【幫按讚/專業解題】評論
解析：所謂專對，是指「出任使節時獨自隨機應答」（出自《論語‧子路》與《後漢書‧馬援傳》。(A)縱橫家：從(縱)橫家者流，蓋出於行人之官。行人，掌管外交聘問及接待外賓之官。(B)陰陽家：陰陽家者流，蓋出於羲和之官。羲和：唐虞時掌曆法之官羲氏及和氏，在此指掌管曆法之官。齊國「稷下學宮」曾是諸子百家爭鳴的舞台，而鄒衍又以「五德終始」說擅埸其中，司馬遷的《史記‧孟荀列傳》中對他有很高的評價。然而漢武帝獨尊儒術後，鄒衍的學說一部份併入儒家，成為南宋理學的基礎；另一部份則為「道教」所吸收，藉由宗教力量而得以留存。 (C)儒家：儒家者流，蓋出於司徒之官。司徒：職官名，周代為掌教化之官。孔子曾擔任魯國司空，雖不是掌管教化...
【Wen Hua】評論
漢志持諸子百家出於王官論，云：「儒家者流，蓋出於司徒之官。」「道家者流，蓋出於史官。」「陰陽家者流，蓋出於羲和之官。」「法家者流，蓋出於理官。」「名家者流，蓋出於禮官。」「墨家者流，蓋出於清廟之守。」「縱橫家者流，蓋出於行人之官。」「雜家者流，蓋出於議官。」「農家者流，蓋出於農稷之官。」「小說家者流，蓋出於稗官。」