問題詳情
20.下列文句「」內的詞語，前後詞性相同的選項是：
(A)《論語‧子罕》：吾誰「欺」？「欺」天乎
(B)《論語‧季氏》：「樂」節禮「樂」，樂道人之善，樂多賢友
(C)《孟子‧萬章》：天之生此民也，使先知覺後知，使先「覺」覺後「覺」也
(D)《論語‧學而》：夫子至於是邦也，必聞其政。求之「與」？抑「與」之與
(E)《孟子‧梁惠王》：是不為也，非不能也。故「王」之不「王」，非挾太山以超北海之類也
參考答案
答案：A,C
難度：非常困難0
統計：A(5),B(1),C(0),D(3),E(0)
用户評論
【用戶】1000
【年級】大二上
【評論內容】A.皆為動詞
【用戶】LaLa Chen
【年級】大一下
【評論內容】(C)天之生此民也，使先知覺後知，使先「覺」覺後「覺」也:上天生育這些人民，是要叫先知的人幫助後知的人覺悟，先覺的人幫助後覺的人覺悟。
【用戶】LaLa Chen
【年級】大一下
【評論內容】(C)天之生此民也，使先知覺後知，使先「覺」覺後「覺」也:上天生育這些人民，是要叫先知的人幫助後知的人覺悟，先覺的人幫助後覺的人覺悟。
【用戶】Hoang
【年級】大三上
【評論內容】(A)動詞，欺騙。吾誰「欺」？「欺」天乎？我欺騙誰？欺天嗎？(B)動/名「樂」節禮「樂」，愛好(動詞)禮樂(名詞)、樂道人之善，愛好稱贊別人的優點，樂多賢友愛好廣結善友(C)名詞。天之生此民也，上天生下這些人民，使先知覺後知，是讓先知事理的開導後知事理的，使先「覺」覺後「覺」也先覺悟道理的喚醒後覺悟道理的。(D)語助詞／動詞。夫子至於是邦也，必聞其政。老師每到一個地方，就能瞭解到該地的政事，求之「與」？抑「與」之與是求來的？還是人家自願告訴的？(E)名詞／動詞。是不為也，非不能也。這是不去做，並非做不到。故「王」之不「王」，所以大王未能稱王於天下，非挾太山以超北海之類也。並不是手抱太山而跳越北海之類的情況