【Chun Jen Wan】評論
陸九淵：易簡工夫終久大
【林沛淯】評論
王陽明主條目：心學和知行合一王守仁繼承陸九淵強調「心即是理」之思想，反對程頤朱熹通過事事物物追求「至理」的「格物致知」方法，因為事理無窮無盡，格之則未免煩累，故提倡從自己內心中去尋找「理」，認為「理」全在人「心」，「理」化生宇宙天地萬物，人秉其秀氣，故人心自秉其精要。在知與行的關係上，強調要知，更要行，知中有行，行中有知，所謂「知行合一」，二者互為表裡，不可分離。知必然要表現為行，不行則不能算真知。
【謝孟臻】評論
在鵝湖會時，他和五兄九齡的詩有「易簡工夫終久大」的句子。的確，簡易直截是陸學的特色。他認為天地間充滿了理，天地之所以曾為天地，便是順此理而無私。天地之理發露在人心上，故理即心；人只要恢復本心，便與理不隔，故心即理。理為人所固有，不假外求，故學問之道無他，把固有的理發露出來而已。要發露固有的理，很簡單，只要把蒙蔽於本心上的私欲意見去掉就行，這工作便是孟子的「求放心」。