問題詳情

題目:木竹炊具設計製作設計與製作說明:(本題需於答案卷上以 HB 鉛筆不按比例方式,徒手或以儀器繪圖表現所設計之原創圖形與結構,並與實際製作完成之作品雷同。)民以食為天,飲食文化是人類群體創造的結晶,亦即,物質文明和精神文明的總和。飲食文化乃指在一個特定地區內生活的群體所共享的信念、價值觀、儀式、風俗習慣及語言等。其是在探討一個族群最重要的媒介。飲食文化的變遷過程,不僅展現人類生活方式與型態的變化,更蘊涵了社會、經濟與文化的意涵。從烹調技巧的演進,可以一窺人類歷史的進步,從餐飲文化的認知,可以窺見社會興衰的現象。現今藉由尋找及瞭解飲食文化之特性,可挖掘潛藏於其中的內涵與意義,如何為過去及今日飲食風貌做一創新地呈現。抑是,如何選擇一適當的炊具來滿足每日所帶來的喜悅,為目前重要的課題。基於上述,請依考試單位所提供之素材(木材與竹材)設計一創新之炊具,並依規定自備木竹手工具完成之,設計與製作規範如下: 1.請於答案卷上以 HB 鉛筆設計繪圖完成後再進行炊具製作(請依程序規定)。 2.木竹材料設計之比例與份量不拘(請依個人原創概念執行之)。 3.請依規定準備之木竹手工具加工製作,考試中工具不得相互借用。 4.本炊具產品設計製作,需含造形、美感、機能、人因及實用功能等因素。5.本木竹炊具需以鉋、鋸、鑿、鑽、切、磨、劈、劃、修、插等相關技術加工之。 6.請依所提供之木竹材料大小尺寸範圍內,自定精密尺寸加工之。 7.本完成之炊具作品不需上顏色或油漆,並請保持素材之材質,如木紋路與竹青等。評分標準:
【題組】1.原創設計圖(20 分)

參考答案

答案:B
難度:困難0.385004
統計:A(65),B(457),C(102),D(424),E(0) #
個人:尚未作答書單:復的字義、范仲淹〈岳陽樓記〉、詞與詞家比較

用户評論

【用戶】馬自達

【年級】小六上

【評論內容】慶曆四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人之詩賦于其上,屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯(音:商) ,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘;遷客騷人,多會于此。覽物之情,得無異乎? 若夫霪(音:銀)雨霏霏,連月不開﹔陰風怒號,濁浪排空﹔日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣(音:強)傾楫(音:及)摧﹔薄暮冥冥,虎嘯猿啼﹔登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣! 至若春和景明,波瀾不驚﹔上下天光,一碧萬頃﹔沙鷗翔集,錦麟游泳﹔岸芷(音:只)汀蘭,郁郁青青;而...

【用戶】Ruting Yang

【年級】國二下

【評論內容】(A)慶曆四年春,滕子京謫守巴陵郡。月明年,政通人核,百廢具興  和(B)予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江 (C)然則北通瀟湘,南極巫峽,遷客騷人,多會於此,覽霧之情,得無異乎  物(D)嗟夫! 予嘗求古仁人之心,或異二者之微,何哉?不以物喜、不以己悲  為

【用戶】tytywin

【年級】國二下

【評論內容】A的月明年也錯囉!是"越"