【評論主題】98. 請問下面選項的俗諺，佗一个佮「圓人會扁，扁人會圓。」的「人」的聲調一致？(A)拍人喝救人 (B)允人較慘欠人 (C)搖人無才，搖豬無刣 (D)上山看山勢，入門看人意。

【評論內容】圓人會扁，扁人會圓 Înn--lâng ē pínn, pínn--lâng ē înn.(A)拍人喝救人Phah lâng huah kiù-lâng.

【評論主題】97. 請問下面選項當中畫底線的臺語詞，佗一个是屬語用上「言談標誌」的形式？(A)你睏飽矣呢 (B)我都無時間通去買你(C)這款代誌曷著你，我來應付就好 (D)阮公司若有缺，我才共你報。

【評論內容】台閩語裡有些出現在句子最後的詞，就邏輯而言是不應當出現在句尾的句法成分，這些句子表示說話者有些話並末說出，但聽話者已能理解，所以無須繼續說明。這些標示有話尚未明說的成分，可以稱為「言談標誌」。例如：我聽一下笑甲、我都食飽矣閣、柳丁足甜的講、伊都毋來你。

【評論主題】89. 下面有關臺語的疑問句，佗一个是毋著的？(A)天光矣未 (B)賊仔有掠著無 (C)老師會共我唸袂 (D)物件應該是伊提去的吧。

【評論內容】「吧」用於疑問句後表示說話者「對答案有更爲明顯的傾向」台語通常用 》乎--honnh，作為反問語助詞，表示與問話者確認的語氣。

【評論主題】82. 請問下面佗一个畫線的詞彙無讀輕聲變調？「熱人對田裡轉去到厝裡，看著一尾蛇險驚死。」(A)熱人 (B)轉去 (C)厝裡 (D)驚死。

【評論內容】原題目動詞+補語 如果強調動詞，則補語輕聲。如果強調補語，則依一般變調規則

【評論主題】80.「我甲遐好下。」請問這句話內底的「好下」是啥物意思？(A)好才 (B)好情 (C)好派 (D)好運。

【評論內容】1932 臺日大辭典好下：運氣，奇緣。

【評論主題】79. 「地動的時陣林先生緊共車停落來。」下面四个選項佗一个的本調畫線是正確的？(A)地動的時陣林先生緊共車停落來 (B)地動的時陣林先生緊共車停落來(C)地動的時陣林先生緊共車停落來 (D)地動的時

【評論內容】原題目有底線版(一)台灣閩南語次方言之間的聲調差異，主要在於本調和變調的調值。至於變調屬性， 大體上相當一致。(二)詞彙以末字讀本調、其前各字讀變調為原則。(三)詞彙在句中以名詞讀本調、其餘讀變調為原則。(四)動詞後接賓語或補語時讀變調，否則讀本調。(五)形容詞後接所修飾的名詞中心語時讀變調，後接形容詞詞尾「的」則讀本調。(六)副詞後接所修飾的動詞、形容詞或副詞時讀變調，被修飾的動詞前移則讀本調。(七)數量後接名詞中心語時須變調，中心語前移或省略則讀本調。(八)時態助詞後接賓語時須變調，賓語前移或省略時讀輕聲。(九)趨向補語出現在句尾、子句尾或輕聲前時讀輕聲，否則讀一般變調。(十)變調屬性的判別，有時必須兼顧相鄰字詞的字數、音步、熟稔度和關聯性。(十一)語言節奏必須與變調屬性適切配合才能傳達精確的語意。(十二)語言節奏為調節語法單位的長度，有時未必完全符合變調屬性的長度。(十三)語音的續接、延長或停頓，可以傳達細緻的語意區別。

【評論主題】76. 「你有看見海翁無？」，請問這句話內的畫線的語詞的連音是佗一个？(A)khuàinn (B)khuàkìnn (C)kuànni (D)kuainn。

【評論內容】合音的意思是講二個或是三個音節佇講話的時陣因為音節重新結合組織成為一個單音節。看見：khuann3kinn3→khuainn3

【評論主題】72. 下面佗一个毋是「就」的讀音？(A)tō (B)tiō (C)to (D)tsiū。

【評論內容】就 tō又唸作tiō、tio̍h、to̍h釋義：副詞 即刻、馬上。表示狀況或動作很快會發生。就 tsiū

【評論主題】71. 「好天著存雨來糧」，請問這句話內底畫線的「著」的用法佮佗一个相仝？(A)厝漏拄著透暝雨 (B)生食著無，哪有通曝乾(C)虱母若生濟著袂癢 (D)做雞著筅，做人著反。

【評論內容】71. 好天著存雨來糧 》動詞 得、要、必須。

【評論主題】69. 有關臺語佮華語的音韻系統的差異，下面佗一項是正確的？(A)臺語、華語聲母攏有分清濁 (B)臺語、華語的上聲、去聲調值無仝(C)臺語、華語攏有文、白讀音 (D)臺語、華語攏有連續變調。

【評論內容】(A)臺語、華語聲母攏有分清濁 華語沒有

【評論主題】66. 張德本的〈雨落佇咱查某祖的腹肚頂〉、王宗傑的〈尪姨之歌〉、方耀乾的〈我是台窩灣擺擺〉、陳金順的〈九層嶺的胭脂葉〉這幾首詩所描寫的，是佗一个族群？(A)凱達格蘭族 (B)排灣族 (C)西拉雅族

【評論內容】陳金順《論台語詩裡的Siraya書寫》

【評論主題】68. 有人講臺江是「臺南威尼斯」，過去是臺灣上媠的內海。請問這是因為佗一條溪做大水，才致蔭著這个所在？(A)鹽水溪 (B)曾文溪 (C)柴頭港溪 (D)濁水溪。

【評論內容】「台江原為古「台江內海」區域，是西拉雅族的傳統生活空間，也是荷蘭、明鄭、清代的古戰場。1832年曾文溪氾濫改道後，使內海淤積，變為今日台江區域，亦即安南區地帶。

【評論主題】65. 下面佗一位臺南詩人真捷用女性來形容臺南的古蹟，伊的臺語詩作〈運河〉、〈五妃廟〉、〈安平古堡〉、〈赤崁樓的哀怨〉……等等數十塊詩，嘛予臺南市政府文化局收做《府城詩篇》？(A)王貞文 (B)黃勁連

【評論內容】林宗源是「台灣筆會」、「蕃薯詩社」創立人之一，也是戰後提倡以台語寫詩的先鋒之一，在台語文學界被稱「台語詩之父」。他自1970年代開始提倡以母語寫詩，1990年代後全心投入台語詩運動，詩作從早期就對生存的土地投入精神，充分抒發濃烈感情，並且強調「台語文學就是台灣文學」。

【評論主題】63. 下面佗一本臺語文學的作品，是用早期臺南田庄做背景寫的？(A)《鄉史補記》 (B)《拋荒的故事》 (C)《刺仔內的百合花》 (D)《燈塔下》。

【評論內容】鄉史補記本書是第一本台語歷史長篇小說，也是第一本用台灣平埔族〈西拉雅人〉做重心的社會鄉土大河小說。作者把台灣過去用漢人做中心、單元次的時空，添加一個真重要的元次，讓台灣的社會歷史觀成做多面化，使其完整平衡。讓現代台灣人做一個大膽的、新的定義。

【評論主題】61. 請問臺南的特產「西瓜哖」(民間也有人寫做「西瓜綿」)，大部份是用佗一種西瓜做原料去豉出來的？(A)未熟的 (B)較軟的 (C)水分較濟的 (D)傷過分的。

【評論內容】西瓜哖，是取用未成熟的小西瓜，以鹽巴醃漬而成的醃瓜，是古早味的醃漬保存食物。

【評論主題】59. 請問下列佗一个選項所表示的數字上大？(A)20 外外 (B)20 較加 (C)20 捅 (D)20 出仔。

【評論內容】(A)20 外外 比20歲多出很多(B)20 較加 比20歲還多

【評論主題】57. 「哇，查某囝 tsiah 大漢 ah，當時 beh 請食茶？」請問這句話的意思是啥物？(A)有對象欲結婚抑無 (B)真久無做伙泡茶啊 (C)囡仔育飼大漢較有時間泡茶 (D)查某囡仔較乖較 gâ

【評論內容】食茶為「食新娘茶」(tsia̍h sin-niû-tê)的簡稱。婚宴之後，新娘端茶出來請大家喝，藉以拜見公公和婆婆，同時也和親族相見；奉茶時，要講好話，並以紅包回禮。

【評論主題】49. 下面佗一个詞佇發音的時陣，袂發生語音同化的情形？(A)tsat-me̍ h (B)tsi̍t-pah (C)pat-kuà (D)ham-bān。

【評論內容】語音同化的情形 (A)tsat-me̍ h 》tsap-me̍ h

【評論主題】48. 關廟的方言有一个特殊的語音特色「出歸時」，就是會共佇其他所在大部份發做「tsh-」的音發做佗一个音？(A)ts- (B)k- (C)s- (D)j-。

【評論內容】關廟方言有一個特殊的語音特色，就是把普通閩南語的tsh-讀成s-，. 學者謂之「出歸時」現象。

【評論主題】47. 下面佗一个的字佇華語是讀「擦音」，毋過佇閩南語中是讀「塞擦音」？(A)考「試」 (B)憂「愁」 (C)破「裘」 (D)「趣」味。

【評論內容】華語是讀「擦音」，毋過佇閩南語中是讀「塞擦音」？  (A)考「試」 ㄕ擦音/tsh 塞擦音

【評論主題】45. 下面佗一个選項毋是「諧音類」的孽譎仔話？(A)火燒竹林—無竹殼 (B)火燒罟寮—全無網 (C)火燒豬頭—面熟 (D)火燒甘蔗園—無箬。

【評論內容】45. 下面佗一个選項毋是「諧音類」的孽譎仔話？  (A)火燒竹林—無竹殼 》無的確

【評論主題】40. 下面佗一組閩南語詞毋是對日本來的外來語？(A)後驛／巴士 (B)烏西／烏龍 (C)俗麭／料理 (D)月給／口座。

【評論內容】有三種講法，攏有道理：一說「烏龍」蟋蟀俗稱，看起來極其兇狠，結果鬥蟋蟀時，只能繞著桌子晃來晃去，沒有實戰能力。另一說法是「烏龍」是「神棍」的黑話，請不到神靈附身的乩童，也沒有本事回答信眾困難的問題，遇到信眾的挑戰，只好假裝神明不悅，繞著桌子轉來轉去。或說「烏龍」是一種沒方向感的臺灣黑狗，該種的狗看起來雄壯威武，但打獵時無方向感，四處亂跑一直迷路而「踅道」，害得獵人背槍上山，卻無獵物。

【評論主題】44. 根據教育部閩南語拼音系統來看，「tsàu-kha」對應的語詞是佗一个？(A)走甲 (B)臭跤 (C)灶跤 (D)趙家。

【評論內容】灶跤tsàu-kha釋義名詞 廚房。料理三餐和食品的地方；也常被引用為常常去的地方。

【評論主題】39. 佇閩南語詞當中有分「重讀」和「輕讀」兩種讀音，語意嘛會無仝，下面佗一个毋是屬這類的？(A)驚死 (B)驚人 (C)後日 (D)隔日。

【評論內容】輕讀為輕聲、重讀為讀本調

【評論主題】32. 有關閩南語「歌仔冊」的內容，下面佗一个選項是毋著的？(A)屬民間說唱文學 (B)通常是用「七言四句」寫出來的(C)無一定愛押韻 (D)有短篇的歌謠、中篇的勸世歌佮長篇的歌事歌。

【評論內容】押韻類型 1隨興押韻:早期廈門發行的歌仔冊中，有些作品有時不押韻，有時押韻，押韻的句數也 不一定。甚至是否以四句為一單位都很難認定。

【評論主題】(29)-(30)是一个題組。請先讀這首臺語詩，紲落來回答下面的三个問題。阮若看著三輪車著會想起阮阿爹雖然伊真業命自細漢著有娘無爹伊嘛誠認真拍拚為欲逃避臺灣戰後的落魄散赤決心參故鄉的朋友弟兄厝邊隔壁相

【評論內容】阮若看著三輪車 tshia  著會想起阮阿爹 tia  雖然伊真業命 mia  自細漢著有娘無爹 tia  伊嘛誠認真拍拚piann  為欲逃避臺灣戰後的 落魄散赤tsiah  決心參故鄉的朋友弟兄hiann  厝邊隔壁piah  相招去到港都打狗  跤踏三輪車仔咧趁食 tsiah  為著養飼守佇庄跤的 老母佮某囝kiann

【評論主題】【題組】28. 請問這兩个「門」佇變調的時陣有精差，是啥物原因？(A)因為詞組的結構無相仝 (B)佮詞組結構無關係，干焦是慣勢的用法無仝(C)是特別的讀法，所以無仝 (D)佮各地的腔口有關係。

【評論內容】單音節方位詞或時間詞，修飾成分就要變調。例如:1. 台灣頭2. 食飽後

【評論主題】17. 下面的選項，佗一个「頭」佇語詞的結構佮其他三个無仝？(A)獅頭 (B)斧頭 (C)石頭 (D)鋤頭。

【評論內容】17. 下面的選項，佗一个「頭」佇語詞的結構佮其他三个無仝？  (A)獅頭 》 人或動物的頭部

【評論主題】26. 下面佗一組的第一个語詞無變調的現象？(A)影響、地動、影片 (B)看著、紅的、厝邊 (C)甘願、看著、眠床 (D)地動、頭痛、驚著。

【評論內容】主謂結構 主謂結構的詞彙，不論構詞之後的詞性為何，其主語和謂語常讀本調。例如:地動、天光、頭痛、喉滇、天烏地暗 唯部分常用詞彙，則依一般規則，僅末字讀本調。例如:  喙焦、面熟、米芳

【評論主題】23. 佇臺灣的風俗內底，人若過往了後，土地公會?亡魂去城隍爺遐報到。請問下面佗一个風俗是正確的？(A)清明培墓的時陣，愛先拜土地公，才拜祖墓(B)清明培墓的時陣，愛先拜祖墓，才拜土地公(C)清明培墓

【評論內容】土地公又稱「后土」或「福德正神」，是土地的守護神。台灣的墳墓前方常見立有「后土」或「福神」的碑，是代表管理墳墓、庇祐亡者的土地公！掃墓時先拜后土再拜祖先，而福金（土地公金）是專燒給后土的！—臺灣大百科全書

【評論主題】18. 閩南語的重疊詞結構有 AABB 的形式，請問下面佗一个選項的 AB 是名詞？(A)清清氣氣 (B)乒乒乓乓 (C)窸窸窣窣 (D)歡歡喜喜。

【評論內容】18. 閩南語的重疊詞結構有 AABB 的形式，請問下面佗一个選項的 AB 是名詞？ (A)清清氣氣 (B)乒乒乓乓 (C)窸窸窣窣 (D)歡歡喜喜。

【評論主題】16. 閩南語的語詞有偏正結構。請問下面的選項內底佗一組攏是偏正結構？(A)筆心、羊肉、樹葉 (B)食飯、烏白、大細 (C)牛肉、花園、種花 (D)花園、放線、烏暗。

【評論內容】(A)筆心、羊肉、樹葉 偏正(B)食飯、烏白、大細 食飯為偏正，烏白、大細為並列

【評論主題】14. 下面有關褒歌的說明，佗一个無妥當？(A)褒歌是一種即興自由創作的歌謠形式(B)褒歌創作的形式以口語化佮生活化為主(C)褒歌的語句當中會加一寡仔字，形式固定，予字數會增加到八、九字甚至閣較濟(D

【評論內容】

褒歌是一種即興自由創作的歌謠形式，唱唸時均是由演唱者依時間、場合以及所欲表達的內容而即興創發。褒歌所謂的「褒」字，除字面上有褒獎的含意之外，其實「就其通俗的認知則有創作的含意」。在進行創作時，原則上每首褒歌的詞為七言四句，每句押韻，至於是一韻到底或一曲兩韻，則視創作者之意向而定。一般而言每首褒歌只唱四句，但若創作者所欲表達的意念內容，四句歌詞不足以承載時，便有可能出現六、八、十乃至於更多的雙數句。而每句所用七言，亦只為一般性的通則，在民眾實際進行創作時，往往會為了使其更加口語化以及生活化，而在句子當中加上若干襯字，使字數增加為八、九字甚至更多。

【評論主題】11. 下面佗一个針對閩南語的輕聲特色的說明是毋著的？(A)一般的聲調是咧決定音聲懸低的變化，輕聲是咧決定音聲的強弱(B)輕聲的特徵是重閣短，伊是一種變調(C)輕聲的音懸無固定，隨伊前一个音節的音懸來

【評論內容】台灣閩?語的各個調類，在口語表達的實際語境中，都分別具有本調和變調之別;此外，在特殊語境下，也可能讀為輕聲。透過音長和音強所展現出來的變調屬性類別，有助於傳達詞彙的結構以及語法功能。就變調屬性而言，可以分為以下三類:(1) 本調:占時最長、發音最強。(2) 變調:占時稍短、發音稍弱。(3) 輕聲:占時最短、發音最弱。

【評論主題】10. 「人心可比一齣戲，戲若搬煞好轉去。」請問這句諺語是用佗一種修辭法？(A)誇飾 (B)類疊 (C)轉化 (D)譬喻。

【評論內容】「人心可比一齣戲，戲若搬煞好轉去。」請問這句諺語是用佗一種修辭法？題目應為『人生』

【評論主題】5. 郁永河《裨海紀遊》「肩披鬢髮耳垂璫，粉面紅唇似女郎。馬祖宮前鑼鼓鬧，侏離唱出下南腔。」針對這首〈竹枝詞〉的內容，下面佗一个選項是毋著的？(A)遮的馬祖是媽祖，指媽祖宮頭前一場外臺戲的演出(B)咧

【評論內容】

肩披鬢髮耳垂璫1，粉面紅唇似女郎。馬祖宮2前鑼鼓鬧，侏離唱出下南腔3。（梨園子弟4，垂髻穴耳，傅粉施朱，儼然女子5。土人稱天妃神曰馬祖，稱廟曰宮。天妃廟近赤嵌城，海舶6多於此演戲酬愿7。閩以漳泉二郡為下南，下南腔亦閩中聲律8之一種也）

【評論主題】4. 褒歌「木筆開花色俏俏，兄哥毋是林枋橋」，文中的「色俏俏」是啥物意思？(A)伶俐生動 (B)色水鮮沢 (C)活潑趣味 (D)色緻足白。

【評論內容】俏：形容詞 顏色鮮豔亮麗、花俏。伊今仔日穿甲真俏。I kin-á-ji̍t tshīng kah tsin tshio.(他今天穿得很花俏。)

【評論主題】46. 以下哪組字都是入聲字？(A)鴨鴉 (B)鐵剃 (C)桌卓 (D)落漏

【評論內容】46. 以下哪組字都是入聲字？

【評論主題】40. 以下哪一組塞音韻尾字是對應舌根鼻音韻尾(陽聲韻)字音？(A)節、別、列 (B)角、格、國(C)接、粒、洽 (D)蠟、闊、拍

【評論內容】(A) 節、別、列 t-舌尖

【評論主題】45. 以下台語詞組中，哪一組的兩個引號內的字讀音聲母為相同？(A)「捷」運-「劫」運 (B)「劍」術-「箭」術(C)推「薦」-興「建」 (D)「襄」助-「相」助

【評論內容】(A) 「捷」運-「劫」運tsia̍t-ūn, kiap-ūn

【評論主題】29. 下列選項中畫底線的詞語，何者屬於「不定指」？(A)人客來矣 (B)我毋捌彼箍人(C)予人看無目地 (D)你提這袋米去予 先生

【評論內容】(A) 人客來矣-客人是固定來的彼个

【評論主題】26. 下列選項中的台語的語句，何者語法較合於傳統的用法？(A)天猶未光，阿爹就紮著飯包出去做工矣。(B)你先拭好桌頂，毋才會當寫宿題。(C)這本冊是你的嗎？(D)這號簡單的代誌曷使著問，用跤頭趺想嘛

【評論內容】(A) 天猶未光，阿爹就紮著飯包出去做工矣。

【評論主題】19. 現行十二年國民基本教育閩南文語課程綱要中「三面九項」的核心素養有「閩-E-B1」之編列，其中「E」指的意思是？(A)國民小學教育階段 (B)符號運用與溝通表達(C)國民中學教育階段 (D)科技

【評論內容】語文領域-本土語文(閩南語文)核心素養具體內涵 國民小學教育 (E) 國民中學教育 (J) 高級中等學校教育 (U)

【評論主題】17. 下跤佗一个臺灣閩南語詞彙毋是華語「骯髒」的意思？(A)驚人 kiann-lâng (B)腌臢 a-tsa(C)流湯 lâu-thng (D)垃圾 lah-sap

【評論內容】

湯 thng傷口或膿瘡因細菌感染，組織遭腐敗分解而成的黃白色汁液。粒仔流湯

【評論主題】8. 下跤佗一个選項是臺灣閩南語的「選擇問句」？(A)伊有去過日本無 (B)你敢欲去(C)你欲去臺北抑是高雄 (D)伊昨昏有去無

【評論內容】(A) 伊有去過日本無-是非問句 有/無

【評論主題】3. 關於臺灣閩南語的聲母，下跤佗一个講法是錯誤的？(A)宜蘭有 j-，所以「熱」唸做 jua̍ h。(B)偏泉腔攏無 j-，所以「日頭」攏唸做 li̍t-thâu。(C)有的所在會共 j-唸做 g-

【評論內容】

三峽偏泉腔、馬公偏泉腔都保有j-教育部臺灣閩南語常用詞辭典 日頭詞目方音差比較

【評論主題】1. 下面有關以通俗漢字記敘閩南民間歌謠「歌仔冊」的說明，佗一个是毋著的？(A)「歌仔冊」大約是佇清乾隆、道光年間產生的(B)佇清末時期予往來臺灣海峽的生理人引入臺灣(C)歌仔冊的內容大多數是論述歷史

【評論內容】歌仔，和一般所的歌曲小謠、民謠小調意思相同，其內容或為歷史傳說，或為民間故事，或為日常所聞所見。早期的歌仔隨著閩南的移民傳入台灣，慢慢的演變成深具台灣地方特色的台灣歌仔，呈現和早期歌仔完全不同的韻味。歌仔的產生和流行主要是靠民眾的口耳相傳，後來衍生出念歌說唱、歌仔冊、歌仔戲等相關藝術。歌仔是口頭流傳的文學，為了便於紀錄和傳誦，於是有人將唱詞用文字紀錄下來，成為「歌仔冊」，就是歌仔的唱本，充滿了來自民間的生命力，用詞生動活潑，可視為一種珍貴的時代語彙紀錄。歌仔冊，也叫「歌仔簿」，初為手抄本，到了清末，有人開始將歌仔的唱詞刊印成冊出版。清末以來，歌仔冊流行於閩南及台灣，由於歌仔冊輕薄短小、內容通俗，價格低廉，所以問世之後，廣受歡迎。歌仔冊的唱詞通常以「七言四句」或「七字仔」寫成，每四句一段，四句的最後一個字押同韻，也有第三句句末不押韻的體裁，一般稱為「四句聯仔」。以篇幅來說，除了有短篇歌謠、中篇的勸世歌，也有長篇的故事歌。由於歌仔調的普遍流行，促使歌仔冊誕生，而歌仔冊的大量印銷，也助長了歌仔調的興盛。歌仔冊至今發行種類超過一千五百種版本，現存數量約有一千四百冊。歌仔冊的作者已無法考究，也多不具有專業作家身分，因此使用的文字並不精準，有許多的「俗字」出現，包括簡體字、借音字、音近字，甚至自創文字，造成現代閱讀的困難，然而，有些自創的字因為經常使用，約定俗成，也廣泛地被接受了。由於歌仔冊誕生於民間說唱，是唱給一般民眾聽的，故使用的文字語彙多為白話。 歌仔冊的故事來源有兩種：一種是先有故事劇本，再發展成歌仔冊，如：陳三五娘、山伯英台等；另一種是先在口頭流傳，後來才寫成文字，如：運河奇案、林投姐等。歌仔冊是閩南、台灣地區民間說唱文學的唱本，也是民間戲劇的劇本根柢，其中紀錄的閩南口語相當自然，保存了兩百年來閩南、台灣地區的方言、語音及詞彙，可以作為研究這些地區語音、詞彙演變的素材。歌仔冊充滿了民間生命力，反映了人民的真實情感，記錄了先民的真實生活，我們可以從中了解當代的社會景況。

【評論主題】1. 下跤佗一个閩南語的句尾愛讀輕聲？(A)你有「去」 (B)阮咧搬「厝」(C)伊去予狗咬「著」 (D)你緊「來」

【評論內容】(A) 你有「去」-句尾本調無輕聲

【評論主題】23. 請問下面佗一个選項的地名佮產業有關係？(A)廍後(B)艋舺(C)槓仔寮(D)營盤口

【評論內容】(A)廍後 廍後是台灣高雄市左營區內的一個聚落，地名來自糖廍。 字面意思： 糖廍後方

【評論主題】18. 請問下面佗一个選項毋是真正的人名？(A)馬偕病院(B)湯德章大道(C)江子翠捷運站(D)蔣渭水高速公路

【評論內容】搭乘捷運往返台北與板橋時，常會經過「江子翠」站，你心中是否會有個疑問：「到底誰是江子翠？」為什麼會用這麼奇怪的名字當作地名？這個名稱有什麼來頭？還是為了要紀念誰？因為位於新北市板橋區的江子翠，正好地處大漢溪和新店溪的交接處，被取名為「港仔嘴」，意思是兩條溪流的交接處尖尖的像「嘴巴」一樣。今天的江子翠，在早期其實是「港仔嘴」莊的一部份，到清代後人口快速成長，江子翠才獨立發展成莊，但為了與「港仔嘴」作出區別，才採用近音的雅字「江子翠」。

【評論主題】【題組】49. 根據文章，「下一牛車的本，才收一畚箕的量」這句話是啥物意思？(A)痟貪(B)僫趁(C)火燒罟寮(D)大牛惜力

【評論內容】下一牛車的本，才收一畚箕的量：本錢下的多，收回的少(A)痟貪》貪得無厭、貪心不足。

【評論主題】42. 下底佗一句臺灣閩南語諺語是比喻『風水輪流轉』？(A)乞食下大願(B)乞食也有三年好運(C)乞食趕廟公(D)乞食身，皇帝喙

【評論內容】(A)乞食下大願 ：乞丐的能力有限，卻許下超過自己力所能及的大願望。比喻夢想也要衡量現實，不宜不自量力。 (B)乞食也有三年好運 ：乞丐也有三年的好運。說明人不會一生都是落魄的，勉勵人毋須因一時的挫折、低潮而灰心喪志，即使潦倒如乞丐，也會有運氣好轉的時候。比喻風水輪流轉。

【評論主題】21. 請問下面佗一个選項的臺灣閩南語構詞和另外三个無仝？(A)鳥仔張(B)米粉炒(C)鉛筆剾(D)扞鼎灶

【評論內容】(A)鳥仔張 主謂式 (B)米粉炒 主謂式

【評論主題】13. 請問下面佗一个選項的詞義，「麻煩」的程度上強？(A)費氣(B)費費氣氣(C)費氣費氣(D)小可仔費氣

【評論內容】5.2分詞的基本原則基本原則是從語意與語法兩方面來說明分詞單位，俾便在語言學理論上找到分詞依據，使分詞標準有執行的依據。(1)語意無法由組合成分直接相加而得到之字串應該合為一分詞單位。合併原則這是一條很重要的分詞細則，凡是組合後意義起變化的字串皆應視為一個詞。試舉一例：“吊鼎＂(意指沒米下炊，亦喻失業。)依此原則必須視為一個詞，但是「吊衫」仍可保持斷開，視為動詞加賓語之動詞組。此原則的適用面很廣。即便是一個字串表面有明顯的詞組甚至句子的構造，但凡意義失去組合性時亦應合為一個詞。因此下列字串皆應視為一個分詞單位，例如：心狂火熱（成語），吊鼎、食醋（動詞組），三不五時（副詞片語），十二萬分（定量結構），五月（定名結構，不是五個月）、三樓（定名結構，不是三層樓），嗽嗽（重疊結構，表輕微）、坐坐一下（重疊結構，含短暫貌）、烏烏、費氣費氣（重疊結構，表程度減弱）、烏烏烏、費費氣氣（重疊結構，表程度加強）、「整理理」咧 （重疊結構，表速成）…等。[1]合併結構，像是「上下課、高中職、中山南北路」，依此原則也應該合併為一個詞。因為該字串的意義並非「上」加「下課」、「高中」加「職」，「中山南」加「北路」，而是「上課」加「下課」、「高中」加「高職」、「中山南路」加「中山北路」，可見合併結構的意義不等於組合意義，故應合併。唯帶專名之合併詞，像是「台北市長」（「台北市」加「市長」）、「新竹縣政府」（「新竹縣」加「縣政府」），因切分後前方的專名和後方的名詞皆可獨用，意義可以組合成，故仍予以切分為「台北」和「市長」，「新竹」和「縣政府」。(2) 詞類無法由組合成分直接得到，應該合為一分詞單位。合併原則此原則分兩部份：一､該字串之語法功能不符合組合結果。例如：動作及物動詞「看､食､聽」前面加「好」構成「好看、好食、好聽」，不能再加賓語，成為不及物，且能被程度副詞「真、足、不止」修飾，與原來的語法特性不同，故可視為一個分詞成分；再如：名詞前面加形容性動詞，可以構成「大力、細力」這類副詞，或「好心、歹嘴、厚蚊(báng)」等形容性動詞。二､該字串之內部結構不符合語法規律。例如：「彼隻狗袂曉泅水」中「泅水」指的是「t„水底泅」，但「泅」是不及物動詞，不可直接後接名詞。因此，「泅水」不符合動詞「泅」的語法規律，故應合併之。

【評論主題】20. 最近阿明失戀，想著過去的情境，心情親像針咧「ui」。請問「ui」是下面佗一字？(A)揻(B)慼(C)勍(D)萎

【評論內容】(A)揻 ui 我 以針狀物刺、戳。 (B)慼 tsheh/tshueh 怨恨、討厭。 (C)勍khiang 偷、強取。 (D)萎ui 磨損。

【評論主題】16. 請問下面佗一个選項的變調方式和其他三个無仝？(A)天光(B)頭疼(C)海湧(D)心酸

【評論內容】台灣閩南語的詞彙，以末字讀本調，其餘各字讀變調為原則。但對於主謂結構的詞彙 而言，由於其主語是焦點，因此一般也讀本調。三疊詞的形容詞用來表示強調，因此也有 特殊的變調。3.3.1 主謂結構 主謂結構的詞彙，不論構詞之後的詞性為何，其主語和謂語常讀本調。例如:地動、天光、頭痛、喉滇、天烏地暗唯部分常用詞彙，則依一般規則，僅末字讀本調。例如: (4) 喙焦、面熟、米芳

【評論主題】6. 請問下面佗一个選項的構詞方式和其他三个無仝？(A)身命(B)行氣(C)坎站(D)錢銀

【評論內容】構詞方式和其他三个無仝？ (A)身命 並列副詞

【評論主題】53.下列選項的音節組合，何者在臺灣閩南語中較不常見？(A)uai (B)uau (C)ian (D)iam 。

【評論內容】B選項uau 不符合閩南語一般音韻規則

【評論主題】68. 有人講臺江是「臺南威尼斯」，過去是臺灣上媠的內海。請問這是因為佗一條溪做大水，才致蔭著這个所在？(A)鹽水溪 (B)曾文溪 (C)柴頭港溪 (D)濁水溪。

【評論內容】「台江原為古「台江內海」區域，是西拉雅族的傳統生活空間，也是荷蘭、明鄭、清代的古戰場。1832年曾文溪氾濫改道後，使內海淤積，變為今日台江區域，亦即安南區地帶。

【評論主題】98. 請問下面選項的俗諺，佗一个佮「圓人會扁，扁人會圓。」的「人」的聲調一致？(A)拍人喝救人 (B)允人較慘欠人 (C)搖人無才，搖豬無刣 (D)上山看山勢，入門看人意。

【評論內容】圓人會扁，扁人會圓 Înn--lâng ē pínn, pínn--lâng ē înn.(A)拍人喝救人Phah lâng huah kiù-lâng.

【評論主題】97. 請問下面選項當中畫底線的臺語詞，佗一个是屬語用上「言談標誌」的形式？(A)你睏飽矣呢 (B)我都無時間通去買你(C)這款代誌曷著你，我來應付就好 (D)阮公司若有缺，我才共你報。

【評論內容】台閩語裡有些出現在句子最後的詞，就邏輯而言是不應當出現在句尾的句法成分，這些句子表示說話者有些話並末說出，但聽話者已能理解，所以無須繼續說明。這些標示有話尚未明說的成分，可以稱為「言談標誌」。例如：我聽一下笑甲、我都食飽矣閣、柳丁足甜的講、伊都毋來你。

【評論主題】48. 關廟的方言有一个特殊的語音特色「出歸時」，就是會共佇其他所在大部份發做「tsh-」的音發做佗一个音？(A)ts- (B)k- (C)s- (D)j-。

【評論內容】關廟方言有一個特殊的語音特色，就是把普通閩南語的tsh-讀成s-，. 學者謂之「出歸時」現象。

【評論主題】61. 請問臺南的特產「西瓜哖」(民間也有人寫做「西瓜綿」)，大部份是用佗一種西瓜做原料去豉出來的？(A)未熟的 (B)較軟的 (C)水分較濟的 (D)傷過分的。

【評論內容】西瓜哖，是取用未成熟的小西瓜，以鹽巴醃漬而成的醃瓜，是古早味的醃漬保存食物。

【評論主題】47. 下面佗一个的字佇華語是讀「擦音」，毋過佇閩南語中是讀「塞擦音」？(A)考「試」 (B)憂「愁」 (C)破「裘」 (D)「趣」味。

【評論內容】華語是讀「擦音」，毋過佇閩南語中是讀「塞擦音」？  (A)考「試」 ㄕ擦音/tsh 塞擦音

【評論主題】79. 「地動的時陣林先生緊共車停落來。」下面四个選項佗一个的本調畫線是正確的？(A)地動的時陣林先生緊共車停落來 (B)地動的時陣林先生緊共車停落來(C)地動的時陣林先生緊共車停落來 (D)地動的時

【評論內容】原題目有底線版(一)台灣閩南語次方言之間的聲調差異，主要在於本調和變調的調值。至於變調屬性， 大體上相當一致。(二)詞彙以末字讀本調、其前各字讀變調為原則。(三)詞彙在句中以名詞讀本調、其餘讀變調為原則。(四)動詞後接賓語或補語時讀變調，否則讀本調。(五)形容詞後接所修飾的名詞中心語時讀變調，後接形容詞詞尾「的」則讀本調。(六)副詞後接所修飾的動詞、形容詞或副詞時讀變調，被修飾的動詞前移則讀本調。(七)數量後接名詞中心語時須變調，中心語前移或省略則讀本調。(八)時態助詞後接賓語時須變調，賓語前移或省略時讀輕聲。(九)趨向補語出現在句尾、子句尾或輕聲前時讀輕聲，否則讀一般變調。(十)變調屬性的判別，有時必須兼顧相鄰字詞的字數、音步、熟稔度和關聯性。(十一)語言節奏必須與變調屬性適切配合才能傳達精確的語意。(十二)語言節奏為調節語法單位的長度，有時未必完全符合變調屬性的長度。(十三)語音的續接、延長或停頓，可以傳達細緻的語意區別。

【評論主題】59. 請問下列佗一个選項所表示的數字上大？(A)20 外外 (B)20 較加 (C)20 捅 (D)20 出仔。

【評論內容】(A)20 外外 比20歲多出很多(B)20 較加 比20歲還多

【評論主題】63. 下面佗一本臺語文學的作品，是用早期臺南田庄做背景寫的？(A)《鄉史補記》 (B)《拋荒的故事》 (C)《刺仔內的百合花》 (D)《燈塔下》。

【評論內容】鄉史補記本書是第一本台語歷史長篇小說，也是第一本用台灣平埔族〈西拉雅人〉做重心的社會鄉土大河小說。作者把台灣過去用漢人做中心、單元次的時空，添加一個真重要的元次，讓台灣的社會歷史觀成做多面化，使其完整平衡。讓現代台灣人做一個大膽的、新的定義。

【評論主題】71. 「好天著存雨來糧」，請問這句話內底畫線的「著」的用法佮佗一个相仝？(A)厝漏拄著透暝雨 (B)生食著無，哪有通曝乾(C)虱母若生濟著袂癢 (D)做雞著筅，做人著反。

【評論內容】71. 好天著存雨來糧 》動詞 得、要、必須。

【評論主題】76. 「你有看見海翁無？」，請問這句話內的畫線的語詞的連音是佗一个？(A)khuàinn (B)khuàkìnn (C)kuànni (D)kuainn。

【評論內容】合音的意思是講二個或是三個音節佇講話的時陣因為音節重新結合組織成為一個單音節。看見：khuann3kinn3→khuainn3

【評論主題】89. 下面有關臺語的疑問句，佗一个是毋著的？(A)天光矣未 (B)賊仔有掠著無 (C)老師會共我唸袂 (D)物件應該是伊提去的吧。

【評論內容】「吧」用於疑問句後表示說話者「對答案有更爲明顯的傾向」台語通常用 》乎--honnh，作為反問語助詞，表示與問話者確認的語氣。

【評論主題】69. 有關臺語佮華語的音韻系統的差異，下面佗一項是正確的？(A)臺語、華語聲母攏有分清濁 (B)臺語、華語的上聲、去聲調值無仝(C)臺語、華語攏有文、白讀音 (D)臺語、華語攏有連續變調。

【評論內容】(A)臺語、華語聲母攏有分清濁 華語沒有

【評論主題】72. 下面佗一个毋是「就」的讀音？(A)tō (B)tiō (C)to (D)tsiū。

【評論內容】就 tō又唸作tiō、tio̍h、to̍h釋義：副詞 即刻、馬上。表示狀況或動作很快會發生。就 tsiū

【評論主題】80.「我甲遐好下。」請問這句話內底的「好下」是啥物意思？(A)好才 (B)好情 (C)好派 (D)好運。

【評論內容】1932 臺日大辭典好下：運氣，奇緣。

【評論主題】82. 請問下面佗一个畫線的詞彙無讀輕聲變調？「熱人對田裡轉去到厝裡，看著一尾蛇險驚死。」(A)熱人 (B)轉去 (C)厝裡 (D)驚死。

【評論內容】原題目動詞+補語 如果強調動詞，則補語輕聲。如果強調補語，則依一般變調規則

【評論主題】66. 張德本的〈雨落佇咱查某祖的腹肚頂〉、王宗傑的〈尪姨之歌〉、方耀乾的〈我是台窩灣擺擺〉、陳金順的〈九層嶺的胭脂葉〉這幾首詩所描寫的，是佗一个族群？(A)凱達格蘭族 (B)排灣族 (C)西拉雅族

【評論內容】陳金順《論台語詩裡的Siraya書寫》

【評論主題】65. 下面佗一位臺南詩人真捷用女性來形容臺南的古蹟，伊的臺語詩作〈運河〉、〈五妃廟〉、〈安平古堡〉、〈赤崁樓的哀怨〉……等等數十塊詩，嘛予臺南市政府文化局收做《府城詩篇》？(A)王貞文 (B)黃勁連

【評論內容】林宗源是「台灣筆會」、「蕃薯詩社」創立人之一，也是戰後提倡以台語寫詩的先鋒之一，在台語文學界被稱「台語詩之父」。他自1970年代開始提倡以母語寫詩，1990年代後全心投入台語詩運動，詩作從早期就對生存的土地投入精神，充分抒發濃烈感情，並且強調「台語文學就是台灣文學」。

【評論主題】49. 下面佗一个詞佇發音的時陣，袂發生語音同化的情形？(A)tsat-me̍ h (B)tsi̍t-pah (C)pat-kuà (D)ham-bān。

【評論內容】語音同化的情形 (A)tsat-me̍ h 》tsap-me̍ h

【評論主題】17. 下面的選項，佗一个「頭」佇語詞的結構佮其他三个無仝？(A)獅頭 (B)斧頭 (C)石頭 (D)鋤頭。

【評論內容】17. 下面的選項，佗一个「頭」佇語詞的結構佮其他三个無仝？  (A)獅頭 》 人或動物的頭部

【評論主題】57. 「哇，查某囝 tsiah 大漢 ah，當時 beh 請食茶？」請問這句話的意思是啥物？(A)有對象欲結婚抑無 (B)真久無做伙泡茶啊 (C)囡仔育飼大漢較有時間泡茶 (D)查某囡仔較乖較 gâ

【評論內容】食茶為「食新娘茶」(tsia̍h sin-niû-tê)的簡稱。婚宴之後，新娘端茶出來請大家喝，藉以拜見公公和婆婆，同時也和親族相見；奉茶時，要講好話，並以紅包回禮。

【評論主題】44. 根據教育部閩南語拼音系統來看，「tsàu-kha」對應的語詞是佗一个？(A)走甲 (B)臭跤 (C)灶跤 (D)趙家。

【評論內容】灶跤tsàu-kha釋義名詞 廚房。料理三餐和食品的地方；也常被引用為常常去的地方。

【評論主題】39. 佇閩南語詞當中有分「重讀」和「輕讀」兩種讀音，語意嘛會無仝，下面佗一个毋是屬這類的？(A)驚死 (B)驚人 (C)後日 (D)隔日。

【評論內容】輕讀為輕聲、重讀為讀本調

【評論主題】45. 下面佗一个選項毋是「諧音類」的孽譎仔話？(A)火燒竹林—無竹殼 (B)火燒罟寮—全無網 (C)火燒豬頭—面熟 (D)火燒甘蔗園—無箬。

【評論內容】45. 下面佗一个選項毋是「諧音類」的孽譎仔話？  (A)火燒竹林—無竹殼 》無的確

【評論主題】5. 郁永河《裨海紀遊》「肩披鬢髮耳垂璫，粉面紅唇似女郎。馬祖宮前鑼鼓鬧，侏離唱出下南腔。」針對這首〈竹枝詞〉的內容，下面佗一个選項是毋著的？(A)遮的馬祖是媽祖，指媽祖宮頭前一場外臺戲的演出(B)咧

【評論內容】

肩披鬢髮耳垂璫1，粉面紅唇似女郎。馬祖宮2前鑼鼓鬧，侏離唱出下南腔3。（梨園子弟4，垂髻穴耳，傅粉施朱，儼然女子5。土人稱天妃神曰馬祖，稱廟曰宮。天妃廟近赤嵌城，海舶6多於此演戲酬愿7。閩以漳泉二郡為下南，下南腔亦閩中聲律8之一種也）

【評論主題】40. 下面佗一組閩南語詞毋是對日本來的外來語？(A)後驛／巴士 (B)烏西／烏龍 (C)俗麭／料理 (D)月給／口座。

【評論內容】有三種講法，攏有道理：一說「烏龍」蟋蟀俗稱，看起來極其兇狠，結果鬥蟋蟀時，只能繞著桌子晃來晃去，沒有實戰能力。另一說法是「烏龍」是「神棍」的黑話，請不到神靈附身的乩童，也沒有本事回答信眾困難的問題，遇到信眾的挑戰，只好假裝神明不悅，繞著桌子轉來轉去。或說「烏龍」是一種沒方向感的臺灣黑狗，該種的狗看起來雄壯威武，但打獵時無方向感，四處亂跑一直迷路而「踅道」，害得獵人背槍上山，卻無獵物。

【評論主題】32. 有關閩南語「歌仔冊」的內容，下面佗一个選項是毋著的？(A)屬民間說唱文學 (B)通常是用「七言四句」寫出來的(C)無一定愛押韻 (D)有短篇的歌謠、中篇的勸世歌佮長篇的歌事歌。

【評論內容】押韻類型 1隨興押韻:早期廈門發行的歌仔冊中，有些作品有時不押韻，有時押韻，押韻的句數也 不一定。甚至是否以四句為一單位都很難認定。

【評論主題】【題組】28. 請問這兩个「門」佇變調的時陣有精差，是啥物原因？(A)因為詞組的結構無相仝 (B)佮詞組結構無關係，干焦是慣勢的用法無仝(C)是特別的讀法，所以無仝 (D)佮各地的腔口有關係。

【評論內容】單音節方位詞或時間詞，修飾成分就要變調。例如:1. 台灣頭2. 食飽後

【評論主題】23. 佇臺灣的風俗內底，人若過往了後，土地公會?亡魂去城隍爺遐報到。請問下面佗一个風俗是正確的？(A)清明培墓的時陣，愛先拜土地公，才拜祖墓(B)清明培墓的時陣，愛先拜祖墓，才拜土地公(C)清明培墓

【評論內容】土地公又稱「后土」或「福德正神」，是土地的守護神。台灣的墳墓前方常見立有「后土」或「福神」的碑，是代表管理墳墓、庇祐亡者的土地公！掃墓時先拜后土再拜祖先，而福金（土地公金）是專燒給后土的！—臺灣大百科全書

【評論主題】(29)-(30)是一个題組。請先讀這首臺語詩，紲落來回答下面的三个問題。阮若看著三輪車著會想起阮阿爹雖然伊真業命自細漢著有娘無爹伊嘛誠認真拍拚為欲逃避臺灣戰後的落魄散赤決心參故鄉的朋友弟兄厝邊隔壁相

【評論內容】阮若看著三輪車 tshia  著會想起阮阿爹 tia  雖然伊真業命 mia  自細漢著有娘無爹 tia  伊嘛誠認真拍拚piann  為欲逃避臺灣戰後的 落魄散赤tsiah  決心參故鄉的朋友弟兄hiann  厝邊隔壁piah  相招去到港都打狗  跤踏三輪車仔咧趁食 tsiah  為著養飼守佇庄跤的 老母佮某囝kiann

【評論主題】16. 閩南語的語詞有偏正結構。請問下面的選項內底佗一組攏是偏正結構？(A)筆心、羊肉、樹葉 (B)食飯、烏白、大細 (C)牛肉、花園、種花 (D)花園、放線、烏暗。

【評論內容】(A)筆心、羊肉、樹葉 偏正(B)食飯、烏白、大細 食飯為偏正，烏白、大細為並列

【評論主題】26. 下面佗一組的第一个語詞無變調的現象？(A)影響、地動、影片 (B)看著、紅的、厝邊 (C)甘願、看著、眠床 (D)地動、頭痛、驚著。

【評論內容】主謂結構 主謂結構的詞彙，不論構詞之後的詞性為何，其主語和謂語常讀本調。例如:地動、天光、頭痛、喉滇、天烏地暗 唯部分常用詞彙，則依一般規則，僅末字讀本調。例如:  喙焦、面熟、米芳

【評論主題】18. 閩南語的重疊詞結構有 AABB 的形式，請問下面佗一个選項的 AB 是名詞？(A)清清氣氣 (B)乒乒乓乓 (C)窸窸窣窣 (D)歡歡喜喜。

【評論內容】18. 閩南語的重疊詞結構有 AABB 的形式，請問下面佗一个選項的 AB 是名詞？ (A)清清氣氣 (B)乒乒乓乓 (C)窸窸窣窣 (D)歡歡喜喜。

【評論主題】10. 「人心可比一齣戲，戲若搬煞好轉去。」請問這句諺語是用佗一種修辭法？(A)誇飾 (B)類疊 (C)轉化 (D)譬喻。

【評論內容】「人心可比一齣戲，戲若搬煞好轉去。」請問這句諺語是用佗一種修辭法？題目應為『人生』

【評論主題】14. 下面有關褒歌的說明，佗一个無妥當？(A)褒歌是一種即興自由創作的歌謠形式(B)褒歌創作的形式以口語化佮生活化為主(C)褒歌的語句當中會加一寡仔字，形式固定，予字數會增加到八、九字甚至閣較濟(D

【評論內容】

褒歌是一種即興自由創作的歌謠形式，唱唸時均是由演唱者依時間、場合以及所欲表達的內容而即興創發。褒歌所謂的「褒」字，除字面上有褒獎的含意之外，其實「就其通俗的認知則有創作的含意」。在進行創作時，原則上每首褒歌的詞為七言四句，每句押韻，至於是一韻到底或一曲兩韻，則視創作者之意向而定。一般而言每首褒歌只唱四句，但若創作者所欲表達的意念內容，四句歌詞不足以承載時，便有可能出現六、八、十乃至於更多的雙數句。而每句所用七言，亦只為一般性的通則，在民眾實際進行創作時，往往會為了使其更加口語化以及生活化，而在句子當中加上若干襯字，使字數增加為八、九字甚至更多。

【評論主題】11. 下面佗一个針對閩南語的輕聲特色的說明是毋著的？(A)一般的聲調是咧決定音聲懸低的變化，輕聲是咧決定音聲的強弱(B)輕聲的特徵是重閣短，伊是一種變調(C)輕聲的音懸無固定，隨伊前一个音節的音懸來

【評論內容】台灣閩?語的各個調類，在口語表達的實際語境中，都分別具有本調和變調之別;此外，在特殊語境下，也可能讀為輕聲。透過音長和音強所展現出來的變調屬性類別，有助於傳達詞彙的結構以及語法功能。就變調屬性而言，可以分為以下三類:(1) 本調:占時最長、發音最強。(2) 變調:占時稍短、發音稍弱。(3) 輕聲:占時最短、發音最弱。

【評論主題】4. 褒歌「木筆開花色俏俏，兄哥毋是林枋橋」，文中的「色俏俏」是啥物意思？(A)伶俐生動 (B)色水鮮沢 (C)活潑趣味 (D)色緻足白。

【評論內容】俏：形容詞 顏色鮮豔亮麗、花俏。伊今仔日穿甲真俏。I kin-á-ji̍t tshīng kah tsin tshio.(他今天穿得很花俏。)

【評論主題】46. 以下哪組字都是入聲字？(A)鴨鴉 (B)鐵剃 (C)桌卓 (D)落漏

【評論內容】46. 以下哪組字都是入聲字？

【評論主題】45. 以下台語詞組中，哪一組的兩個引號內的字讀音聲母為相同？(A)「捷」運-「劫」運 (B)「劍」術-「箭」術(C)推「薦」-興「建」 (D)「襄」助-「相」助

【評論內容】(A) 「捷」運-「劫」運tsia̍t-ūn, kiap-ūn

【評論主題】40. 以下哪一組塞音韻尾字是對應舌根鼻音韻尾(陽聲韻)字音？(A)節、別、列 (B)角、格、國(C)接、粒、洽 (D)蠟、闊、拍

【評論內容】(A) 節、別、列 t-舌尖

【評論主題】29. 下列選項中畫底線的詞語，何者屬於「不定指」？(A)人客來矣 (B)我毋捌彼箍人(C)予人看無目地 (D)你提這袋米去予 先生

【評論內容】(A) 人客來矣-客人是固定來的彼个

【評論主題】26. 下列選項中的台語的語句，何者語法較合於傳統的用法？(A)天猶未光，阿爹就紮著飯包出去做工矣。(B)你先拭好桌頂，毋才會當寫宿題。(C)這本冊是你的嗎？(D)這號簡單的代誌曷使著問，用跤頭趺想嘛

【評論內容】(A) 天猶未光，阿爹就紮著飯包出去做工矣。