【評論主題】36.楊萬里<和張功父梅花十絕句之五>:「東皇歲歲駕蒼龍,只許仙妃萬玉從。天上冰霜清入骨,人間桃李若為容。」以下選項何者有誤?(A)運用回文修辭法(B)運用對比修辭法(C)運用借代修辭法(D)運用類疊

【評論內容】請看清楚題目~他是問何者有誤也就是說:他是在問你,下列哪一個不是他這首詩使用的修辭而整首詩中,並未使用回文修辭法所以答案是A!

【評論主題】36.楊萬里<和張功父梅花十絕句之五>:「東皇歲歲駕蒼龍,只許仙妃萬玉從。天上冰霜清入骨,人間桃李若為容。」以下選項何者有誤?(A)運用回文修辭法(B)運用對比修辭法(C)運用借代修辭法(D)運用類疊

【評論內容】請看清楚題目~他是問何者有誤也就是說:他是在問你,下列哪一個不是他這首詩使用的修辭而整首詩中,並未使用回文修辭法所以答案是A!

【評論主題】五、推行餵母奶是 WHO 之政策,因此,對奶製品之廣告及行銷均有所規範。請檢討我國對此項作業之成效。(20 分)

【評論內容】來,請跟我說一次:沒有反復這種修辭法!!接著再說一次:沒有反復這種修辭法!!!再強調最後一次!黃慶宣修辭學中有三十個修辭格,分別是表意方法的設計:感嘆、設問、摹況、仿擬、引用、藏詞、飛白、析字、轉品、婉曲、誇飾、示現、譬喻、借代、轉化、映襯、雙關、倒反、象徵、呼告,加上優美形式的設計:類疊、對偶、回文、排比、層遞、頂針、鑲嵌、錯綜、倒裝、跳脫一共三十種修辭格!沒有反復這種修辭法!!!!!!!!!!

【評論主題】【題組】⑷偏心 e=0 時的軸力強度;

【評論內容】B君子哉若人=此人是君子啊!所以若應該是此

【評論主題】一、考慮圖一之 RLC(電阻-電感-電容)電路,其各電子元件值為:  R =1 Ω,L = 0.1 H,C = 0.2 F假設此電路在時間t = 0時承受一脈衝電壓(impulse voltage)輸

【評論內容】用刪去法,應該是這樣的:(願望)=甲,(持久多久)=乙......以此類推。持久多久、告訴於你、一直長久以來都是錯的,所以選項有乙、丙、己的都錯答案就是甲丁辛!

【評論主題】一、在我國現行統計法規中,有關政府對於統計資料之發布及修正有何明確的規定?試申述之。(20 分)

【評論內容】重點在對事物間的關係,要能夠理解,才能夠作邏輯的推理!分析應該偏重於關係的說明以及解說!我是這樣解釋的......

【評論主題】36.楊萬里<和張功父梅花十絕句之五>:「東皇歲歲駕蒼龍,只許仙妃萬玉從。天上冰霜清入骨,人間桃李若為容。」以下選項何者有誤?(A)運用回文修辭法(B)運用對比修辭法(C)運用借代修辭法(D)運用類疊

【評論內容】請看清楚題目~他是問何者有誤也就是說:他是在問你,下列哪一個不是他這首詩使用的修辭而整首詩中,並未使用回文修辭法所以答案是A!

【評論主題】36.楊萬里<和張功父梅花十絕句之五>:「東皇歲歲駕蒼龍,只許仙妃萬玉從。天上冰霜清入骨,人間桃李若為容。」以下選項何者有誤?(A)運用回文修辭法(B)運用對比修辭法(C)運用借代修辭法(D)運用類疊

【評論內容】請看清楚題目~他是問何者有誤也就是說:他是在問你,下列哪一個不是他這首詩使用的修辭而整首詩中,並未使用回文修辭法所以答案是A!

【評論主題】36.楊萬里<和張功父梅花十絕句之五>:「東皇歲歲駕蒼龍,只許仙妃萬玉從。天上冰霜清入骨,人間桃李若為容。」以下選項何者有誤?(A)運用回文修辭法(B)運用對比修辭法(C)運用借代修辭法(D)運用類疊

【評論內容】請看清楚題目~他是問何者有誤也就是說:他是在問你,下列哪一個不是他這首詩使用的修辭而整首詩中,並未使用回文修辭法所以答案是A!

【評論主題】【題組】 ⑶ Analogue to Digital Conversion(7 分)

【評論內容】應該說~從上古到現在~唯一不變的教育目的只有明人倫這一項其他三個都是分別其他時期演變出來的教育目的真的要找答案的話~看第二章會比較清楚些

【評論主題】【題組】⑵若 3 校學生糖化血色素具變異數同質性,則 3 校學生之糖化血色素是否具有統計學顯著差異?請詳列分析過程。(α = 0.05)(10 分)

【評論內容】A慘綠少年:本指穿暗綠色衣服的少年=實指暗綠色B黃鐘棄毀:本指黃銅鑄的鐘=實指黃色C白頭如新:本指頭髮白了,引申年紀大了=實指白色D近墨者黑:靠近墨容易被染成黑色=實指黑色!所以ABCD都可!

【評論主題】【題組】5.________________ The government will r_______e a place for the inhabitants who were forced to

【評論內容】冰淇淋勉強算音譯吧!因為從字面上來說:ice-cream,其實就是冰奶油的意思(相信我~我做過冰淇淋,原料就是鮮奶油)淇淋聽起來就很像是cream的聲音(請把它想成當年不標準的發音,例如日本人那種的)所以冰淇淋應該算是音譯,不可能是答案

【評論主題】【題組】73. What a n e it has been to work with someone who is so particular about trivial details!

【評論內容】情有獨鍾老態龍鍾遍體麟傷哀鴻遍野cd都可吧!

【評論主題】四、試述鋼結構的梁上設置剪力釘(Shear Stud)時,其目的為何?(20 分)

【評論內容】因為休息應該是消除疲勞~不是恢復!

【評論主題】台灣境內的語言屬於「移民性質」的語言面貌,分別有四波主要的移民,在不同的時間進入台灣。這四波移民的語言,除了「漢藏語系」之外,還有什麼語系?(A) 高加索語系 (B) 印歐語系 (C) 南島語系 (D

【評論內容】我覺得這題目的題意混淆題目既然寫:這四波移民的語言,除了「漢藏語系」之外,還有什麼語系?應該是問移民者的語言可是南島語系應該是本島原有的,而非移民而來的吧!如果是南亞語系的話,建省引起的移民高潮中有一部分雲滇一帶的新移民移居台灣因此請求將答案改成南亞語系!南亚语系分布在中国云南省,越南、老挝、缅甸、 柬埔寨、泰国、马来西亚南部还有印度尼科巴群岛和比哈尔邦等地区,包括孟-高棉语族和蒙达语族(又译捫達語族)兩個语族。

【評論主題】7. 孔子曾回答子貢:「噫!斗筲之人,何足算也。」按當時孔子所稱「斗筲之人」乃指稱何者?(A)A行己有恥,使於四方,不辱君命 (B)B宗族稱孝焉,鄉黨稱弟焉 (C)C硜硜然小人哉 (D)D從政者。

【評論內容】子貢問曰:何如斯可謂之士矣。子曰:行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。曰:敢問其次。曰:宗族稱孝焉,鄉黨稱弟焉。曰:敢問其次。曰:言必信,行必果,硜硜然小人哉,抑亦可以為次矣。曰:今之從政者何如。子曰:噫!斗筲之人,何足算也。

【評論主題】教師在教室中重視管理標準的建立,是哪一種取向的班級經營?(A)功能研究取向(B)行為改變研究取向(C)人際互動研究取向(D)認知研究取向

【評論內容】

google的PPT 出自黃文生主任

1.功能研究取向:功能論(美國James,Dewey)

  (1)重視個體適應環境功能 (2)重視管理標準的建立(3)設法找出教師有效行為

 

2.行為改變研究取向:行為主義

  (1)利用增強和懲罰原理 (2)注重實驗室的研究

 

3.人際―互動研究取向:人本主義(心理治療)

  (1)重視個人主觀感受  (2)強調教師行為的正面價值

轉PO

【評論主題】認為知識是客觀的;知識的來源主要來自於經驗;知識是被動的吸收;真正知識是符合真理,持這些觀點是哪一學派知識論的主張?(A)實在主義(B)存在主義(C)理想主義(D)實驗主義

【評論內容】實在主義認為宇宙有真正客觀的存在,物體的存在獨立於我們的感覺經驗,故主張宇宙包含許多客觀真實的存在,獨立於人的想法之外。由於人類有認知的能力,所以能發現有些客觀事物的真正本質。理想主義主張人類具有先天理性的智力,能貫通宇宙真理。人類具有自由的意志,能實現宇宙絕對的理想。人類自我是以其智力擴充其領悟宇宙心靈的真理,以其意志建立以宇宙完善為人格的崇高理想。我認為關鍵句在真正知識是符合真理這句!實驗主義比較沒有這樣的概念!

【評論主題】下列那一項不是遊戲的教育價值?(A)啟發兒童想像力(B)增進兒童身心健康(C)發洩兒童精力(D)助長兒童智力發展

【評論內容】重點在:不是遊戲的教育價值!過剩能量必須被消耗,但不是教育的附加價值!

【評論主題】48.金門民間最重視的三大民俗節日為 (A)年兜、五月節、中秋節 (B)年兜、清明、中秋節 (C)年兜、清明、冬節 (D)年兜、清明、七月半

【評論內容】金門的試題可以不要再來亂了嗎?!這跟國文有啥鳥關係?!!!!!!!!!!!!!!!!

【評論主題】36.楊萬里<和張功父梅花十絕句之五>:「東皇歲歲駕蒼龍,只許仙妃萬玉從。天上冰霜清入骨,人間桃李若為容。」以下選項何者有誤?(A)運用回文修辭法(B)運用對比修辭法(C)運用借代修辭法(D)運用類疊

【評論內容】請看清楚題目~他是問何者有誤也就是說:他是在問你,下列哪一個不是他這首詩使用的修辭而整首詩中,並未使用回文修辭法所以答案是A!

【評論主題】23. 「芍藥之詩」表達男女何種感情? (A) 贈別 (B) 邂逅 (C) 怨懟 (D) 思念

【評論內容】芍藥別稱為=將離=固有贈以送別之意!

【評論主題】41. 下列是臺北市常用國字正誤用簡明對照表的詞語,正確的是(甲)「消」聲匿跡 (乙)「至」理名言 (丙)室內裝「璜」 (丁)「帶」罪立功 (戊)大「快」朵頤(己)渾身解「數」(A)(甲)(丙)(丁)

【評論內容】必恭必敬=被規定好、強迫式的一定要恭敬!畢恭畢敬=打從心底心悅誠服的恭敬!也就是說:兩者皆可,唯有意義上細微的差別!