【評論主題】31. 張善良老師在圖書館看到《讀通鑑論》，他應該上網鍵入哪個人名，才可查索到相關的資料?(A) 王安石 (B) 王念孫 (C) 王夫之 (D) 王引之
【評論內容】1. 王夫之 注音一式 ㄨㄤˊ ㄈㄨ ㄓ 漢語拼音 ｗ ｎ ｆ ｚｈ注音二式 ｗ ｎｇ ｆ ｊ 人名。（西元1619～1692）字而農，號薑齋，明末衡陽人。永歷時授行人，輾轉桂、粵間，入清，隱晦不仕，最後歸衡陽石船山，後學稱船山先生；其學以漢儒為門戶，以宋五子為堂奧，推陳出新，論多創闢，身遭明亡之痛，尤富種族思想，著有船山遺書行世...
【評論主題】27. 「精衛填海」故事裡的主角「女娃」，相傳是哪個人物的女兒?(A) 炎帝 (B) 盤古 (C) 大禹 (D) 神農
【評論內容】1. 精衛填海 注音一式 ㄐ｜ㄥ ㄨㄟˋ ㄊ｜ㄢˊ ㄏㄞˇ 漢語拼音 ｊ ｎ ｗ ｉ ｔｉ ｎ ｈ ｉ 注音二式 ｊ ｎｇ ｗ ｉ ｔｉ ｎ ｈ ｉ炎帝幼女溺死東海，化為精衛鳥，銜木石以填東海的故事。典出山海經˙北山經。比喻心懷冤憤，立志報仇。亦比喻意志堅定，不懼艱苦。如：「不管有多少困難險阻，我們都將以精衛填海的精神，一一克服。...
【評論主題】37. 《虎媽的戰甲》一書，作者認為出類拔萃的三項人格特質，不包括下列何者？(A)優越情結 (B)不完全感 (C)天賦才能 (D)衝動控制
【評論內容】
根據虎媽(蔡美兒)與同為耶魯教授的夫婿魯本菲爾德的研究發現，這些表現優異的族群，在族群傳統上都有三個共同的特質：優越情結 + 不安全感 + 衝動控制
這跟美國人及西方社會擁護的觀點牴觸，美國人相信：˙人人平等：誰都不該有族群優越感˙相信自己的價值：現在已經很好˙不壓抑自我：活在當下，及時行樂
虎媽夫婦發現，成功族群抱持與主流觀點背道而馳的那三項特質，是族群的｢三重包袱」，它從教養傳承下來，許多人不得不接受、也深受其苦，但三者交互作用之下，卻變成一種盔甲，發揮強大的戰鬥力：˙優越情結：相信自己本質上優於他人所以奮力榮耀這種優秀 ˙不完全感：始終覺得自己｢還不夠好」所以時時備戰努力不懈˙衝動控制：使命未達不能享樂所以展現強大自制自律能力
虎媽夫婦提出這些分析，不是要表揚特定族群的優越性，就他們的研究，早期美國就是以｢三重包袱｣精神立國的，許多美國夢都是｢三重包袱｣的成果。此外，每個人不分種族，在某些特殊的成長環境下，也都有可能發展出｢三重包袱｣的人格特質來（賈伯斯便是一例）。
【評論主題】49. 曾老師應用「認知負荷理論」（cognitive load theory）設計英語教學，教師運用對話教學 與小組學生繪製心智圖方式，促使學生對學習教材進行統整，進而建構適切的基模，這 是以下何種
【評論內容】其他摩友的提供~
※Sweller認知負荷理論：影響元素：工作難易程度×自身專門知能程度
負荷類型
來源
應用
影響
內在認知負荷
領域複雜性/元素互動性×先備知識。
須處理的要素與其他要素
1.連結性低→內在認知負荷低
(背單字)
2.連結性高→內在認知負荷高
(將單字用於文句中)
受教材本身難易影響，無法藉教學設計改變。
內在認知負荷高，可能導致認知資源過度負荷。
外在認知負荷
(無效認知負荷)
不適當的教學活動設計，無助於基模建構，降低學習成效
教導電腦軟體的應用，但基本電腦使用都還不會。而教導軟體並無助於學習電腦基本的使用
可藉教學設計改變。
增生認知負荷
適切的教學活動設計，有助於基模建構，可促進學習成效
進行比較推論等活動來促進學習新...
【評論主題】47. 服務學習(Service-Learning)具有五項核心特質，其中強調讓被服務者看到自己的能力與 資產，對自己有信心，瞭解問題的根本原因，有積極的行動，以防止不平等的種族、性 別、階級再製。這
【評論內容】
黃玉（2000）認為理想的服務學習方案或課程應具備下列五項核心特質：
協同合作：強調服務目標的設定是由被服務的社區，提供服務的學校、學生一起來設定，並滿足雙方共同興趣、需求與期待。互惠：強調互相教導學習，提供服務者協助被服務者面對問題、解決問題並幫助其成長，被服務者也幫助服務者瞭解社會問題癥結所在。多元：強調服務者與被服務者均有機會接觸與自己背景、經驗不同的人，挑戰自己既有的刻板印象，學習、瞭解並尊重彼此不同所帶來的轉變與成長。以學習為基礎：強調設定具體學習目標，透過服務的具體經驗，經由反思領悟出新的觀念，再應用新觀念於新的具體經驗中，來達到學習的目標。以社會正義為焦點：促進被服務者看到自己的能力和資產，以及問題的癥結，共同為追求社會改變與社會正義而努力。【評論主題】45. 以伯恩斯坦( B. Berstein)「分類」(classifycation )與「架構」( framing)的概念而言，我國 九年一貫課程的理念較符合以下何者？(A)分類強，架構強(B)分類
【評論內容】Bernstein 亦嘗試以「架構(framing）來解釋師生間特定教學型態的關係。在強的架構下，代表教師的控制權較強，學生對於所應接受的知識內容的控制權就較缺乏自主性；反之，學生則擁有主控權。
學校是社會結構中的一部份，自然也會產生一些教育符碼，使權威和權利傳遞到學校教育中的所有層面，影響教育知識的組織、傳遞和評鑑，而主要的教育符碼包括 「聚集符碼」（collection codes）(強分類與強架構)和「統整符碼」（integrated codes）(弱分類與弱架構)，要說明它們的意義必須使用「分類」（classification）與「架構」（framing）的概念。
根據Bernstein的說法，分類原則以疆界維持之方式，維持自己類別之特殊性，建立自己類別之意見，排斥他種...
【評論主題】40.請問教育心理學研究之目的為何？(A)描述（descriptive）、解釋（explain）、評估（assessment）與控制（control）(B)描述（descriptive）、預測（pre
【評論內容】
心理學(Psychology)是一門很有趣的學科,它是因應越來越現代化的社會 而產生,與現代人息息相關,雖然它只有一百多年的歷史,卻是近代最熱門的學 科,Psychology的定義是:對行為與心理歷程作有系統的、科學的研究。
Psychology的目標有四個:Describe(描述)、Explain(解釋)、Predict(預測)、 Control(控制),----從各個角度描述個體的行為,解釋行為的成因,預測個體在 某些情況下會發生的行為,控制個體的行為(對某些心理學家來說)。【評論主題】11. 提出學校處於「混沌邊緣」(edge of chaos)，一方面在秩序世界累積資訊，一方面在混沌 世界中進行非線性之改革變化，是下列哪一項理論之主張？(A)混沌理論(B)複雜理論(C)衝突理論(
【評論內容】複雜理論連結混沌理論，除了強調事件的不可預測性和非線性發展態勢之外，更重視彼此調適、共同演化、互動關係以及自我組織之特性。複雜理論中的複雜即是一種介於混沌與秩序之間的狀態，是一種「混沌邊緣」，一種動態平衡，在此混沌與秩序的交界，雖然離散震盪、狂亂騷動，卻也潛力無限、生機盎然。藉此隱喻，在相當程度上，教育組織亦恰如複雜體系，其內充斥瀰漫著矛盾和緊張的弔詭，而同時卻也潛藏著變革與整合的契機。
【評論主題】97. 生態評量分為五個主要階段，此五階段內容為何？(A)刺激、知覺、環境、語言、技能 (B)個人、家庭、親屬、學校、社區 (C)領域、主要環境、次要環境、活動、技能 (D)家庭、跨場所、社交活動、個
【評論內容】領主吃活雞
【評論主題】87.存在主義為何主張「存在先於本質」？(A) 因為主張人初生時的存在，就是空無。(B) 因為人們都誤解，以為本質先於存在。(C) 因為人的存在本來就比其本質還早存在。(D) 因為主張人的成就都是自己
【評論內容】
說明：存在主義對本質的定義與新士林哲學不同，所以兩學派提到「本質」時，他們所指的是不同的內涵。存在主義的哲學家提出這種主張，也不是起因於存在與本質先後的論爭。
存在主義也接受「人的存在本來就比其本質還早存在」的事實。但「事實」是本來就如此的，也就沒有主張的意義了，我們不能說，我主張1+1=2。敘述存在的事實，不能用「主張」，提出一套理論，才是「主張」。存在主義有這個主張，其理由是認為存在為命定的，但本質不是命定的，本質掌握在自己手中，要自己去創造。
處理：維持原答案。
from摩友
【評論主題】85.杜威關於知識性質的主張，以下哪個選項不正確？(A) 知識是永恆不變的 (B) 知識具有工具的性質(C) 知識是暫時性的有可能會改變 (D) 能解決問題的就是知識，也就是真理
【評論內容】最佳解!
【評論主題】49.依照特殊教育相關法規之規範，下列有關個別化教育計 畫的描述那些有誤？(甲)新生及轉學生之 IEP 應於開學 後一個月內訂定 (乙)每學期應至少檢討一次 (丙)個管教師擬定後，應送特殊教育推行委員
【評論內容】(丙)錯在個 管教師擬定
【評論主題】41.某位教師想要透過某個量表來篩選班上是否有自閉症兒童，以下那個量表較為合適？(A)學科成就測驗(B)兒童感覺發展檢核表(C)克氏行為量表(D)陶倫斯創造思考測驗
【評論內容】克氏行為量表共十四項，乃美國克蘭西(Clancy,1969)所編， 適用年齡為二歲至五歲兒童，施測需時約十分鐘; 採分方式為「經常」得2分，「偶爾」得1分，「從不」得0分。 總分大於14分者即有自閉症傾向，超過三分之二得分者則確定是自閉症兒。 根據 宋維村 醫師等人診斷結果中文版的克氏行為量表可以篩選出84%的自閉症兒。
【評論主題】40.老師想瞭解全班同學閱讀動機改變的程度，於是老師自編閱讀動機量表，並在學期初與學期末分別各施測一次，請 問老師要使用何種統計方法較合適？(A)二因子變異數分析(B)單一樣本 t 考驗(C)獨立樣本
【評論內容】比較相同的一群人前後有無改變→相依樣本 t 考驗
【評論主題】37.教育行政研究典範中，旨在理解現象主體的意義並強調個別性的深入瞭解的係屬下列何者？(A)理性典範(B)自然典範(C)批判典範(D)行動典範
【評論內容】
教育行政研究典範的比較
典範類型
項目
理性典範
自然典範
批判典範
整合典範
研究特徵
尋找因果關係
力求理解
檢討批判
多元兼顧
認知方法
實證分析
觀察釋義
價值批判
綜觀整合
價值變數
嚴格排斥
順其自然
批判改進
兼容並蓄
研究目的
尋找現象之通則，強調類似性，以利預測與控制。
瞭解現象主體的意義，
強調個別性的深入了解。
揭露現象背後的價值觀與意識形態，強調透過批判以求改進。
從各種觀點瞭解真相，以提昇結果的真實性與可行性。
【評論主題】30.下列對於個案研究的敘述，哪一項不正確？(A)個案研究要瞭解當事人的身心發展狀態與人格特徵(B)個案研究的目的是解決問題(C)個案研究是心理輔導領域特有的方法(D)個案研究要分析當事人行為的成因，
【評論內容】C非特有，教育領域也可採用，一、個案研究的意義
就教育領域而言，個案研究(case study)是指針對一個人的偏差行為進行深入研究的過程，此過程須透過各種方式及管道蒐集資料，加以分析整合，以了解案主問題的成因，進而提出適當輔導策略，協助改善問題，以增進個人適應。
二、個案研究的目的
透過相關資料之蒐集與分析，深入了解案主問題，找出全方位的問題解決模式。
邀集相關人員透過溝通與協調，取得共識，並就份內工作適度調整並配合。
透過召開個案研討會，教師相互分享經驗，以增進輔導知能。
from摩友【評論主題】28.有關我國國民教育宗旨敘述，下列何者正確？(A)培養具備十大基本能力的健全國民(B)培養五育均衡發展之健全國民(C)培養活活潑潑的好學生，健健康康的好國民(D)培養全人格發展的健全國民
【評論內容】國民教育法第1條國民教育依中華民國憲法第一百五十八條之規定，以養成德、智、體、群
【評論主題】39. 關於臺灣現代小說，下列敘述何者錯誤〇(A) 六○年代，臺灣現代小說盛行「現代主義」，大量移植西方現代小說的寫法(B) 七○年代，興起一股「鄉土回歸」的熱潮(C) 八○年代，呈現多元化的發展(D
【評論內容】
七○年代台灣小說告別現代主義走入了鄉土寫實與反映本土生活的現實主義
八○年代由於解嚴與民主意識抬頭，政治、經濟結構的改變文化型態的轉變，文學呈顯出多元化的現象。[朱秀娟的《女強人》，廖輝英的《盲點》]
【評論主題】18.在學習的過程中，會出現有練習但是學習成效維持原有水平而不會進步的現象，這種現象，叫做(A)高原現象 (B)投射現象 (C)舌尖現象 (D)平原現象
【評論內容】高原現象學生在學習進程中常會有這樣一個階段，即學習成績到一定程度時，繼續提高的速度減慢，有的人甚至發生停滯不前或倒退的現象。在總復習的初期，每一個同學都很有信心，學習效果也較明顯，但過了一個階段，即在經歷了一段時間的復習之後，成績就再難有較大提高，甚至忽高忽低，沉浮不定；有的同學的復習效果逐步減退，甚至停滯不前，頭腦昏昏沉沉，什麼事都不想幹，看不進書也記不住內容，性情易急躁煩悶。這就是心理學上所說的“高原現象”。尤其是成績處於中上等的學生，在這一階段，整天無精打采，精神萎蘼，食無味，睡不香，課堂聽課效果差，甚至有的同學幾乎失去了進取的信心。
【評論主題】15.「導師藉由班級打掃活動，帶領學生進行服務學習課程及社區服務，凝聚班級向心力，啟發學生良善的思想」，是屬於《教育部品德教育促進方案》鼓勵教師採用的6E品德教育教學法中的哪一種？(A)思辨啟發（Ex
【評論內容】
創新品德教育6E教學方法及成效評量：
〈一〉典範學習（Example）：鼓勵教師或家長等學生生活親近之人物成為學生學習典範，發揮潛移默化之效果。
〈二〉啟發思辨（
Explanation）：品德教育不能八股、教條，或只要求背誦規則，而要對話與思辨。可鼓勵各級學校對為什麼要有品德、品德的核心價值與其生活中實踐之行為準則進行討論、澄清與思辨。
〈三〉勸勉激勵（Exhortation）：鼓勵各級學校透過影片、故事、體驗教學活動及生活教育等，常常勸勉激勵師生實踐品德核心價值。
〈四〉環境形塑（Environment）：鼓勵各級學校透過校長及行政團隊發揮典範領導，建立具品德核心價值之校園景觀、制度及倫理文化。
〈五〉體驗反思（Experience）：鼓勵各級學校推動服務學習課程及社區服務，實踐品德核心價值。
〈六〉正向期許（Expectation）：鼓勵各級學校透過獎勵與表揚，協助學生自己設定合理、優質的品德目標，並能自我激勵，不斷追求成長。
【評論主題】71. 「凡珍珠必產蚌腹，映月成胎，經年最久，乃為至寶。其云蛇腹、龍頷、鮫皮有珠者，妄也。蜑戶採珠，每歲必以三月，時牲殺祭海神，極其虔敬，蜑戶生啖海腥，入水能視水色。知蛟龍所在，則不敢侵犯。凡採珠舶，
【評論內容】中文繁體：)
【評論主題】36.有關人性論的說法，何者是正確的？(A)荀子屬性善說 (B)告子認為人有仁義禮智四端(C)蘇軾：「君子日修其善，以消其不善」(D)西方無人主性善說
【評論內容】(A)荀子屬性惡說(B)孟子認為人有仁義禮智四端 (C)蘇軾：「君子日修其善，以消其不善」 (D)西方性善說 ex盧梭