問題詳情

下列關於韓愈、歐陽脩的敘述,何者為非?
(A)韓愈主張的「道」,是儒家之道
(B)歐陽脩主張的道,不偏於儒家的倫理綱常
(C)歐陽脩師法韓愈,也推崇韓愈,但對韓愈為文的主張,有所選用,也有所棄置
(D)古文運動在韓愈手上已經大成,歐陽脩進一步將之發揚光大

參考答案

答案:D
難度:適中0.500401
統計:A(280),B(315),C(328),D(1249),E(0) #
個人:尚未作答書單:陽湖派、明代古文運動、墨池記

用户評論

Tzuhsiu Fang】評論

韓、柳古文仍是不受重視,至歐陽修再度提倡古文,終於使古文成為中國散文的主流。所以歐陽修對古文實有很大的貢獻。

馬自達】評論

背景一  文學因素:魏晉齊梁以下駢體文盛行,其流弊為內容空洞,遠離實際。二  社會因素:中唐之後國勢日漸衰微,內有藩鎮割據,朝綱不振有牛李黨爭、又有宦官把持朝政,外有強敵,士子文人想恢復大唐國風、重振國家勢力,於是從古代的思想、文學中找出可以改變當時社會的精神價值----儒家思想與先秦兩漢散文。

馬自達】評論

先驅初唐柳冕、陳子昂等力主以散文矯正駢文之弊,然未成為風氣。

馬自達】評論

北宋的古文運動是以復古為號召的文學革新運動,在歐陽修、王安石和三蘇的大力倡導之下,繼承了韓、柳的成就,使古文成為文學主流,蔚為風氣。(1)歐陽脩力尊韓文,力主明道致用。(2)先有范仲淹、宋祁、司馬光應和,繼有曾鞏、王安石、三蘇等人響應,古文遂為風氣。古文運動