【多練習就會更厲害~】評論

D魏曹丕的《典論論文》－文學批評之祖，開後世文學批評先河C南朝梁劉勰的《文心雕龍》《文心雕龍》，又稱作《文心》，是中國第一部系統文藝理論巨著，也是一部批評著作理論，完書於中國南齊時期，作者為劉勰.....看完整詳解

【Penny Hu】評論

「故象天地，效鬼神，參物序，制人紀，洞性靈之奧區，極文章之骨髓者也。」→聖人創製經典，取法於天地，證驗於鬼神，探究事物排列的秩序，從而制定出人倫綱紀。原文網址：https://kknews.cc/n/4bery52.html　　《宗經》是《文心雕龍》的第三篇。它和上一篇《徵聖》有密切的聯繫；因為聖人的思想是通過經典表現出來的，所以學習經典就是學習聖人的必要的途徑。“徵聖”和“宗經”是劉勰進行文學評論的基本觀點。　　全篇分三個部分。第一部分概述經書的基本情況，特彆強調其巨大的教育意義。第二部分介紹五種經書的主要寫作特點及其成就。第三部分說明必須宗經的原因：從經書和後代作品的關係來看，劉勰認為各種文體都從經書開始；文能宗經，就有...

【趙小芋】評論

文心雕龍南齊‧劉勰原文擷取：三極彝訓，其書言經。經也者，恒久之至道，不刊之鴻教也。故象天地，效鬼神，參物序，制人紀，洞性靈之奧區，極文章之骨髓者也。翻譯：說明天、地、人三才經常的道理的書籍叫“經”。所謂“經”，就是永恆的、絕對的道理，不可改易的偉大的教導。聖人創製經典，取法于天地，證驗于鬼神，探究事物排列的秩序，從而製定出人倫綱紀。這樣的經典，可以說是深入到了人類靈魂的深處，探究掌握了文章的根本。《論語》《莊子‧秋水》《典論》是以春秋時期思想家孔子言行為主的言論彙編，為儒家重要經典之一，在四庫全書中列為「經」部。本文是一篇以對話方式展開說理的論說文。在整體構思上,本文通篇採用寓言形式說理。作者虛構了一個河伯與北海若對話的寓言故事,通過兩個神話人物的對話來展開說理、闡明觀點,極大地增強了文章的文學性。是曹丕輯錄他自己不同文章而成的文集，題材包括政治、文學及文化等。