【ks2013】評論

Willis論述的時代背景是在70年代正值教育改革之際的英國，對階級傳統明顯的英國社會而言，Willis關心的是在一連串的教改政策實施之後，對象之一的學生的反應情形如何？尤其是勞工階級的學生，在教育變遷的過程中他們又以什麼樣的心態和行動來面對這樣的衝擊？經Willis的研究發現，反學校文化（Counter-School Cultures）是真實存在於校園之中的，Willis(1977)依據十二位就讀於中學的學生所做的研究認為，堅定、廣泛、且個人化地反對「權威」是此種文化的主要構成特徵，而漫無目的的反抗則為該文化的行動特徵。http://vip./note_book.php?bsid=10613¬eid=328

【潔斯米Lin】評論

Goffman的象徵互動論即「印象整飾論(impression management)」。就像社交場合一樣，行動者往往在特定場合中，透過印象整飾的方法來營造某種印象以保持或達到表面上的一致。換言之，透過這個方式，在實踐中做到表裏一致、言行一致，符合社會角色與其角色期待。

【EVVONE】評論

「受壓迫者教育學」一書是由巴西教育學者Paulo Freire所著，書中所要表達的是對受壓迫者的關懷，及欲喚醒他們的意識，透過解放教育的實踐。不同於其他學者所提出之教育學，Paulo Freire轉換了教育學關懷的重點，將重心由壓迫者轉換成受壓迫者，讓教育應該成為受壓迫者覺醒的力量而非成為壓迫者壓迫別人的工具，然而這也為成人教育學提供方向的依據，及呈現多元的面貌。線上測驗: /tfulltext-%E5%BC%97%E8%90%8A%E9%9B%B7%EF%BC%88P.%20Freire%EF%BC%89.htm#99#ixzz5goz5WM6Q社會學大師派森深思在晚期學術生涯上發展了重要的AGIL模型（AGILmodel），這個模型最早出現在《經濟與社會》（Economy and Society, 1966[1956]）...

【Chiang Lin】評論

Goffman的象徵互動論即「印象整飾論(impression management)」。就像社交場合一樣，行動者往往在特定場合中，透過印象整飾的方法來營造某種印象以保持或達到表面上的一致。換言之，透過這個方式，在實踐中做到表裏一致、言行一致，符合社會角色與其角色期待。

【映映】評論

威里斯(Willis)：1.《學習做勞工》，認為勞工階級的小夥子有「反學校文化」。2. 提出「文化創生的概念」，從另一角度探討社會再製現象，並建立教育與文化研究的新模式。