【簡歆瑜】點評問題和點評內容

【評論主題】29.各類思潮對教育活動有不同的論述或啟發，下列敘述何者正確？(A)經驗主義主張知識來自感官經驗，不需教導學生理性思維(B)精粹主義認為教育應傳授學生學科知識的基礎內容與核心價值(C)後現代主義重視知

【評論內容】

精粹主義於1930年代早期盛行於美國，略晚於進步主義，與永恆主義有同樣的目的，就是對進步主義教育的反動。

精粹主義v.s永恆主義精粹主義與永恆主義一致主張恢復基本學科為教育過程中心，強調心智的訓練，並且以教師為中心，但相異之處可歸類為以下四點（Allan C.Ornstein，2004；黃政傑，2000）：

1.永恆主義者注重古典學科，精粹主義者更願意納入現代學科。

2.偉大的經典不只有永恆的真理，精粹主義者認為閱讀經典是因為經典有使我們適應現實的道理，吸收了某部份進步主義的觀點。

3.精粹主義論者認為社會文化遺產中有精有蕪，而精緻的、具有真正的價值者，並不隨時間的消逝而湮滅，反而會因時間的久遠而愈能顯出其真切的意義來，那才有延續的意義。

4.永恆主義者較重視高等教育問題，但精粹主義者較重視中、小學的教育問題。

（來源：教育百科）

【評論主題】12.陳校長經過多年努力，將學校行政轉變為分享權力與責任，教師轉變為團隊合作的社群，同時學校也結合社區與家長的開放文化，成為多元異質且富有彈性的組織。上述關於學校組織文化的敘述屬於下列何種觀點?(A)

【評論內容】

符號互動論

　　代表人物：米德

　　與詮釋學派(hermeneutics)相當論點有些相似，符號互動論是將符號作為其理念的核心概念，符號則包括了語言、文字、臉部表情、肢體動作等等，而符號互動論的中心思想的主張為「人們之間的互動是經由經驗的累積，透過一系列的語言和其他的符號系統的使用，將彼此之間的距離拉近，並且從中得到共同的理解。」

　　符號互動論它所在傳達講述的重點是在於人與人之間互相互動的過程與在互動時的性質，因此我們現今所處的社會是由一群又一群在互動中的個人所組合而成的，但是又因為個人會向他人不斷的互動、修改和調整，所以也造就了我們的社會也經由在這一連串的互動不斷的變遷、成長。

　　在符號互動論中，最常討論的理論為自我概念理論(self concept theory)，其概念為「我是社會的產物，人們對於我的看法即是他人對於我的看法」

【評論主題】7. 王老師以甲廠商實際產出的產品之良率作為比率問題的佈題，希望藉由此佈題，發展學生各種比較策略，進而以相同總量(同分母)比部分量(分子)，最後到以分母 100 進行比較，導入百分率的概念。請問，下列

【評論內容】

題目說希望藉由此佈題，發展學生各種比較策略

選項D比選項C多了同分子不同分母的比較(B產品和C產品)

【評論主題】36下列何種行為改變技巧是運用正增強的原理？ (A)系統減敏感法 (B)生理回饋 (C)現場暴露法 (D)洪水法

【評論內容】

系統減敏法：

此技術是基於古典制約理論發展出來。行為學派認為焦慮是個體被制約的產物，因此使用反向的替代活動，可以降低個體的內在焦慮。

步驟：鬆弛訓練、建立焦慮階層、反覆進行系統減敏程序

【評論主題】10. The hen in this farm _____ an egg every day.(A) lies (B) lays (C) is lying (D) laid