【吳筱文】評論
德行論--亞里斯多德，也被稱為幸福論(目的論)，認為人生以追求幸福或至高的善為目的，強調實踐及習慣樣成的品格教育，重視認生價值的全面實現或完成。正義論--柯柏格，強調以互惠和公正為基礎，著重個體的權利 關懷論--Gilligan，重視人際關係、關懷和對他人的責任 義務論--Kant，自發為善的意願
【Tina】評論
批判（critical），歸納其原始意義就是「分辨清楚」，在其希臘字（Krinein）的意義裡，指的是洞悉、反省、判斷的意思。「批判」一詞開始受到重視是從啟蒙運動興起的時候，因為啟蒙計畫主張對權威的批判以及對於個人智識與立場的辯護。其中最著名的是康德對於批判的定義 康德：源自於文學批評，著重在於理性自身的分辨功能。康得之所以進行批判的目標，在於追求能夠擺脫偏見及無根據之觀念的「自主性」或「自律」（autonomy）黑格爾：比康德的理性自身的分辨更進一步，批判變成了理性的「自我檢查」，發展出更複雜的辨證觀點馬克思：發展出具有實質的對於現狀不滿的意涵