問題詳情

下列有關成語敘述,何者為非?
(A)「目無全牛」指技藝高超精湛
(B)「削足適履」指拘泥不知變通
(C)「扣盤捫燭」指家境清寒貧苦
(D)「倚馬可待」指文思敏捷

參考答案

答案:C
難度:適中0.546973
統計:A(113),B(57),C(524),D(190),E(0)

用户評論

Tom Chiu】評論

扣槃捫燭 注音一式 ㄎㄡˋ ㄆㄢˊ ㄇㄣˊ ㄓㄨˊ 漢語拼音 k u p n m n zh 注音二式 k u p n m n j 盲人不知日的形狀,人告以日形如銅槃,他敲銅槃而有聲;後聞鐘聲,即以為日。又有人告以日光如燭,他摸燭而知形狀;後摸籥,也以為日。典出宋˙蘇軾˙日喻。後用來比喻認識不確切而產生誤會。宋˙王開祖˙儒志編˙序:「言皆治國修身之要,見匪扣槃捫燭之為,如斯人者,豈易得哉!」

Joy :) 考上國小英語】評論

扣盤捫燭和瞎子摸象意義相同。

Cheng-Hsuan C】評論

倚馬可待 晉朝桓溫領兵北伐,命令袁虎斜靠著馬寫一篇告示,袁虎不一會兒即寫滿七張紙,而且文情並茂。典出南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙文學。後比喻文思敏捷,寫作迅速。唐˙李白˙與韓荊州書:「請日試萬言,倚馬可待。」兒女英雄傳˙第三十七回:「公子此時,一團興致,覺得這事倚馬可待,那知一想,纔覺長篇累牘,不合體裁。」亦作「倚馬千言」。

洪珮文】評論

目無全牛庖丁初次宰牛時,所見的是牛的身體,幾年後技術純熟,宰牛時,已不注意牛的外形。典出《莊子.養生主》:「始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之後,未嘗見全牛也。」比喻技藝純熟高超。唐.楊承和〈邠國公功德銘〉:「操利柄而目無全牛,執其吭如芻豢悅口。」也作「目牛無全」。