【評論主題】32.神話是人類社會童年時期的產物，中國神話雖不發達，但仍有其特點存在，請問下列關於中國神話的敘述，何者為非？(A)神話充溢著敢於對自然、對命運的抗爭精神，包括如治水鯀禹、逐日夸父及補天女媧等。(B)
【評論內容】最早的神話故.....看完整詳解
【評論主題】50.文學作品常見由作者提問，又由作者自答的表達方式。下列文句不屬於此類表達方式的選 項是？ (A)故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅 (B)問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流 (C)試問夜如何？夜
【評論內容】燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽幹宿雨，水面清圓，一一風荷舉。故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。 － 周邦彥 蘇幕遮 －翻譯；嗅到昨夜消溽用的沉香殘味，聽到周圍的鳥叫，更顯靜寂，並起身看鳥兒那可愛的動作。屋外荷花雨後正盛，在日出之後，荷葉上的雨珠漸蒸乾。清平的水面上挺立著一枝枝荷花在風中搖擺……故鄉之路漫漫浩浩，要到哪一天才能會去呢？家在江南卻要在北方的京師長久客居。當年仲夏在家鄉一起捕魚的朋友，是否惦記著我呢？像翻著小槳，划動輕舟，自水波中搖漾中夢進家鄉的荷花池去了 。
【評論主題】36.下列哪一項最符合全語言(whole language)閱讀教學模式的理論基礎？(A)交互(reciprocal)(B)由下而上(bottom-up)(C)循環(circulation)(D)由上
【評論內容】「全語言之父」Goodman打破傳統認為閱讀過程是種認字的經驗。他起始於一九六七年「閱讀差異的研究」，提出閱讀是一個心理言的猜謎遊戲(reading as a psycholinguistic guessing game)的新觀念。反對傳統的結構語言學把語文支解成語音、語意、語法。認為語言的學習視為一個整體。Goodman認為語文學習過程是整體的，不能分割，並且應把語文放在情境中學習，和了解語文(包括語音、語意、語法)運用的情形。
【評論主題】36.下列哪一項最符合全語言(whole language)閱讀教學模式的理論基礎？(A)交互(reciprocal)(B)由下而上(bottom-up)(C)循環(circulation)(D)由上
【評論內容】「全語言之父」Goodman打破傳統認為閱讀過程是種認字的經驗。他起始於一九六七年「閱讀差異的研究」，提出閱讀是一個心理言的猜謎遊戲(reading as a psycholinguistic guessing game)的新觀念。反對傳統的結構語言學把語文支解成語音、語意、語法。認為語言的學習視為一個整體。Goodman認為語文學習過程是整體的，不能分割，並且應把語文放在情境中學習，和了解語文(包括語音、語意、語法)運用的情形。
【評論主題】78.蔣捷〈虞美人〉：「少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。 而今聽雨僧廬下，鬢已星星也！悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。」下列對這闕詞的詮釋何者有誤？(A)就敘述方
【評論內容】
蔣捷的這首「虞美人」，也是藉著聽雨的情景，訴說他少年的風光、終年的漂泊以及老年時嘗盡悲、歡、離、合後的心情變化。雖然到最後他已經能以很寧靜的心情，面對一切事物，但雨聲使他回憶往事，難免心情又再度起伏不定，想訴說所有的感觸。但從何說起？又有誰能懂呢？只好整夜聽著滴滴答答打落階前的雨聲，點點滴滴都像自己萬種的心緒啊！
【評論主題】37.新北國中的社會、自然與生活科技、綜合活動學習領域及英語科教師，根據「沖之鳥」護漁行動，共同設計了一個統整單元。該單元主題的來源最有可能是下列哪一項？(A)社會上的熱門議題 (B)新興的課程領域
【評論內容】
類題
62.新北國中社會、自然與生活科技、綜合活動學習領域及英語科教師，在2011年3月11日日本發生大地震和 海嘯後，共同設計了一個統整單元。該單元主題的來源最有可能是下列哪一項？ (A)學生生活中的經驗 (B)社會上的熱門議題 (C)學科的知識概念 (D)新興的課程領域
2011年3月11日日本發生大地震和 海嘯--(B)社會上的熱門議題
【評論主題】36.以下哪些項目屬於課程統整的層面？1.學科內各部分內涵之間、2.教師教學經驗與教材內涵之間、3.學生校內學習經驗與校外活動之間、4.學科與校內外活動之間、5.各個學科之間、6.學校課程與社會事件之
【評論內容】課程統整的範圍包括1.學科內容的統整 4.學校科目與活動的統整2.學科關係的統整 5.校內與校外領域的統整3.學生個人經驗的統整 6.課程組織人員的統整〈根據專書《課程發展與設計》黃光雄、蔡清田著p.172-173〉
【評論主題】23.經組織改造後，新教育部結合下列何者？(A)教育(B)體育(C)青輔(D)勞工福利
【評論內容】「行政院」之「機關組織」變化 :一、「行政院」之「降格」機關組織 :(一)「行政院青年輔導委員會」：於「2013 年元旦」→ 降為「教育部」轄下的「青年發展署」，而其「青年就業業務」轉入「勞動部」。(二)「行政院體育委員會」：「2013 年元旦」→ 降為「教育部」轄下的「體育署」。二、「原部會內」改組 :「教育部中部辦公室」：已於「2013 年元旦」和該部原「中等教育司」、「技職司」、「國教司」、「文教處」等「相關單位業務」→ 改組為「教育部國民及學前教育署」。三、總結 :我國「教育部組織」改造後，將成立「三個次級機關」，包括 :(一)「國民及學前教育署」；(二)「青年發展署」；(三)「體育署」。
【評論主題】10.下列何者是馬斯洛(A.Maslow)所稱的成長需求？(A)安全需求(B)美的需求(C)自我實現需求(D)自尊需求
【評論內容】
匱乏需求(deficiency needs)
生理需求( physiological needs )
安全需求( safety needs )
愛與隸屬需求( love snd belonging needs )
自尊需求( self-esteem needs )
成長需求(growth needs)
知的需求( needs to know and understand )美的需求( aesthetic needs )
自我實現需求( self-actualization needs)
【評論主題】36.下列哪一項最符合全語言(whole language)閱讀教學模式的理論基礎？(A)交互(reciprocal)(B)由下而上(bottom-up)(C)循環(circulation)(D)由上
【評論內容】「全語言之父」Goodman打破傳統認為閱讀過程是種認字的經驗。他起始於一九六七年「閱讀差異的研究」，提出閱讀是一個心理言的猜謎遊戲(reading as a psycholinguistic guessing game)的新觀念。反對傳統的結構語言學把語文支解成語音、語意、語法。認為語言的學習視為一個整體。Goodman認為語文學習過程是整體的，不能分割，並且應把語文放在情境中學習，和了解語文(包括語音、語意、語法)運用的情形。
【評論主題】41. 研究教育行政理論的演變其發展的過程有(甲)科學管理時期、(乙)人際關係時期、(丙)行為科學時期等三種教育行政管理理論，其演進過程依序應為？(A)甲乙丙 (B)乙丙甲 (C)丙乙甲 (D)丙甲乙
【評論內容】科學管理時期( 理性系統) 行為科學時期(自然系統) 系統理論時期(開放系統) 非均衡系統模式(新興理論時期)
【評論主題】17.「動賓式」結構是指「動詞」加上「賓語」(動詞支配的對象)，如：說話、握手、吃飯。下列各組詞語全是動賓結構的為哪一選項？(A)唱歌／買票／放心(B)起床／擴大／排列(C)乘車／澄清／討好(D)吟詩
【評論內容】
一、並列式：聲音、寒冷
二、主從式：紅豆、藍筆(形容詞+名詞)
三、動賓式：畫圖、寫字（動詞+名詞）
四、動補式：看清、擊碎(動詞+副詞)
五、主謂式：花開、日出（名詞+動詞）
【評論主題】37.唐人高蟾有〈上高侍郎〉詩：「天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。」，其詩意應是表達怎樣的心情 (A)黍離麥秀 (B)蓴鱸之思 (C)科舉不第 (D)遯跡山林
【評論內容】黍離麥秀--比喻懷念故國蓴鱸之思--比喻懷念故鄉 (黍離麥秀≒蓴鱸之思)遯跡山林--逃逸到山林
【評論主題】37.唐人高蟾有〈上高侍郎〉詩：「天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。」，其詩意應是表達怎樣的心情 (A)黍離麥秀 (B)蓴鱸之思 (C)科舉不第 (D)遯跡山林
【評論內容】天上、日邊表示高高在上的官位
【評論主題】32.神話是人類社會童年時期的產物，中國神話雖不發達，但仍有其特點存在，請問下列關於中國神話的敘述，何者為非？(A)神話充溢著敢於對自然、對命運的抗爭精神，包括如治水鯀禹、逐日夸父及補天女媧等。(B)
【評論內容】最早的神話故事集是山海經
【評論主題】50.文學作品常見由作者提問，又由作者自答的表達方式。下列文句不屬於此類表達方式的選 項是？ (A)故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅 (B)問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流 (C)試問夜如何？夜
【評論內容】燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽幹宿雨，水面清圓，一一風荷舉。故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。 － 周邦彥 蘇幕遮 －翻譯；嗅到昨夜消溽用的沉香殘味，聽到周圍的鳥叫，更顯靜寂，並起身看鳥兒那可愛的動作。屋外荷花雨後正盛，在日出之後，荷葉上的雨珠漸蒸乾。清平的水面上挺立著一枝枝荷花在風中搖擺……故鄉之路漫漫浩浩，要到哪一天才能會去呢？家在江南卻要在北方的京師長久客居。當年仲夏在家鄉一起捕魚的朋友，是否惦記著我呢？像翻著小槳，划動輕舟，自水波中搖漾中夢進家鄉的荷花池去了 。
【評論主題】將特殊教育需求學生安置於普通班中，透過楷模學習，習得適當的行為，符合哪一個學習理論之論點？(A)認知發展理論(B)社會學習理論(C)訊息處理理論(D)人本教育理論。
【評論內容】楷模學習~~~
【評論主題】黃宗羲〈原君〉有「以為君臣之義無所逃於天地之間」一句，請問此句出自何典？(A)韓非子 (B)莊子 (C)荀子 (D)孟子
【評論內容】仲尼曰：“天下有大戒二：其一，命也；其一，義也。子之愛親，命也，不可解於心；臣之事君，義也，無適而非君也，無所逃於天地之間，是之謂大戒 孔子說：“天下有兩個足以為戒的大法：一是天命，一是道義。做兒女的敬愛雙親，這是自然的天性，是無法從內心解釋的；臣子侍奉國君，這是人為的道義，天地之間無論到什麼地方都不會沒有國君的統治，這是無法逃避的現實。這就叫做足以為戒的大法。
【評論主題】下列教育政策或措施，較具反「文化霸權」意象的是：(A)推行統編本教科書(B)反對母語教育(C)推行民族精神教育(D)提倡校本課程
【評論內容】反「文化霸權」~~所以要學校本位課程，才會有特色
【評論主題】10.皮亞傑(J.Piaget)的「三山實驗」是在說明前運思期的兒童在思考時具有何種特性？(A)自我中心主義 (B)不可逆性 (C)知覺集中傾向 (D)恆存性概念。
【評論內容】知覺集中見張春興<教育心理學p.91-93等量的水倒入較寬大的容器內,水位的高度變低了（其實容量不變）,而孩童卻以為寬大容器內的水較少因為只注意到水位的高低,也就是只注意一方面的特徵,卻忽略了其他方面.
【評論主題】55.古代那一個國家或城邦的教育，重視偷竊技藝的熟練? (A)埃及 (B)羅馬 (C)雅典 (D)斯巴達
【評論內容】斯巴達各種制度中的最堪注意者，莫如公民教育。 斯巴達猶如一個大軍營，其公民的嬰兒剛出生時，便要被檢驗體質，如果不合要求，便會被拋棄至荒山野嶺；作為母親的，會用烈酒為其嬰兒洗澡，若受不了的，則任由他死去，這是因為斯巴達人只要最好的戰士。 男孩在7歲前是由雙親撫養的，但其父母從小則會訓練他們成為獨立堅強的戰士，甚至有點冷酷無情。7歲後便會編入團隊進行軍訓。他們要被訓練為絕對服從，身手敏捷，不怕艱苦的軍人，所以每年均會被火辣辣的皮鞭鞭打，並不許求饒或叫喊。當男孩過了12歲，便會被編入少年隊，只能光頭赤腳，不論天氣冷暖均只許穿一件外衣，並只可在軍營裡作少量進食，逼使他們在外面偷取食物，鍛鍊他們的身手。若被人發現，則會被重打，因為這證明他身手不靈活。至20歲後，則成為正規軍人。