【評論主題】21. 指導學生理解語詞的意義有多種策略，不同詞類應採用不同的理解策略。「很多人以為鉛筆是用『鉛』做的，其實，它是由石墨、黏土和木頭製成的。」句中「其實」具有句意轉折的功能，下列何組為國小中年級最佳的

【評論內容】其實這是中年級的課文~(D) 上下文理解★+...

【評論主題】21. 指導學生理解語詞的意義有多種策略，不同詞類應採用不同的理解策略。「很多人以為鉛筆是用『鉛』做的，其實，它是由石墨、黏土和木頭製成的。」句中「其實」具有句意轉折的功能，下列何組為國小中年級最佳的

【評論內容】其實這是中年級的課文~(D) 上下文理解★+...

【評論主題】86.關於實驗（試驗）主義（Experimentalism）所主張的「知識」之特質，下述何者不正確？(A)知識具有永恆性 (B)知識具有試驗性 (C)知識具有連續性 (D)知識具有工具性。

【評論內容】實驗主義(Experimentalism)★★★★：...

【評論主題】14.小龍在準備社會領域段考的時候，知道自己歸納的能力較差，因此利用圖示、表格對照與線段註記來進行重點歸納與整理。此種行為表現出小龍具備下列何種能力？(A)後設認知 (B)控制歸因 (C)分散練習 (

【評論內容】14.小龍在準備社會領域段考的時候，知道...

【評論主題】【題組】25. 關於本文主旨，下列敘述最適切的是哪一選項?(A)表達生物學對虛擬實境的貢獻。(B)探討寶可夢的生物學理論意涵。(C)陳述天擇說對寶可夢的深刻影響。(D)分析生物演化與變態之間的差異。

【評論內容】這題我也錯~~我選（Ｄ）！但如果★★★★，...

【評論主題】7. 史記乃文史鉅作，書中出了許多常見的生活詞彙，「項莊舞劍，意在沛公」即其中名句。此句涵義與下列何者最相近?(A)醉翁之意不在酒 (B)借刀殺人，聲東擊西(C)山不轉路轉 (D)我不殺伯仁，伯仁因我

【評論內容】7. 史記乃文史鉅作，書中出了許多常見的...

【評論主題】37. 小樂在聯絡簿上記錄老師規定的兩件事：不得跟同學打架、穿運動服。請問這兩件事依序屬於何種社會規則？(A) 社會成規、個人選擇 (B) 道德、社會成規 (C) 道德、個人選擇 (D) 個人選擇、社

【評論內容】小樂在聯絡簿上記錄老師規定的兩件事：不...

【評論主題】【題組】32.第二道菜「西仔陸戰隊」中的「西仔」所指為何？(A)荷蘭 (B)西班牙 (C)法蘭西 (D)英吉利

【評論內容】Ｑ：第二道菜「西仔陸戰隊」中的「西仔」所指為何？Ａ：第一段有提到：滬尾之役是清法戰爭中，清廷在臺灣唯一一場勝仗。法指的是法國，法國的全名是「法蘭西共和國」（French Republic），西仔是當時淡水人管法蘭西共和國叫西仔。

【評論主題】【題組】30.依據資料，下列敘述，最適當的是：(A)鄭崇和妻子的父姓是陳，名於資料中未載。(B)鄭家先人以炒地皮致富，並以捐獻方式得官爵。(C)鄭崇和參加科舉考試中進士，其官位到達二品。(D)鄭崇和生

【評論內容】依據資料，下列敘述，最適當的是：(☆) ...

【評論主題】【題組】28.資料丙《古蹟指定及廢止審查辦法》為民國 108 年修訂版，若以資料丙審視資料甲，關於① 、② 兩項推論的研判，最適當的是：① 鄭用錫墓展現清代「營造技術流派特色」，而列為國定古蹟。② 王

【評論內容】

以資料丙審視資料甲， 關於① 、② ...

【評論主題】【題組】27.依據資料甲、乙，下列關於鄭崇和墓的敘述，最適當的是：(A)「祀鄉賢祠」記於墓碑，可見既是當時官方認可功績，家族也視為無上光榮(B)鄭用錫等雖按鄭崇和遺願將其葬於老家山中，但鄭如椿等仍另外

【評論內容】這個景點我剛好有去過～鄭崇和墓是國定古...

【評論主題】【題組】19.依據上文，有關作者名字的敘述，最不符合文意的是：(A)上高中前，作者一直將自己的名字寫成「嫃」(B)作者初次翻看戶口名簿，才發現一直寫錯名字(C)作者不但曾將自己的名字寫錯，讀音也不正確

【評論內容】依據上文，有關作者名字的敘述，最不符合文意的是：

【評論主題】閱讀下文後，回答 18-20 題。    記得小學四年級以前寫自己的名字是「楨」，導師說我是女生，應改成「嫃」 ，從此我寫自己的名字都是「嫃」。直到高中入學被一位大嬸譏笑：「連自己的名字都寫錯。」此生

【評論內容】依據上文，關於「媜」字的說明，最適當的是...

【評論主題】（二）     旅行，有時可以跟蒐集品之旅畫上等號，而且有一樣東西你不能不蒐集，那就是地圖。地圖可以幫助我們快速掌握一個城市的前世今生。      不妨先找出一張城市的街道圖。上頭的街道線條如何？如果

【評論內容】文末「即便到了一個地方，若能選擇一條街道...

【評論主題】2.婚前～婚後 以前提到結婚，想到「天長地久」；現在提到結婚，想到「能撐多久」 。 婚前，愛情是神話；婚後，愛情是笑話。 嫁入「豪門」，要懂得理財；嫁入「寒門」，要懂得生財。 以前的人，視婚姻生活為「

【評論內容】這題的題目出得不好,不能加上"作者認為"嗎?身為現代人,反對裡面偏頗與先入為主的觀念,為什麼無法維持長久的婚姻的現代人就要被貼標籤說"他們離婚一定是因為把婚姻當兒戲"?根本沒深究別人離婚的原因,如果跟一個會把另一半打成豬頭的人結婚,不趕快離婚是打算等著被打死嗎?古代人對婚姻品質不要求,所以即使跟一個人渣結婚也要咬牙苦撐到其中一位進棺材才解脫,如果照他原本的問法,我覺得選項(D) 現在的人只重視婚姻品質  反而才對~現代人不管男女,都很重視婚姻品質,誰也不想委屈自己去維持一個表面的婚姻~

【評論主題】17. 有關書信信封之啟封語用法，下列何者並不適宜？(A)道啟(B)親啟(C)敬啟(D)台啟。

【評論內容】剛好結合新聞時事來給大家上課:國民黨信封...

【評論主題】32. 民國38年，政府為穩定局勢，下令戒嚴，實行了幾十年，後來是下列哪位總統宣布解除《戒嚴令》？　(A)蔣中正　(B)蔣經國　(C)李登輝　(D)陳水扁。

【評論內容】

1949年，在當時的中華民國總統蔣介石的命令下，自5月20日起台灣省全省戒嚴。戒嚴令宣佈的背景是在國共內戰，國民黨戰況惡化之後。同年12月，蔣介石與大約200萬軍民撤退到台灣，國共展開長期對峙。

1986年7月蔣經國接受《華盛頓郵報》發行人葛蘭姆女士訪談，他才顯露真正的意圖。他公開表示將取消戒嚴。如果取消戒嚴、結束內戰狀態，那就得根據《中華民國憲法》實施民主政治。該年9月底民進黨成立，台灣的媒體之後數天都不知如何反應。後來才知道蔣經國採取容忍的態度。

1987年7月15日，蔣介石的繼任者──總統蔣經國──宣佈台灣地區解除長達38年的戒嚴。這是世界上一個政權所實施的最長時間戒嚴。

至於為什麼他突然轉念要解嚴呢?

在台灣宣布解除戒嚴時擔任「副總統」的台灣前總統李登輝認為，前故總統蔣經國宣布解除戒嚴是一個歷史性決定，是領導人在面對變局時做出的勇敢果決的前瞻性決定。但他也說，解嚴的意義在於整個民主化的歷程，而非解嚴這個事件。台灣民主化是全體人民努力才能達成的，靠的是人民的力量，而非哪個政黨或哪個人士的功勞。

【評論主題】10. 日治時期某組織領袖指出：「日本是立憲國家，臺灣也應享有立憲政治之待遇。且臺灣情況特殊，不同於日本國內，有特別立法之需求，是以設立議會來為臺灣立法與預算審核是必要的。」從上述判斷，這最可能是下列

【評論內容】

題目：(此題極簡單~~請注意關鍵字)

「日本是立憲國家，臺灣也應享有立憲政治之待遇。且臺灣情況特殊，不同於日本國內，有特別立法之需求，是以設立議會來為臺灣立法與預算審核是必要的。」

X(A)臺灣民眾黨 　X(B)臺灣地方自治聯盟　X(C)臺灣文化協會　O(D)臺灣議會設置請願運動。<----只有此選項有提到議會,故選D~

【評論主題】5. 日治末期，台灣開始實施六年義務教育，其主要是配合何種政策？(A)隔離政策 (B)實用原則(C)南進政策 (D)皇民化運動 。

【評論內容】

西元1937年，日本發動「蘆溝橋事變」，掀開中日八年抗戰序幕。

(辦教育很花錢，義務教育更是需要一大筆錢。為什麼臺灣總督府在戰爭打得如火如荼的時候，還要在臺灣實施義務教育呢？

在戰局如火如荼時，殖民政府開始考量如何動員殖民地人民，其中一項準備便是實施義務教育，確保未來的兵員受過基本讀寫訓練以及國民教育。)

剛開始戰爭並未波及到臺灣，但是卻有一些法令影響臺灣居民，日本政府全面調整對台政策。日本據台總督、海軍大將小林躋造悍然宣佈在台灣建立「戰時體制」，並根據1937年9月近衛內閣的「國民精神總動員計畫」，在台灣通過《國民精神總動員實施綱要》，制定強迫全體台灣人民「皇民化」的方針。

因戰爭擴大範圍，日本當局發現臺灣地位的重要性，希冀讓臺灣人成為日本人，與日本人共同參與戰爭。並以「皇民化、工業化、南進基地化」為治臺原則

皇民化運動的主要內容包括有「宗教舊俗改革運動」、「國語運動」、「改姓名運動」、「志願兵制度」等四項內容。

其中「改姓名」運動即是要求外表形式同化中最重要的一項，也可說是皇民化運動的極致。「改姓名」運動，顧名思義就是要求臺灣人將自己的姓名更改成日本式的姓與名。

【評論主題】2. 有關日治時期，日本人、臺灣人、原住民所就讀的學校，下列敘述何者正確？ (甲)國語學校─教授臺語 (乙)臺人─公學校 (丙)日人─小學校 (丁)原住民─蕃童教育所　(A)甲乙丙　(B)甲乙丁　(C

【評論內容】

X (甲)國語學校─教授臺語<----------是日語(國語)~

O(乙)臺人─公學校

O(丙)日人─小學校

O(丁)原住民─蕃童教育所

日治時期初等教育因為 差別待遇    和隔離政策的關係,產生這樣的結果,甚至修業年限、 課程、教科書也各不相同:臺灣總督府參考日本明治維新所建立的新學制，正式將近代西式教育制度引進臺灣，開啟臺灣教育史的新紀元。然而，此一制度之建立主要目的在於貫徹殖民政策，因此，儘管其與當時日本國內的教育制度相似，但教育的目標和內容明顯的具有特殊性。1.針對漢人:1896年總督府首先設立修業4年的國語傳習所（按：國語指日語），1898年設立6年制公學校取代國語傳習所，以日語教學為重心，並施以道德、實學、體育、音樂等教育，係兼具同化及現代化意義的初等教育設施。2.對於原住民:另設蕃童教育所或蕃人公學校，修業年限較一般公學校短少兩年，課程、教科書等也異於一般公學校。3.對於來臺日人:則比照日本國內別設小學校。形成臺灣人、原住民及日本人等三個系統的差別待遇教育。****1937年日本全面對中國發動侵略戰爭後，在臺推動「皇民化教育」，斷然廢除公學校漢文科，1941年配合日本國內初等教育學制改革，將臺灣的小學校、公學校一律改稱國民學校。1943年實施6年制義務教育，同時強制廢除書房，並比照日本國內中等以上學校學制改革，修改各級學校法規，刷新教育內容，縮短修業年限等。

【評論主題】4.小華搭捷運時遇到一位老婆婆，他趕緊讓座，因為他怕同車廂的乘客會罵他沒有 愛心。小華的道德認知較符合柯柏格(L. Kohlberg)道德發展理論的哪一個階段？(A)尋求認可(B)相對功利(C)避罰服

【評論內容】柯伯格（L. Kohlberg）-道德發展階段論分成三階六段~在此僅針對題目列出兩階:1.道德成規前期:又稱前習俗道德期（水平），九歲以下的兒童（幼稚園、小學低年級），在面對道德兩難情境從事道德推理判斷時，尚待有自我的中心傾向；凡事必須先考慮行為的後果是否能滿足自己的需求，不能兼顧行為後果是否符合社會習俗或社會規範的問題第一階段：避罰服從導向，尚缺乏是非善惡的觀念，只因恐懼懲罰而服從階段第二階段：相對功利導向，行為的好壞依行為後果帶來的賞罰而定，得賞者為是，受罰者為非，自己無主觀的是非標準（相對功立取向是一種利益交換的心態，是具體且現實的，他幫助別人是為了希望別人幫助他）1.道德循規期:又稱習俗道德期，九歲以上一...

【評論主題】

【評論內容】

布爾迪厄(Pierre Bourdieu)的文化再製理論

（一）資本：這個概念是來自古典經濟學和Max的觀點，認為資本是一種具有生產力的資源，其本質是勞動的累積，人們會在特定的場域中，利用某些資源來展開實踐行動。

1.經濟資本:

經濟資本是由不同生產的因素、經濟財產、各種收入、各種經濟利益所組成的。不同的社會經濟資本具有不同的特性，農業經濟中的經濟資本遵從於往年收穫相關的特殊規律；資本主義中的經濟資本則要求嚴格的合理化估算。這種資本可以立即、直接的轉換成錢，而且可以財產權的形式予以制度化。

2.社會資本:

由社會關係所構成，個人或群體因有相對穩定且一定程度上的制度化互動關係網絡，逐漸累積而形成的資源總和。所以社會資本就是指人際關...

【評論主題】4.小華搭捷運時遇到一位老婆婆，他趕緊讓座，因為他怕同車廂的乘客會罵他沒有 愛心。小華的道德認知較符合柯柏格(L. Kohlberg)道德發展理論的哪一個階段？(A)尋求認可(B)相對功利(C)避罰服

【評論內容】柯伯格（L. Kohlberg）-道德發展階段論分成三階六段~在此僅針對題目列出兩階:1.道德成規前期:又稱前習俗道德期（水平），九歲以下的兒童（幼稚園、小學低年級），在面對道德兩難情境從事道德推理判斷時，尚待有自我的中心傾向；凡事必須先考慮行為的後果是否能滿足自己的需求，不能兼顧行為後果是否符合社會習俗或社會規範的問題第一階段：避罰服從導向，尚缺乏是非善惡的觀念，只因恐懼懲罰而服從階段第二階段：相對功利導向，行為的好壞依行為後果帶來的賞罰而定，得賞者為是，受罰者為非，自己無主觀的是非標準（相對功立取向是一種利益交換的心態，是具體且現實的，他幫助別人是為了希望別人幫助他）1.道德循規期:又稱習俗道德期，九歲以上一...

【評論主題】12.下列詩句，若按一年中的節日次序排列，正確的是哪一選項？甲、占得清秋一半好，算來明月十分圓乙、不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平丙、故山此日還佳節，黃菊清樽更晚暉丁、家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條(A

【評論內容】

丁、家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條 出自於林傑的《乞巧》一詩：

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。賞析：過去，七夕的民間活動主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧。這一習俗唐宋最盛。

【評論主題】

【評論內容】

布爾迪厄(Pierre Bourdieu)的文化再製理論

（一）資本：這個概念是來自古典經濟學和Max的觀點，認為資本是一種具有生產力的資源，其本質是勞動的累積，人們會在特定的場域中，利用某些資源來展開實踐行動。

1.經濟資本:

經濟資本是由不同生產的因素、經濟財產、各種收入、各種經濟利益所組成的。不同的社會經濟資本具有不同的特性，農業經濟中的經濟資本遵從於往年收穫相關的特殊規律；資本主義中的經濟資本則要求嚴格的合理化估算。這種資本可以立即、直接的轉換成錢，而且可以財產權的形式予以制度化。

2.社會資本:

由社會關係所構成，個人或群體因有相對穩定且一定程度上的制度化互動關係網絡，逐漸累積而形成的資源總和。所以社會資本就是指人際關...

【評論主題】4.小華搭捷運時遇到一位老婆婆，他趕緊讓座，因為他怕同車廂的乘客會罵他沒有 愛心。小華的道德認知較符合柯柏格(L. Kohlberg)道德發展理論的哪一個階段？(A)尋求認可(B)相對功利(C)避罰服

【評論內容】柯伯格（L. Kohlberg）-道德發展階段論分成三階六段~在此僅針對題目列出兩階:1.道德成規前期:又稱前習俗道德期（水平），九歲以下的兒童（幼稚園、小學低年級），在面對道德兩難情境從事道德推理判斷時，尚待有自我的中心傾向；凡事必須先考慮行為的後果是否能滿足自己的需求，不能兼顧行為後果是否符合社會習俗或社會規範的問題第一階段：避罰服從導向，尚缺乏是非善惡的觀念，只因恐懼懲罰而服從階段第二階段：相對功利導向，行為的好壞依行為後果帶來的賞罰而定，得賞者為是，受罰者為非，自己無主觀的是非標準（相對功立取向是一種利益交換的心態，是具體且現實的，他幫助別人是為了希望別人幫助他）1.道德循規期:又稱習俗道德期，九歲以上一...

【評論主題】31.在教學時促使學習產生遷移的作用，此屬於下列哪一種原理的應用？(A)串連 (B)塑造 (C)類化 (D)間歇增強

【評論內容】

學習遷移：

一般指『先前情境所學習獲得的知識、技能和態度，能影響另一個相似情境或新情境的學習的現象』。事實上，在學習過程中，遷移是不可避免的現象，因為孤立的、彼此互不影響的學習是不存在的。

學習遷移相關理論

一、類化理論(generalization theory或共原則論)類化理論主張某一場面的經驗被普通化(類化)而適用於其他場面，會發生遷移。教學的過程，能設計相似的問題，幫助學生作類似的推理，有助於學生產生學習遷移。

賈德(C.H.Judd)於1908年提出遷移類化說：

認為在初期學習A中所獲得的東西，能遷移到後期的學習B，是在學習A中所獲得的一般原理，這種一般原理可以部分或全部運用於A、B之中，根據這一理論，兩個學習活動之間存在的相似成分，是產生遷移的必要前提，是學習者在兩種活動中類化或概括出它們之間的相似原理。所以賈德的遷移理論又稱類化說或概括說(generalization)。