【陳宜芊】評論

(A)老子道德經：第 八十一 章【原文】信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知。聖人不積。既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。【譯文】真實的表述不見得漂亮，漂亮的表述不見得真實；善良的人不見得擅長道義之辯，擅長于道義之辯的不見得善良；明于道的人不見得博學，博學的不見得明於道。聖人不堆積這些德能。他盡力幫助人民，他自己也更充實；他儘量給予人民，他自己也更豐富。理想的行為方式是順導萬物而不妨害萬物，聖人的行為準則是雖有作為但不與人爭。(C)惡言不出於口 忿言不返於身無禮、辱罵人的話不從嘴巴說出來,憤怒的話就不會返回自己的身上(D)張良：「忠言逆耳利於行，毒藥苦口利於病」呢？正直之言，往往是違逆於他，但卻有美好的遠景，故說：忠言逆耳利於行；然有些藥雖然有毒，且有以毒攻毒之效，又藥雖苦，且是熱病之良藥，故說：毒藥苦口利於病。

【張姍姍】評論

覺得比較像B

【鄒昕穎】評論

矛戟 ㄇㄠˊ ㄐㄧˇ

【李瑄瑄】評論

題幹：體貼人的話，使人冬天也覺得溫暖，惡語傷害人，讓六月天也覺得寒冷。（明賢集）（A）真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。（B）對別人說友善的話，比給他穿上布衣絲服還要溫暖，用惡語傷害別人，比用矛戟刺人刺得還深。（C）惡意的語言不從口中說出來，別人對你忿恨的話就不會返回到你身上了。（D）衷心的勸告，聽起來覺得不舒服，但對改正缺點錯誤很有好處。好藥往往味苦難吃，但對定情有好處。