【馬自達】評論

樂府的名稱，起源於秦，到漢時沿用秦時的名稱，漢惠帝時設樂府令，漢武帝時立樂府署，當時是音樂的官府，並以李延年為「協律都尉」。由於該官署是採集趙國、秦國、楚國各地的謳謠，後人便以樂府或樂府詩作為民歌的代稱。漢以前的民歌，稱風、辭，如詩經中的國風、楚辭中的九歌，漢人樂府最早稱「歌詩」，也就是可以歌唱的詩。其後文人也大量仿製民歌來寫詩，於是有民間無名氏的樂府和文人樂府的區別。

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樂府詩的形式特色1.形式：(1)可歌、可誦。(2)句式自由，長短句，但以五言較為凸出。(3)可換韻，句數不定，不講究平仄、對仗。2.特色：樂府詩利用語音的高低、長短，參差變化，產生了音樂的效果。(1)雜言句式：雜言句式的運用，造成節奏和旋律的多樣變化，及音樂上錯落的情韻之美。(2)諧音：諧音是民間語言的特色，例如前面所引的〈柞蠶絲〉：「春蠶不應老，晝夜常懷絲。」就是以「絲」諧音為「思」；又劉禹錫〈竹枝詞〉：「楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。」以「晴」諧音為「情」，都是很好的例子，利用諧音形成詩歌中新鮮、活潑的趣味。(3)疊複：疊複是指相同或相似的句子重複疊用，這是民間歌謠旋律...

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(一)樂府詩的起源