布外擴張。畢加索與布拉克經常運用到象徵性主題與字母，例如樂器、水瓶、玻璃、報紙與人臉等。

立體主義在二十世紀的最初十年影響了全歐洲的藝術家，並激發了一連串的藝術改革運動，如未來主義、結構主義及表現主義等等。

不斷尋求創新的藝術家，布拉克與畢卡索，尋找新的畫中主題及空間的表達模式。他們受到了保羅·塞尚、喬治·秀拉、伊伯利亞雕塑、非洲部落藝術（即便布拉克駁斥這種說法），以及野獸派的影響。

維基

(B)指1912年開始的立體主義階段，其特色為採用拼貼，通常會在顏料之外使用其他作畫材料，例如沙，以將歧異性放入所描繪的物體。

【評論主題】29、有關齊白石，以下所述何者為非？(A)原名齊純芝(B)由於家族以務農為生，祖父齊萬秉認為農耕不能赚錢，於齊白石2 歲時起教授寫字(C) 6歲時在公公所開設之蒙館學習，半年後輟學(D) 14歲起作木

【評論內容】因家中靠近白石鋪，故取別號白石山人

【評論主題】24、以下有關文字所述，何者為是？(A)埃及象形文字代表音樂，也有代表事物的圖晝，或是發音的記號(B)甲骨文字為殷商時代刻在龜甲與獸骨上文字，是夏朝人占卜過後留下的卜辭，偏向於原始圖晝文字(C)東巴

【評論內容】(A)埃及象形文字包含3種字符：音符，包含單音素文字，還有許多單音節文字和多音節文字；意符，表示一個單詞；限定符，加在單詞的最後以限定語意的範圍。(B)甲骨文，又稱契文、甲骨卜辭、或龜甲獸骨文，主要指中國商朝晚期王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，是中國已知最早的成體系的文字形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態。現代漢字即由甲骨文演變而來(C)東巴文是一種兼備表意和表音成分的圖畫象形文字。其文字形態十分原始，甚至比甲骨文的形態還要原始，屬於文字起源的早期形態，但亦能完整紀錄典藏。

東巴文是居於西藏東部及雲南省北部的少數民族納西族所使用的文字。東巴文源於納西族的宗教典籍兼百科...

【評論主題】14、在紅燈下，雖然白紙受光線影響成為紅色，人們仍依然能辨別它是白紙，此現象為：(A)柏金赫現象(B)色陰現象(C)色彩共感覺(D)色彩的恆常性(E)薄暮現象

【評論內容】

薄暮現象，又稱柏金赫現象（Purkinje effect），是色彩學的內容之一

說明如下：在白色光源或高明度中，紅色比藍色明度強10倍，在低明度藍色比紅色明度強16倍。指在傍晚時，人的視覺由彩度優先轉換成明暗現象。

維基百科

【評論主題】13、關於完形心理學所提出的群化原則(Rule of Grouping)，下列敘述何者錯誤？(A)色盲檢查表是利用群化原則中「閉鎖的原則」，來測驗眼睛辨色能力(B)傳統書法中的「筆斷意不斷」是利用

【評論內容】辨色能力－類似法則

【評論主題】5、下列哪位畫家不屬於印象派?(A)馬内(Edouard Manet)(B)莫内(Claude Monet)(C)雷諾瓦(Pierre-Auguste Renoir)(D)畢沙羅(Camille Pi

【評論內容】古斯塔夫·庫爾貝（Gustave Courbet；1819年6月10日－1877年12月31日）是法國著名畫家，現實主義畫派的創始人。主張藝術應以現實為依據，反對粉飾生活，他的名言是：「我不會畫天使，因為我從來沒有見過他們。」

1849年，他回到家鄉，創作了《碎石工》(二戰期間被毀)[1]、《奧南的葬禮》等如實反映生活的作品，成為現實主義藝術的領導人，他堅決反對舊的傳統觀念和習俗，成為背叛傳統畫派的新一代藝術家的領袖。他還創作了許多著名的風景畫，並寫作了散文和政論文，呼籲民主和自由。1856年，他訪問德國，受到熱烈的歡迎。

他的名畫《畫室》畫出了當時社會各階層的人物，還包括自己和模特兒

維基百科

【評論主題】4、下列哪位畫家或藝術家不屬於新古典主義陣營?(A)卡諾瓦(Antonio Canova)(B)大衛(Jacques-Louis David)(C)安格爾(Jean Auguste Dominique

【評論內容】德拉克洛瓦1798年4月26日出生於法國瓦勒德馬恩省，曾師從法國著名的古典主義畫派畫家雅克-路易·大衛學習繪畫，但卻非常欣賞荷蘭畫家彼得·保羅·魯本斯的強烈色彩的繪畫，並受到同時代畫家傑利柯的影響，熱心發展色彩的作用，成為浪漫主義畫派的典型代表。他的畫作對後期崛起的印象派畫家和梵谷的畫風有很大的影響。他1830年的著名畫作《自由女神領導法國人民》影響了浪漫主義作家維克多·雨果，30年後寫成著名的文學作品《悲慘世界》(1862)。該文學作品是對德拉克拉瓦畫作的呼應。這幅畫曾被印入法國政府發行的100法郎的鈔票和1980年的郵票上。據說印象派畫家從他的作品《十字軍進入君士坦丁堡》前景的女人背部色彩運用上得益不少。他初期的作品《希阿島的屠殺》曾被古典主義畫家安托萬-讓·格羅驚呼為是：「藝術的屠殺！」他曾經為波蘭音樂家蕭邦畫了著名的畫像。他訪問過阿爾及利亞和非洲，創作了大量異國風情的作品，甚至潛入伊斯蘭教徒的後室畫出《阿爾及利亞女人》。

【評論主題】【題組】30.阿健在嘗試各種職業角色的過程中，雖然感到焦慮，但卻勇於承擔及持續探尋。根據馬西亞(C. Marcia)的理論，阿健屬於下列哪一種認同狀態？(A)認同迷失(identity diffusi

【評論內容】

馬西亞統合狀態

1.迷失型統合：迷失在人生裡，想都沒想過要尋找方向

2.未定型統合：未決定好人生方向，還在尋找中

3.定向型統合：已決定好人生方向

4.早閉型統合：早早關閉人生方向的選擇權，因被他人決定好了

【評論主題】38. 下列那一項敘述較符合學校文化的概念？(A)學校文化就是學生文化 (B)學校文化都是積極的(C)學校文化是一種次文化 (D)學校文化與社會發展完全協調

【評論內容】89人

（一）學校文化的定義1.學校文化係指存在於學校中的一切知識、信仰、行為等，包括精神與物質兩類。2.學校文化的特徵包括以下六點：（1）學校是一種教育性組織。（2）學校教育承擔社會的根本功能。（3）學校組織目標抽象且複雜，難以具體實現。（4）學校為一種養護性組織。（5）學校教育以服務為宗旨，為非營利組織。（6）學校措施因事關全民福祉，所以容易受到社會大眾批評。

（二）學校文化的類別1.學校行政文化：例如有怎樣的校長就有怎樣的學校。2.教師文化：例如哈格雷夫斯就指出中小學教師文化具有教室自主、忠於同事與平凡規範等三種特徵。3.學生文化：例如不同階級學生具有不同的學生文化，勞工階級學生可能喜歡追逐偶像，而...

【評論主題】4. 對於臺灣新詩的發展下列何者的敘述是錯誤的？(A)《美麗的稻穗》是莫那能的詩集，是當代較早從事原住民文學創作的人(B)民國五○年代之前，能鎔古典於現代，浪漫抒寫奔放情感的詩人是向陽(C)《吾鄉印象

【評論內容】請修改答案D改為 B

【評論主題】31. 右圖畫中的詩人，眼眺空濛幽渺的遠方，產生大量留白的意境。這幅〈山徑春行〉是南宋哪一位畫家的作品？(A) 馬遠 (B) 夏珪 (C) 徐熙 (D) 黃筌

【評論內容】夏半邊，馬一角

【評論主題】16.主張「教育即經驗的改造」的是下列何種主義的觀點？(A)建構主義(B)理想主義(C)實驗主義(D)自然主義。

【評論內容】

實驗主義

（一）基本概念

1. 經驗擴充心靈內涵，智慧是心靈最高表現ßßßßß

2. 教育要提供自我有目的性的活動

（二）知識特質

1. 知識來自於個體與環境的互動

2. 知識是先天能力與後天經驗的融合ßßßßß

3. 教育要提供生活經驗，像是活動課程ßßßß

4. 興趣與努力做結合

【評論主題】40. 請問這是哪一位畫家的作品？ (A)閻立本 (B)蘇漢臣 (C)夏圭 (D)崔白

【評論內容】夏半邊

【評論主題】24. 下列哪一個選項，描述當代攝影家沈昭良「STAGE」系列作品的特質，是較為適當的︰(A)浪漫優雅 (B)數位超現實 (C)社會寫實 (D)抽象離奇

【評論內容】

《STAGE》攝影集，為自2006年至2011年期間，當代攝影家沈昭良於全台各地，所攝近百幅「STAGE｣（舞台車）系列作品中挑選編輯而成。為全球首部針對台灣特有的移動式舞台車，以當代攝影形式進行視覺書寫的作品彙編。

以綜藝團、歌舞團、康樂隊及影視傳播公司為名的演出團體，其對外的客群與內部的工作內容實則相通，堪稱為台灣特有的移動式演出團體，自1970年代前後，即以歌舞表演為主體，活躍於台灣社會的各式婚、喪、喜、慶等場合。此集所攝「STAGE｣（舞台車），即是目前現役並仍存在於台灣庶民社會，提供上項演出團體表演所用，進而形塑多數台灣民眾集體記憶的移動式「載體」。

回顧舞台車發展迄今的歷史脈絡，實則與晚近專營殯葬的女子西樂隊結...

【評論主題】15. 近日在當代藝術館所展出：「探索並揭示當代人的精神情境，創作題材涵蓋文學、神話、歷史、社會等範疇，並與各類當代藝術家進行跨領域實驗創作之『人的莊園』」，是下列哪一位藝術家的作品？(A)周慶輝 (

【評論內容】

「社會－是一個籠子，而我們都笑著看他人關在裡面」。

藝術家周慶輝以兩年的時間完成《人的莊園》系列平面攝影作品，

現在，他要把此系列的核心概念延伸為九支3~5分鐘的錄像短片，

用流動的影像、更細膩的藝術手法敘述現代人難以逃脫的社會框架。

【評論主題】1依美術史發展的先後，下列藝術家的排序哪ㄧ項正確？1. 喬托（Giotto di Bondone） 2.提香（Tiziano Vecellio）3. 安格爾（Jean Auguste Dominiqu

【評論內容】喬托13th 文藝復興前期提香15th 文藝復興後期安格爾18th 新古典

【評論主題】32.唐代《五牛圖卷》畫五頭牛，四側一正，各具狀貌。用筆厚拙粗辣，巧妙的表現牛的強健體魄和堅實皮膚，此作品為下列何人所畫？(A)韓滉 (B)李公麟 (C)周昉 (D)張萱

【評論內容】

李公麟-馬

周昉傳世作品有《揮扇仕女圖》、《內人雙陸圖》等。

張萱知名作品《虢國夫人遊春圖》《搗練圖》

【評論主題】6.〈赤壁賦〉：「壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。」「壬戌」年指的是宋神宗元豐五年，則元豐四年的干支應是下列哪一選項？(A)己未 (B)癸亥 (C)辛酉 (D)甲子

【評論內容】

天干和地支合稱干支。

十天干分別是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干和地支組合便成為以「甲子」為首的六十干支循環

【評論主題】1.西元一六六六年，英國物理學家牛頓，利用太陽光引入暗室，通過三稜鏡分解出色光。光在物理學上是一種(A) 音波 (B) 宇宙塵 (C) 電磁波 (D) 震波

【評論內容】

光通常指的是人類眼睛可以見的電磁波（可見光），視知覺就是對於可見光的知覺[1]。可見光只是電磁波譜上的某一段頻譜，一般是定義為波長介於400至700奈米（nm）之間的電磁波，也就是波長比紫外線長，比紅外線短的電磁波[2][3]。有些資料來源定義的可見光的波長範圍也有不同，較窄的有介於420至680nm[4][5]，較寬的有介於380至800nm[6][7]。by維基百科

【評論主題】9.以下正確的敘述為？(A).畢卡索之後，開始出現以記錄想法、行動表演、建構裝置等為形式的藝術(B).「觀念藝術」認為媒介不重要，重要的是創作的過程(C).「偶發藝術」通常以攝影或錄影留下紀錄(D).

【評論內容】(B)觀念藝術（英語：Conceptual art）發生於1960年代的美國。近40年來，它不但已經在純藝術或視覺藝術領域中佔一席之地，也對當代藝術教育及其他藝術相關活動產生啟發性影響[1]。是藝術的一種，主張作品所牽涉的意念比當中的物質性甚至傳統美學更為重要作品所牽涉的意念比當中的物質性甚至傳統美學更為重要。

【評論主題】17.排灣族的工藝表現獨具特色，下列敘述何者正確? (A)排灣族的雕刻可以分為木雕和石雕二大類，早期雕刻是屬於頭目的權利，平民不能從事雕刻活動 (B)排灣族頭目家屋正廳都會放置祖靈柱，柱上的圖案以太陽

【評論內容】排灣族最引人注目的是華麗的服飾。此外，有嚴格的階級制度，大致上分為頭目(mamazangilan)、貴族、勇士、平民四個階級。階級觀念不僅表現在財產與婚姻，連姓名的取用都依階級的不同而有一定的範圍。一個排灣族人只要知道他的名字就可以判斷他的階級。當然，有些名字也可以由頭目賜予。頭目與貴族也享有裝飾上的特權，例如酷似百步蛇紋的雄鷹羽毛、高貴的琉璃珠、特殊的圖案(人頭紋、百步蛇紋)。目前，服飾上頭目專屬的圖紋已經開放，倒是頭飾上的專利還被許多部落所遵守，不敢踰越。階級制度為世代所承襲，排灣族是個兩性平等的社會，家族的財產、權利由長嗣繼承。其餘的兄弟姊妹於結婚後搬出本家，另立家屋、家名。因此許多部落出現了女性的頭目...

【評論主題】二、複選題（每題 2 分，全對才給分，共 10 分）16.哥德式建築的典型特色，下列何者正確？(A)拱形門窗 (B)飛扶壁 (C)彩色玻璃 (D)稜筋的穹隆。

【評論內容】拱形門窗是羅馬式建築

【評論主題】9.下列敘述何者為非？(A)匈牙利藝術家瓦沙雷利(Victor Vasarely)創造了多次元的錯視藝術，是歐普藝術的先驅。(B)以錄像做為藝術表現媒材，最早出現於 1965 年，德籍韓裔藝術家白南準

【評論內容】韓森出生於美國明尼蘇達州，是美國六零年代「超寫實主義」（Hyperrealism）的代表藝術家，早期作品大多描寫現實的暴力現場，大概在六零年代末開始轉為描繪美國消費社會下的日常生活，特別關注勞動階級。他的真人比例大小的雕塑是直接翻模人體，再將翻模後人體模型的各部位重新「組裝」。為求逼真，他會再將人體塗上真人肌膚顏色，最後加上衣服，搭配各式道具、物件，賦予它們生命。其雕塑的逼真程度非常高，因而成為當時「超寫實主義」的經典之作。此風格流派是從「照相寫實主義」（Photorealism）發展而來，同樣受電視、電影崛起影響，以相片式觀點進行創作，作品常被拿來跟普普藝術並列討論...

【評論主題】2.安藤忠雄與伊東豊雄可說是知名度相當高的兩位日本建築師，以下關於兩者的敘述何者錯誤?(A)安藤在台灣尚未有代表作品，必須前往日本才能欣賞其動人的清水模建築(B)伊東豊雄在台灣的代表作品包含高雄世運主

【評論內容】

安藤相信構成建築必須具備三要素：

第一要素是可靠的材料，就是真材實料；這真材實料可以是如純粹樸實的水泥，或未刷漆的木頭等物質。

第二因素是正宗完全的幾何形式，這種形式為建築提供基礎和框架，使建築展現於世人面前；它可能是一個主觀設想的物體，也常常是一個三度空間結構的物體。

最後一個因素是”自然”；在這兒所指的自然並非是原始的自然，而是人所安排過的一種無序的自然或從自然中概括而來的有序的自然

伊東

而伊東也曾說過：「20世紀的建築是作為獨立的機能體存在的，就像一部機器，它幾乎與自然脫離，獨立發揮著功能，而不考慮與周圍環境的協調；但到了21世紀，人、建築都需要與自然環境建立一種連續性，不僅是節能的，還是生態的、能...

【評論主題】45.關於右圖，下列敘述哪些選項為正確？ (A)本圖為女史箴之局部 (B)此畫為勸誡畫(C)作者為晉朝畫家顧愷之 (D)作者寫過《歷代名畫記》

【評論內容】顧愷之:<論畫: 人物畫 <魏晉勝流畫讚: 拓摹繪畫的過程

【評論主題】17. 把各類現成圖像、照片或印刷品等加以剪輯、交疊或組合製成新的影像之藝術手法稱為 (A)拼貼 (B)蒙太奇(C)集合(D)剪貼。

【評論內容】關鍵字是影像

【評論主題】40. 探討美和藝術的問題時，必須喚醒學生「感性的衝動」和「形式的衝動」，是哪一位學者的美育主張？(A)康德 (I. Kant) (B)席勒 (F. Schiller) (C)杜威 (J. Dewey

【評論內容】席勒 F.Schillers 1759-1805 教育史上最早提倡「審美教育」(aesthetic education)： 1793年寫給丹麥親王二十七篇的「美育書簡」中所提出。席勒《美感教育書簡》，認為藝術與遊戲同為不帶實用目的的自由活動，是一種生命力餘裕的表現，也就是一種精力過剩的表現，而遊戲活動的旺盛，正代表著人類文化進步的標幟。席勒主張「美育」即「透過情意的陶冶，以培養統整的人格」（學術依據：林政華，民84；楊深坑，民72）。

【評論主題】15. 台灣現行國語注音符號，取自於古文篆籀，最初是由何人所設計創造？(A)黃季剛 (B)章炳麟 (C)羅振玉 (D)王國維。

【評論內容】

甲骨四堂是指對甲骨學作出重大貢獻的四位中國學者，因為他們的字號中包含了「堂」字[1]。他們是：

羅振玉，號雪堂董作賓，字彥堂郭沫若，字鼎堂王國維，晚號觀堂

人稱：「甲骨四堂，羅董郭王。」唐蘭曾評價他們的殷墟卜辭研究「自雪堂導夫先路，觀堂繼以考史，彥堂區其時代，鼎堂發其辭例，固已極一時之盛。」

他們基本上代表了1949年以前甲骨學研究的成績，四人的學術貢獻相差無幾。甲骨四堂是指對甲骨學作出重大貢獻的四位中國學者，因為他們的字號中包含了「堂」字[1]。他們是：

羅振玉，號雪堂

董作賓，字彥堂

郭沫若，字鼎堂

王國維，晚號觀堂

人稱：「甲骨四堂，羅董郭王。」唐蘭曾評價他們的殷墟卜辭研究「自雪堂導夫先路，觀堂繼以考史，彥堂區其時代，鼎堂發其辭例，固已極一時之盛。」

他們基本上代表了1949年以前甲骨學研究的成績，四人的學術貢獻相差無幾。

【評論主題】13.西方美學家倡導「正、反、合」辯證法的是？(A)黑格爾 (B)康德 (C)克羅齊 (D)李普司。

【評論內容】變化的規律及辨證的過程黑格爾認為，事物變化不是任意的，任何複雜的情況，內部都包含著許多矛自因素，這種矛自會自我展現，解決了這個矛盾，就會形成新的情況，這種新的情況也會包含著新的矛盾，他描述了整個變化過程，稱這種過程為“辨證的過程”或“辨證法”，包括正題、反題、合題。正題：事態的起始階段反題：事態的反動因素、抵制力量、矛盾因素。合題：正題與反題的矛盾衝突最終形成了新的情形。這種過程有摒棄了正題或反題的某些因素，也保留了正、反題的某些因素，因此被稱為合作題。常常從自身引申出進一步的變化，這種變化是永無止境，包含思想、宗教、藝術、科學...

【評論主題】29. ( ) 下列藝術潮流中何者不屬於西方古典主義之復古運動？(A)羅曼內斯克(羅馬式)藝術 (B)文藝復興 (C)寫實主義 (D)新古典主義。

【評論內容】

(A)羅曼內斯克(羅馬式)藝術公元10世紀至11世紀，歐洲各封建領主熱心於在自己的領地上修建規模壯觀的修道院和教堂。教堂建築採用典型的羅馬式拱券結構。它是從古羅馬時代的巴西利卡式演變而來。建築史上稱這種新形制為「羅曼內斯克」即羅馬式。羅馬式教堂的雛形是具有山形牆和石頭的坡屋頂並使用圓拱。它的外形像封建領主的城堡，以堅固、沉重、敦厚、牢不可破的形象顯示教會的權威。教堂的一側或中間往往建有鐘塔。屋頂上設一採光的高樓，從室內看，這是唯一能夠射進光線的地方。教堂內光線幽暗，給人一種神秘宗教氣氛和肅穆感及壓迫感。教堂內部裝飾主要使用壁畫和雕塑，教堂外表的正面牆和內部柱頭多用浮雕裝飾，這些雕塑形象都與建築結構渾然一體。羅馬式時期的雕塑具有古代雕塑的氣魄，較多運用變形誇張手法，但又不同於古代的寫實風格。

中世紀時期，天主教會勢力統治了歐洲。自12世紀到15世紀，城市已成為各個封建王國的政治、宗教、經濟和文化中心。教堂成為城市中最高大雄偉、富麗堂皇的建築，這一時期興起了封建社會大發展的產物——哥德式藝術。

【評論主題】藝術與人文能力指標的三大主軸及內容四個面向，其中四個面向是指：(A)表現試探、基本概念、藝術與社區、文化脈絡(B)表現試探、基本色彩、藝術與歷史、文化生活(C)認知試探、基本概念、藝術與社區、文化脈絡

【評論內容】四個面向：試圖使雞死而復活試探。基本。歷史。生活

【評論主題】下列何者為《抽象與移情》一書之作者？(A)李格爾（ Riegel）(B)謝林（ Schelling）(C)沃林格（ Worringer）(D)歌德（ Goethe ）

【評論內容】擔心你移情別戀(Worringer) (抽象與移情)

【評論主題】台北雙年展是灣指標性的國際當代藝術覽，其歷屆名稱不包括以下哪一個？(A)限制級瑜珈(B)在乎現實嗎(C)現代怪獸 /想像的死而復生(D)台灣報到

【評論內容】臺北市立美術館委任由法籍策展人柯琳•狄瑟涵以「檔案演繹」（Perform the Archives）、「文化典範轉移」（Cultural Paradigm Shift）等概念為主軸，擔綱2016台北雙年展主題策展人，展覽將於2016年9月10日至2017年2月5日展出。____________

台北雙年展回顧展 1996 – 2014

展覽日期：2016年8月13日 - 2017年3月1日

展覽場地：臺北市立美術館3C展覽室

【評論主題】在學校辦理均質化活動要印一本活動手冊，要印刷時決定將手冊的完成尺寸設定為A5(210mmX148mm) ，關於紙張的應用，那一項的敘述較不正確？ (A)四六版的紙張大小是31”x43” (B)菊版的

【評論內容】菊8開=A4 8開=B4菊16開=A5 16開=B5

【評論主題】功利主義者彌爾(J. Mill)倡言行為之善惡，視其傾向於產生快樂或痛苦之程度為衡，因而，他倡議的道德判斷對象為何？(A)行為動機 (B)行為結果(C)動機與結果並重 (D)動機與結果銜接

【評論內容】約翰．彌爾（John Stuart Mill）是十九世紀英國著名的哲學家、經濟學家與政治理論家，也是古典自由主義的承先啟後大師。他強調純粹追求經濟成長的社會是有問題的，社會應以追求簡樸生活與提昇精神文化為主。美國近幾十年來一味鼓勵消費，以刺激經濟成長，造成最近的經濟風暴，似乎印證他兩百多年前的看法。

在民主制度的課題上，他認為民主制度的建立一定要經過艱苦的奮鬥，爭取得來的，不是憑空從天上掉下來。他的名著”自由論”（On Liberty）就在界定”社會與個人之間的權利與義務關係”。這本書說明自由是民主的最高價值，但自由不是沒有界限而可以肆意妄為。權利與義務永遠是相對的，而自由與自律更是一體的兩面。擁有越多權力的人就必須接受愈嚴格的監督與制衡。今天許多國家的領導者，在獲取權力後就為一己私利所欲為，應當字細研讀這本書。約翰．彌爾也是邊沁功利主義的支持者，並主張婦女也該擁有平等的選舉權、及廢除死刑等。今天大英國協的國家都以廢除死刑，是受他的影響。

【評論主題】24. 以下何者不是藝術與人文學習領域第四階段分段能力指標之「表達、溝通與分享」基本能力(A)瞭解藝術創作與社會文化的關係，表現獨立的思考能力，嘗試多元的藝術創作 (B)體察人群間各種情感的特質，設計

【評論內容】探索與表現文字中有：嘗試丶發展為動詞的創作有關敍述

【評論主題】10.水「滸」英雄

【評論內容】人數20-30人最好D)29.新接班級的導師為儘快了解班級動力，常會運用社會計量法，來蒐集學生互動的資料，以作為輔導的依據。下列哪一項並非使用該法的條件？ (A)年齡愈大愈好(B)班級大小適中 (C)同學彼此相當熟悉 (D)希望找出行為偏差者最佳解!

【評論主題】四、MongoDB 是目前使用愈來愈普遍的 NoSQL 資料庫管理系統，NoSQL 的主要特色包括 Schemaless, eventual consistency 和 horizontal scal

【評論內容】維拉斯奎茲[1]，全名迪亞哥·羅德里格斯·德席爾瓦-維拉斯奎茲（西班牙語：Diego Rodríguez de Silva y Velázquez，1599年6月6日－1660年8月6日），是文藝復興後期西班牙一位偉大的畫家，對後來的畫家影響很大，哥雅認為他是自己的「偉大教師之一」。對印象派的影響也很大。他是一位現實主義的畫家，他通常只畫所見到的事物，所畫的人物，幾乎能走出畫面；他也畫過一些宗教畫，但其中的神像宛如人間，充滿緊張和痛苦的表情；他畫的馬和狗充滿活力。from wiki

【評論主題】巴納德(C. I. Barnard) 對於倡導與關懷和效果(effectiveness)與效率(efficiency)的詮釋，下列何者正確？(A)效果是組織目標之達成，為關懷層面(B)效率是組織目標之

【評論內容】整理筆記

【評論主題】25.下列關於「唐卡」的敘述何者最不正確？(A)「唐卡」繪畫的歷史約可追溯自西元七～八世紀中葉，由於受到鄰近印度等地藝術風格的影響，具有濃厚的異國色彩。(B)「唐卡」是藏傳佛教特有的一種藝術表現，其形

【評論內容】

唐卡的幅面大小懸殊，小這邊長不到一尺，寺廟曬佛用的一般幅面很大，如布達拉宮的無量壽佛國唐，長55.8米，寬46.8米。一般唐卡長約75厘米，寬約50厘米。

材料[編輯]

依所用材料不同，可分為：

國唐：用絲綢等拼貼縫合、編織等方式製作，又可分為絲面、繡像、絲貼、手織、版印5種。止唐：用顏料畫在布上，表現形式有金唐、赤唐、黑唐等多種，有的還有珠寶鑲嵌其間。畫唐卡所用的顏料都是礦物質顏料和金箔，不但色彩艷麗而且可以保持幾百年依然鮮艷如初。

【評論主題】29. 在版畫凹版發展的歷史中，最早被使用的製版技法是：(A) 直刻法 (B)雕凹法(C) 腐蝕法 (D)美柔汀法

【評論內容】請問樓上老師, 版畫發展的年代應該如何改才是對的呢?

【評論主題】提出「氣韻非師」觀點的是哪一部論著：(A)荊浩《筆法記》 (B)謝赫《古畫品錄》 (C)郭若虛《圖畫見聞志》 (D)郭熙、郭思《林泉高致》。

【評論內容】整理上面筆記提到"氣韻": 謝赫張彥遠郭若虛五代 <古畫品錄唐 <歷代名畫記宋<圖畫見聞志