【定靜安慮得】評論

※  明朝方孝孺《深慮論》說：「良醫之子多死於病；良巫之子多死於鬼。」這是我們生命中無可奈何的事實；有時我們可以成功地幫助別人，卻偏偏幫不了自己，也幫不了自己的至親。所以他繼續說：「古之聖人，知天下後世之變，非智慮之所能周，非法術之所能制；不敢肆其私謀詭計，而唯積至誠，用大德，以結乎天心。」智慮、計謀、法術、聰明、才幹，這一切都不是我們能完全倚靠的。無論我們多麼聰明、多麼能幹，都總有不可為、不能為、或為而無所成的時候。我們唯有用好行為、修大德行，「以結乎天心」，這才是真正的面對生命之道、最長治久安之計。※  良醫之子，多死於病；良巫之子，多死於鬼：高明醫生的兒子，大多死於疾病；高明巫...

【nmnmnmnm6】評論

題幹有誤?

【羅昭婷】評論

原本題目:28. 〈深慮論〉文中提到，何以「良醫之子，多死於病；良巫之子，多死於鬼」，下列何者有誤？(A)工於活人而拙於活己之子(B)常圖其所難而忽其所易(C)智力之所不及者，天道也(D)工於謀人而拙於謀天也。修改成為28. 〈深慮論〉文中提到，何以「良醫之子，多死於病；良巫之子，多死於鬼」，下列何者有誤？(A)工於活人而拙於活己之子(B)常圖其所難而忽其所易(C)智力之所不及者，天道也(D)工於謀人而拙於謀天也。

【米粒恩】評論

高明醫生的兒子，大多死於疾病；高明巫醫的兒子，大多死於鬼魅。難道是他們善於救活別人，卻不善於救活自己的小孩嗎？這是因為他們善於謀劃人事，而不善於謀劃天道啊！

【水工乙】評論

題目問「何以...」找出為什麼，能佐證的句子(選項)《深慮論》明代  方孝儒