【評論主題】68.漢代《論六家要旨》分學術為六家：儒家、道家、墨家、法家、名家、陰陽家，其作者為？ (A)班固 (B)劉歆 (C)劉向 (D)司馬談。
【評論內容】戰國中晚期：儒、墨、道、法、名。→西漢‧司馬談《論六家要旨》加入陰陽家。→東漢‧班固《漢書‧藝文志》分先秦諸子為「九流十家」。
【評論主題】3.有關《論語》、《孟子》二書的比較，下列何者的敘述不正確？(A)皆是語錄體、記言類散文 (B)皆是「四書」之一，為儒家的重要經典 (C)篇名都取自首章開頭的幾個字，皆有特定含意 (D)《論語》篇幅短
【評論內容】宋代朱熹取《禮記》中的〈大學〉、〈中庸〉二篇，加上《論語》、《孟子》，稱為「四書」。
【評論主題】15.綜合活動教師團隊所自編的九年級教材，在全年級使用之前，應送下列哪一單位 審查？(A)學校的教師評審委員會(B)學校的課程發展委員會(C)教育局(處)的國教輔導團(D)教育局(處)九年一貫課程輔導
【評論內容】教科書則是由校務會議選出。
【評論主題】26. 下列成語皆來自《左傳》，請選出用法正確且敘述通順者：(A)梅根與哈利王子相戀，兩人論及婚嫁，但雙方母反對，以為「不辨菽麥」，希望兩人取消結婚的念頭(B)小傑準備報名參加歌唱選秀大賽時，遇到實力
【評論內容】（Ａ）不辨菽麥：菽，豆子。不辨菽麥指無法分別豆子與麥子。形容人愚昧無知。後亦比喻缺乏常識或判斷能力。（Ｂ）上下其手：比喻玩弄手段，暗中作弊。（Ｃ）一鼓作氣：比喻做事時要趁著初起時的勇氣去做才容易成功。（補充：ㄍㄨˇ愛考改錯字：一「鼓」作氣、一「股」腦兒）（Ｄ）齊大非耦：比喻婚姻門第不相稱，不敢高攀。也作「齊大非偶」。
【評論主題】24. 有關古典小說的敘述，下列選項何者正確？(A)《世說新語》為宋臨川王劉勰所編撰。集錄西漢至東晉高士言行，名流談 笑，富機智與幽默，對後代筆記小說有很大的影響。(B)唐代傳奇小說，以議論為主，文體
【評論內容】
1F的（Ａ）答案有錯誤噢！
（Ａ）
筆記小說淺介
1.特點：簡潔文言、篇幅短小、隨筆雜記（補充：雖名為「小說」，實為零星記事，尚無完整結構和具體描繪）
2.種類：
A. 志怪（記載神怪傳記的書）：干寶《搜神記》
B. 志人（記載人物傳記的書）：劉義慶《世說》
《世說新語》淺介
1.又名《新語》
2.編者為：臨川王劉義慶召集當時文士（有知識、文才的人）合力編輯而成。
3.收錄年代、內容：東漢～東晉名士間的對談、言行舉止等。
4.特色：文字簡潔、善用人物對話及動作凸顯出該角色的性格
（Ｂ）
唐代的傳奇小說
1.為短篇文言的創作。
2.是具有完整情節、鮮明角色、深刻主題及敘事技巧的短篇文言小說。多保存於宋人李昉的《太平廣記》。
3.種類：
愛情:元稹《會真...
【評論主題】4. 下列「 」中的成語，何者使用較為恰當？(A)知名藝術家在整片市府大牆上繪畫寫作，氣勢磅礡，「大塊文章」，令人為之震懾不已。(B)玉山上，物種繁多，因無汙染，亦無人禍，動植物們欣欣向榮，呈現一派「
【評論內容】唐．李白〈春夜宴從弟桃李園序〉：「況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。」解釋：陽春：和煦的春天召：召喚，引申為吸引煙景：春氣溫潤，如含煙霧大塊：大地、大自然假：借，引申為提供、賜與文章：本指衣服上的文采，後專指言語、文字的文采，即美麗絢爛的色彩大塊文章指「大自然提供美麗的景物給人」。後多指「內容豐富、長篇大論的文章」。
【評論主題】14. 使用「題辭」之時，必須考量相應適合的社交場合。如：甲，適用於生子，以表達道賀之意；乙，適用於訂婚之宴，以表達慶賀之意；丙，適用於作文比賽優勝，以表達祝賀之意。上文甲、乙、丙中，依序最適合填入的
【評論內容】（Ｂ）鴻案相莊＝舉案齊眉：比喻夫妻二人相敬如賓。懸河唾玉：用於祝賀人演講或辯論比賽獲勝的賀辭。懸河、唾玉，均比喻善用辭令，說話滔滔不絕。（Ｃ）含英咀華：品味文章的要旨，咀嚼辭藻的華美。（Ｄ）天不假年：假，給予的意思。天公不給予壽命。 指壽命不長。
【評論主題】7. 儒家強調對他人的愛應有等差，故有「親親之殺」說。下列何者為「親親之殺」的表現？(A)尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也，故諸父昆弟不怨。(B)臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。(C
【評論內容】「親親之殺(ㄕㄞˋ)，尊賢之等，禮之所由生也。」 「殺（ㄕㄞˋ）」此指「差等」之意。 我們在待人處事時，應該從「親疏的差等」和「尊卑的等第」兩個社會認知向度來衡量彼此之間的角色定位。
【評論主題】1. 下列選項，何者用字完全正確？(A)機位已經賣完了，現在只好排後補。 (B)由於大家群策群勵，我們終於完成計畫。(C)這家美食餐廳的菜餚，總能讓大家吃的津津有味。 (D)這次實驗失敗了，只好重新從
【評論內容】（Ａ）「候」補（Ｂ）群策群力：聚合眾人的智慧和能力（Ｃ）讓大家吃「得」津津有味。 另外，菜「餚」＝菜「肴」。
【評論主題】11.有關書信與柬帖之用語，下列選項何者正確？(A)「嵩」是嵩山，因此祝人高壽可以用「嵩嶽降神」(B)謝帖上寫著「璧謝」，意指：「感謝您贈送珍貴的禮物給我們珍藏」(C)稱他人媳婦可用「令倩」、「令坦」
【評論內容】
（Ａ）嵩嶽降神：賀人得子
（Ｂ）敝謝：退還他人的贈禮
（Ｃ）坦、倩：女婿
【評論主題】4.有關《詩經》內容說明，下列何者正確？(A)古稱《詩》或《詩三百》，匯聚西周初年到戰國中葉約五、六百年間的作品(B)內容分為〈風〉、〈雅〉、〈頌〉，十五國風用以呈現各地風土人情；〈大雅〉、〈小雅〉指
【評論內容】
（Ａ）西周初年到春秋中葉
（Ｂ）國風160篇、大雅31篇小雅74篇、周頌31篇魯頌4篇商頌5篇
（Ｃ）漢水為長江之流，而且也無駢語多這個特色（？！）
【評論主題】71. 根據高中及高職多元入學方案內容，下列何者不是目標呢？(A)提升學生競爭力 (B)使學生適性發展 (C)發展學校特色 (D)學生就近升學
【評論內容】
目標
一、多元評量學生學習成就，使學生適性發展，以培養五育並重之國民。二、重視學生之學習歷程，尊重學生之性向及興趣，以激勵學生之向學動機。三、輔導高中及高職(以下簡稱高中職)辦理招生，提供學生多元入學途徑，以建立符合學校及學生需要之入學制度。四、鼓勵高中職發展學校特色，以引導國民中學畢業生就近升學。五、結合社區資源及特色，以發展學生及家長社區意識。【評論主題】71. 根據高中及高職多元入學方案內容，下列何者不是目標呢？(A)提升學生競爭力 (B)使學生適性發展 (C)發展學校特色 (D)學生就近升學
【評論內容】方案精神：展現多元特色：發展學校特色與課程，自訂招生條件與方式。發揮多元智慧：促使國民中學教學活潑正常化，朝多元適性發展。提供多元選擇：免試入學、申請入學、甄選入學、登記分發入學自選。
【評論主題】3.根據溫納(B. Weiner)的成敗歸因論，下列哪一項因素可由個人的意願所控制？(A)努力 (B)能力 (C)運氣 (D)工作難度
【評論內容】能力：穩定，不可控制。努力：不穩定，可控制。
【評論主題】71. 根據高中及高職多元入學方案內容，下列何者不是目標呢？(A)提升學生競爭力 (B)使學生適性發展 (C)發展學校特色 (D)學生就近升學
【評論內容】
目標
一、多元評量學生學習成就，使學生適性發展，以培養五育並重之國民。二、重視學生之學習歷程，尊重學生之性向及興趣，以激勵學生之向學動機。三、輔導高中及高職(以下簡稱高中職)辦理招生，提供學生多元入學途徑，以建立符合學校及學生需要之入學制度。四、鼓勵高中職發展學校特色，以引導國民中學畢業生就近升學。五、結合社區資源及特色，以發展學生及家長社區意識。【評論主題】71. 根據高中及高職多元入學方案內容，下列何者不是目標呢？(A)提升學生競爭力 (B)使學生適性發展 (C)發展學校特色 (D)學生就近升學
【評論內容】方案精神：展現多元特色：發展學校特色與課程，自訂招生條件與方式。發揮多元智慧：促使國民中學教學活潑正常化，朝多元適性發展。提供多元選擇：免試入學、申請入學、甄選入學、登記分發入學自選。
【評論主題】3.根據溫納(B. Weiner)的成敗歸因論，下列哪一項因素可由個人的意願所控制？(A)努力 (B)能力 (C)運氣 (D)工作難度
【評論內容】能力：穩定，不可控制。努力：不穩定，可控制。
【評論主題】11.有關書信與柬帖之用語，下列選項何者正確？(A)「嵩」是嵩山，因此祝人高壽可以用「嵩嶽降神」(B)謝帖上寫著「璧謝」，意指：「感謝您贈送珍貴的禮物給我們珍藏」(C)稱他人媳婦可用「令倩」、「令坦」
【評論內容】
（Ａ）嵩嶽降神：賀人得子
（Ｂ）敝謝：退還他人的贈禮
（Ｃ）坦、倩：女婿
【評論主題】4.有關《詩經》內容說明，下列何者正確？(A)古稱《詩》或《詩三百》，匯聚西周初年到戰國中葉約五、六百年間的作品(B)內容分為〈風〉、〈雅〉、〈頌〉，十五國風用以呈現各地風土人情；〈大雅〉、〈小雅〉指
【評論內容】
（Ａ）西周初年到春秋中葉
（Ｂ）國風160篇、大雅31篇小雅74篇、周頌31篇魯頌4篇商頌5篇
（Ｃ）漢水為長江之流，而且也無駢語多這個特色（？！）
【評論主題】3.下列成語，何組意思相近？(A)克紹箕裘/肯堂肯構/櫛風沐雨 (B)南箕北斗/樗櫟之才/泰山北斗(C)尾大不掉/倒持泰阿/抱薪救火 (D)三紙無驢/尋章摘句/連篇累牘。
【評論內容】（Ａ）克紹箕裘、肯堂肯構：子承父志；沐雨櫛風：在外奔走，極為辛勞（Ｂ）南箕北斗：空有名氣；樗櫟（ㄕㄨ ㄌㄧˋ）之才：平庸之才；泰山北斗：受人景仰之人（Ｃ）尾大不掉：本末倒置，情情勢難控；倒持泰阿：給人權力，反受傷害；抱薪救火：無濟於事（＝揚湯止沸）（Ｄ）皆和「文句冗長無重點有關」
【評論主題】1.有關文人稱號下列配對何者錯誤？(A)王勔、王勮、王勃—三珠樹 (B)張說、蘇頲—燕許大手筆(C)關漢卿、張可久—曲壇雙璧 (D)納蘭性德、朱彝尊、陳維崧—清詞三大家。
【評論內容】
（Ｃ）曲壇雙璧：喬吉、張可久（小山先生亦有「曲壇宗匠」美譽）
【評論主題】6. 下列元曲運用一連串比喻，所要嘲諷的對象是：奪泥燕口，削鐵鍼頭，刮金佛面細搜求。無中覓有。鵪鶉膆裡尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉，蚊子腹內刳脂油。虧老先生下手。（佚名〈醉太平〉）(A)汲汲名利，奔走鑽營者
【評論內容】
在燕子口中去搶奪泥土，在小針頭上去切削鐵鏽，在佛像臉上去刮擦金粉，還仔細搜索怕有遺漏：沒有的地方他去找也有。從鵪鶉的嗉囊裡掏出它們吃的豌豆，從鷺鷥瘦骨伶仃的長腿上剔下精肉，從蚊子乾癟的肚內挖空它們的脂油。虧你們這些當官的下得起手！
【評論主題】3、下列各組語詞「 」中的字，何者讀音兩兩相同？(A) 外「埠」／貲「簿」(B) 打「烊」／「庠」序(C) 「箴」言／「緘」封(D) 如花笑「靨」／貪得無「饜」
【評論內容】
笑靨：ㄒㄧㄠˋ ㄧㄝˋ，笑時臉上的微渦。夢魘：ㄇㄥˋ ㄧㄢˇ，夢中受驚。
【評論主題】3、下列各組語詞「 」中的字，何者讀音兩兩相同？(A) 外「埠」／貲「簿」(B) 打「烊」／「庠」序(C) 「箴」言／「緘」封(D) 如花笑「靨」／貪得無「饜」
【評論內容】
貲簿：帳簿。貲，讀音為ㄗA做動詞用→→1.罰繳財物。 2.計量、估量。如：「所費不貲」B做名詞用→→財貨。
【評論主題】27. 趙老師認為世風日下，人心不古，學校應每週推行不同的中心德目，以強化學生的品格。趙老師的觀點與下列何者最為接近？(A)德行倫理學 (B)關懷倫理學 (C)正義倫理學 (D)效益論倫理學
【評論內容】關於逼選項
Gilligan道德抉擇上，女性是以情境關連性為主的思考，而非道德抽像原則的推論。Noddings提出"關懷"的意涵是要以"感受"、"全心投入"，把關懷的一方視為自己的一部分去感同身受。強調要毫無保留的皆受學生的全不，並幫助學生自我實現。
【評論主題】27. 趙老師認為世風日下，人心不古，學校應每週推行不同的中心德目，以強化學生的品格。趙老師的觀點與下列何者最為接近？(A)德行倫理學 (B)關懷倫理學 (C)正義倫理學 (D)效益論倫理學
【評論內容】
規範倫理學又可分為：
1. 德行倫理學(virtue ethics)：或稱目的論(teleology)、幸福論(eudaimonism)。
( 亞里斯多德)是一套特別重視品德或德行的倫理學理論，主張我們的行為與生活都應以培養品德或德行為主。
2. 義務論(deontology)：義務倫理(deontic morality)。
(康德)強調義務是道德生活的核心，道德的價值在於動機的純正性甚於行為的結果。
3. 效益論(utilitarianism) ：屬於一種 結果論(consequentialism)。
(邊沁)主張應該要以最大多數的人儘可能得到快樂為標準，主張道德教育的目的在訓練好行為，手段是獎賞與懲罰。
【評論主題】17. 當小明「靈感一現」想出了百思不解的問題解答方法，這屬於創造思考歷程的哪一階段？(A)準備期(preparation) (B)醞釀期(incubation)(C)豁朗期(illumination
【評論內容】美國心理學家瓦拉斯（G. Wallas）提出創造思考的歷程：準備期（preparation）：創造非無中生有，自問題的發現或察覺開始，首先是對萌生的觀念或感受作檢查，確定後，便作閱讀、問難、討論、探索等準備工作醞釀期（preparation）：長期準備，仍百思不得其解，將創造意念潛藏於意識之下，外顯行為雖不再探索此問題，但潛意識中仍不斷索解豁朗期（illumination）：靈光一現、豁然開郎，找出解決問題的方法驗證期（verification）：豁然開朗所得是創造的端倪或雛形，還須經過理解判斷或實驗證明，加以修正，以達完美地步
【評論主題】12. 下列何者比較接近「大魚小池效應」(Big-Fish-Little-Pond Effect)的涵意?(A)大型學校的學生，可能會有比較好的成就(B)彼此競爭時，比較弱小者，其自我概念將會下降(C
【評論內容】人和人的比較：大魚小塘效應在學生自我形象和學業成績的研究中，有一個著名理論，名叫「大魚小塘」效應。一、「大塘大魚」—名校高材生；
【評論主題】下列詞句及出處何者正確？甲、士別三日，刮目相待－－語出陳壽《三國志》乙、上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見－－語出李白《將進酒》丙、肉腐生蟲，魚枯生蠹－－語出荀子《勸學》丁、不怨天，不尤人－－語出老子《道
【評論內容】甲：晉·陳壽《三國志·吳志·呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結友而別”南朝·宋·裴松之注：“士別三日，即更刮目相待。”乙：白居易‧長恨歌丁：中庸：「上不怨天，下不尤人。」論語憲問篇：「子曰：『不怨天，不尤人，下學而上達；知我者，其天乎！』」
【評論主題】〈學記〉：「良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。」係採用教學法中的哪一個原則？(A)順序原則(B)觀摩原則(C)時機原則(D)精熟原則
【評論內容】翻譯：良匠的兒子，想必也能學習補綴皮衣（古代工藝相近）；良弓的兒子，想必也能製作畚箕；剛學駕車的小馬，都事先把小馬係在車後，而車子就在馬的前面，讓馬跟著學習。君子觀察這三件事，就可以立定求學的志向了。→克紹箕裘
【評論主題】下列選項的說明，何者正確？(A)《戰國策》係為雜史(B)《左傳》居二十五史之首(C)《四庫全書》按照經、史、子、集四部來分類(D)中國歷來寫山水景物之文都受《山海經》影響
【評論內容】A：國别史。B：《史記》。三國時社會上已有「三史」之稱。「三史」通常是指《史記》、《漢書》和東漢劉珍等寫的《東觀漢記》。D：記載了許多民間傳說的妖怪與詭異的怪獸以及光怪陸離的神話，長期被認為是一部怪異的書。
【評論主題】下列文學名著與作者的配對，何者正確？(A)《孤雛淚》/雨果(B)《三劍客》/大仲馬(C)《乞丐王子》/狄更斯(D)《苦兒流浪記》/馬克吐溫
【評論內容】A：狄更斯C：瑪克‧吐溫D：法國作家 賀克多·馬洛
【評論主題】下列出自三國的「歇後語」，何者正確？(A)曹操的戰艦──有進無退(B)劉備借荊州──老謀深算(C)曹操敗走華容道──不出所料(D)孔明大擺空城計──苦中作樂
【評論內容】A：首尾相連。B：有借無還。D：化險為夷。
【評論主題】運動會上，不宜出現下列哪一個祝賀詞？(A)舉步生風(B)追風逐電(C)龍飛鳳舞(D)流星趕月
【評論內容】C：原形容山勢的蜿蜒雄壯，後也形容書法筆勢有力，靈活舒展。
【評論主題】下列語句「」內之語詞使用，何者文意表達正確？(A)經過設計師的布置，整個房間頓時「蓬篳生輝」了起來。(B)張律師思路清晰，寫出來的文章「不蔓不枝」，堪稱妙手。(C)年輕人追逐流行，人手一支智慧型手機，
【評論內容】A：使寒門增添光輝（多用作賓客來到家裏，或贈送可以張掛的字畫等物的客套話）。C：期望自己達到經世濟民的理想。經濟，指經世濟民，就是治理世事，造福人類。D：陳：舊；因：沿襲。原指皇倉之糧逐年增加，陳糧上壓陳糧。後多比喻沿襲老一套，無創造革新。
【評論主題】有關下列成語的解釋，何者正確無誤？(A)高山流水：比喻知音難遇(B)明珠闇投：比喻才德內蘊不顯(C)童顏鶴髮：意指小孩老人各有安養(D)首鼠兩端：比喻瞻前顧後，謹慎小心
【評論內容】B：原意是明亮的珍珠，暗裏投在路上，使人看了都很驚奇。比喻有才能的人得不到重視。也比喻好東西落入不識貨人的手裏。C：顏：臉色。仙鶴羽毛似雪白的頭髮，孩子似的紅潤的面色。形容老年人氣色好。D：首鼠：鼠性多疑，出洞時一進一退，不能自決；兩端：拿不定主意。在兩者之間猶豫不決右動搖不定。
【評論主題】屈原〈哀郢〉：「心嬋媛而傷懷兮，眇不知其所蹠。」「嬋媛」作何解釋？(A)哀愁(B)眷戀(C)擔憂(D)遙望
【評論內容】我的心裏眷戀家鄉而滿懷憂傷啊，前途渺茫不知道自己現在身在何處。
【評論主題】14.《鶴林玉露》：「東坡聞荊公《字說》成，戲曰：『以竹鞭馬為篤，不知以竹鞭犬有何可笑？』又舉『坡』字問荊公曰：『何義？』荊公曰：『坡者土之皮。』東坡曰：『然則『滑』亦水之骨乎？』荊公默然。」文中討論
【評論內容】
會意：字義＋字義＝新字義
【評論主題】86. 為持續提升教學品質與學生學習成效，形塑同儕共學的教學文化，十二年國民基本教育課程綱要總綱中乃強調，校長及每位教師每學年應在學校或社群整體規劃下，至少進行下列那一項專業活動乙次？(A)共同備課
【評論內容】為持續提升教學品質與學生學習成效，形塑同儕共學的教學文化，校長及每位教師每學年應在學校或社群整體規劃下，至少公開授課一次，並進行專業回饋。
【評論主題】71. 根據高中及高職多元入學方案內容，下列何者不是目標呢？(A)提升學生競爭力 (B)使學生適性發展 (C)發展學校特色 (D)學生就近升學
【評論內容】
目標
一、多元評量學生學習成就，使學生適性發展，以培養五育並重之國民。二、重視學生之學習歷程，尊重學生之性向及興趣，以激勵學生之向學動機。三、輔導高中及高職(以下簡稱高中職)辦理招生，提供學生多元入學途徑，以建立符合學校及學生需要之入學制度。四、鼓勵高中職發展學校特色，以引導國民中學畢業生就近升學。五、結合社區資源及特色，以發展學生及家長社區意識。【評論主題】71. 根據高中及高職多元入學方案內容，下列何者不是目標呢？(A)提升學生競爭力 (B)使學生適性發展 (C)發展學校特色 (D)學生就近升學
【評論內容】方案精神：展現多元特色：發展學校特色與課程，自訂招生條件與方式。發揮多元智慧：促使國民中學教學活潑正常化，朝多元適性發展。提供多元選擇：免試入學、申請入學、甄選入學、登記分發入學自選。
【評論主題】4. 下列選項，何者出現錯別字？(A) 戌守邊疆／戊戍政變(B) 皮膚皸裂／插科打諢(C) 矜寡孤獨／幅員廣袤(D) 切磋琢磨／山勢嵯峨
【評論內容】戍守邊疆戊戌變法
【評論主題】44.何者不是布魯納(Bruner)的發現學習論之認知表徵分期？(A)動作表徵期 (B)後設表徵期 (C)形象表徵期 (D)符號表徵期
【評論內容】
Bruner在有關教學的應用上，提出了四個原則：
動機原則(principle of motivation)；學習要有動機(motivation)，兒童必須先得喜歡學習，願意學習，而後教學才有效果。結構原則(principle of structure)；結構是指教材組織而言，Bruner認為，任何知識的傳授，只要在教材組織結構上能配合兒童學習心理，都可以達到教學的良好效果。順序原則(principle of sequence)；按Bruner的說法，順序有兩種意義：其一是「準備」的意思，教學之初必須考慮兒童的動機與興趣，進而引起他們的動機，維持他們的興趣，有了準備，自然易於學習。另一個意思是「教材教法的使用」，一方面配合兒童致力發展的順序，另方面配合教材學科的性質，由具體到抽象，由簡單到複雜，...【評論主題】44.何者不是布魯納(Bruner)的發現學習論之認知表徵分期？(A)動作表徵期 (B)後設表徵期 (C)形象表徵期 (D)符號表徵期
【評論內容】
Bruner提出知識學習三個情況：
(1) 動作表徵期（Enactive representiation ）以「由做中學」的經驗，包括直接或有目的的經驗、設計、演劇及示範的經驗。
(2) 形象表徵期（Iconic representiation）以「由觀察中學」的經驗，有參觀、展覽、電視、電影等經驗為主。
(3) 符號表徵期（Symbolic representiation）最高層次，以「由思考中學」的經驗為主。
布魯納在討論到「教學理論」時，曾主張教學者必須提供學習者以直接經驗來進行學習，從經驗的形象表現（如圖片、影片等）到符號表現（如語言、文字）
【評論主題】3. 華德福是基於何者之教育理念創立？(A)人誌學 (B)現象學 (C)人智學 (D)詮釋學
【評論內容】華德福學校有考過以下概念：1.課程意識：經驗主義取向2.教育哲學理念：進步主義取向
【評論主題】3.有關《論語》、《孟子》二書的比較，下列何者的敘述不正確？(A)皆是語錄體、記言類散文 (B)皆是「四書」之一，為儒家的重要經典 (C)篇名都取自首章開頭的幾個字，皆有特定含意 (D)《論語》篇幅短
【評論內容】宋代朱熹取《禮記》中的〈大學〉、〈中庸〉二篇，加上《論語》、《孟子》，稱為「四書」。
【評論主題】3.根據溫納(B. Weiner)的成敗歸因論，下列哪一項因素可由個人的意願所控制？(A)努力 (B)能力 (C)運氣 (D)工作難度
【評論內容】能力：穩定，不可控制。努力：不穩定，可控制。
【評論主題】3.根據溫納(B. Weiner)的成敗歸因論，下列哪一項因素可由個人的意願所控制？(A)努力 (B)能力 (C)運氣 (D)工作難度
【評論內容】能力：穩定，不可控制。努力：不穩定，可控制。
【評論主題】3.根據溫納(B. Weiner)的成敗歸因論，下列哪一項因素可由個人的意願所控制？(A)努力 (B)能力 (C)運氣 (D)工作難度
【評論內容】能力：穩定，不可控制。努力：不穩定，可控制。
【評論主題】68.漢代《論六家要旨》分學術為六家：儒家、道家、墨家、法家、名家、陰陽家，其作者為？ (A)班固 (B)劉歆 (C)劉向 (D)司馬談。
【評論內容】戰國中晚期：儒、墨、道、法、名。→西漢‧司馬談《論六家要旨》加入陰陽家。→東漢‧班固《漢書‧藝文志》分先秦諸子為「九流十家」。
【評論主題】15.綜合活動教師團隊所自編的九年級教材，在全年級使用之前，應送下列哪一單位 審查？(A)學校的教師評審委員會(B)學校的課程發展委員會(C)教育局(處)的國教輔導團(D)教育局(處)九年一貫課程輔導
【評論內容】教科書則是由校務會議選出。
【評論主題】62. 「為天地立心，生民命往聖繼絕學萬世開太平」這是誰說的：(A)陸象山(B)張橫渠(C)周敦頤(D)朱晦庵
【評論內容】
「為天地立心」：張載強調「盡心」，認為人本無心，因物為心，要深入瞭解宇宙萬物，就要超越感官局限，擴展思維範圍，同時「體天下之物」、「視天下無一物非我」，把宇宙萬物看作與自己息息相通的整體，自己看成宇宙的一個必要部份，我稱之為宇宙心靈化和心靈宇宙化，人與天地萬物融為一體。這種境界，也就是馮友蘭先生所說人生四境界中的天地境界。
「為生民立命」：清人焦循有言：天下之命，自聖人而造。我在《文龍思虎聚京華》中也說過，我相信命運但並不安命順命更不畏命，我更相信英雄之士是可以改變命運、創造命造的。我們不僅要改變創造個人的命運，我們還要改變創造他人的乃至社會國家民族的命運。對於個人而言，性格決定命運，整個社會和...
【評論主題】62. 「為天地立心，生民命往聖繼絕學萬世開太平」這是誰說的：(A)陸象山(B)張橫渠(C)周敦頤(D)朱晦庵
【評論內容】橫渠四句：「為生民立命，為天地立心，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」充分體現了儒家修齊治平的思想要旨、當仁不讓的奉獻精神和天人合一的終極關懷，已成北宋以來為廣大儒家人物廣泛認同的道德標準和人生理想。
【評論主題】一、何謂熱力風？請繪圖說明其特性，並詳舉兩個透過熱力風概念解釋大氣現象的動力之實例。（20 分）
【評論內容】比馬龍效應又稱自行應驗效應 (self-fulfilling prophecy)，指被期望的高低好壞，會影響結局的高低好壞。
【評論主題】七、請簡述利用可分解性高分子進行組織再生工程之重要步驟。（20 分）
【評論內容】知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
【評論主題】《宋書，袁粲傳》：「昔有一國，國中一水，號曰『「狂泉』。國人飲此水，無不狂，唯國君穿井而汲，獨得無恙。國人既並狂，反謂國主之不狂為狂。於是聚謀，共執國主，療其狂疾。火艾針藥莫不畢具。國主不任其苦，於是
【評論內容】‧《楚辭．屈原．卜居》：「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。讒人高張，賢士無名。」後比喻賢才不被重用。‧《詩經．鄭風．風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」比喻處於險惡環境中也不改變其操守。
【評論主題】王安石：「君子居必仁，行必義。反仁義而福，君子不有也；由仁義而禍，君子不屑也。」此段文意與下列何者說法不相通？(A)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈(B)取諸人以為善，是與人為善也，故君子莫大乎與人
【評論內容】有品德的人居住的時候一定非常有仁德，行為一定遵循著義理所為，違反仁和義這兩樣而得到福氣，有品德的人沒有會這樣的。因為仁和義而得到災禍，有品德的人也會毫不在意這樣的事情。
【評論主題】閱讀下文，可知荷蕢者的心態為何？「子擊磬於衛。有荷蕢而過孔氏之門者，曰：『有心哉，擊磬乎！』既而曰：『鄙哉，硜硜乎！莫己知也，斯已而已矣！深則厲，淺則揭。』子曰：『果哉！末之難矣！』」(《論語．憲問》
【評論內容】厲，涉水而過。揭，提起衣服。深厲淺揭指若涉淺水，則提起衣服過去；若涉深水，則連衣服也不必提起而直接渡水。語本《詩經．邶風．匏有苦葉》：「深則厲，淺則揭。」後比喻行事隨機應變。
【評論主題】15.有些治療學派認為「案主才是自己問題的專家」，下列何者並不如此主張？(A)女性主義治療(B)焦點解決短期諮商(C)敘事治療(D)現實治療
【評論內容】SFBT認為案主的任何行為不一定都有原因！且抱持正面想法。
【評論主題】評論陶淵明「質而實綺，癯而實腴」的，是哪一位文學家？(A)蘇軾 (B)白居易 (C)劉勰 (D)鍾嶸。
【評論內容】(D)鍾嶸《詩品》評其為「隱逸詩人之宗」！
【評論主題】「協助Cl 找出例外，讓Cl 看出自己的能力和資源；增加Cl 的成功經驗，協助Cl 找到著力點。」這是哪個治療學派的基本精神？(A)現實療法(B)個人中心治療(C)焦點解決短期諮商(D)敘事治療
【評論內容】SFBT其中一項基本精神即為：將輔導目標放在運用學生個人的資源，來協助他們改變。
【評論主題】在台灣文學家中有「大河小說家」，之雅號的人是：(A)吳濁流(B)鍾肇政(C)李喬(D)東方白
【評論內容】鍾肇政，客家小說作家。以《魯冰花》一長篇小說開啟知名度。並著有濁流三部曲：《濁流》、《江山萬里》、《流雲》，開啟了台灣大河系列小說。(大河小說：連續性的長篇小說)
【評論主題】3.根據溫納(B. Weiner)的成敗歸因論，下列哪一項因素可由個人的意願所控制？(A)努力 (B)能力 (C)運氣 (D)工作難度
【評論內容】能力：穩定，不可控制。努力：不穩定，可控制。