【陳南寧】評論

洙水和泗水。古时二水自今山东省泗水县北合流而下，至曲阜北，又分为二水，洙水在北，泗水在南。春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学。《礼记．檀弓上》:"吾与女事夫子于洙泗之间。"后因以"洙泗"代称孔子及儒家。

【加油s】評論

轉繁體:洙水和泗水。古時二水自今山東省泗水縣北合流而下，至曲阜北，又分為二水，洙水在北，泗水在南。春秋時屬魯國地。孔子在洙泗之間聚徒講學。《禮記．檀弓上》:"吾與女事夫子於洙泗之間。"後因以"洙泗"代稱孔子及儒家。

【黃婉如】評論

自朱子（朱熹）表 章周子（周敦 頤）、二程子（程顥、 程頤）、張子（張載）， 以為上接孔、孟之傳，後世君相師儒，篤守其說，莫之或易。乾隆中， 閎儒輩起，訓詁博辨（乾隆時期，經學興起，因繼漢儒窮經之業， 注重考據，而稱之為漢學，排斥宋儒以來的理學傳統）， 度越昔賢，別立徽志（標誌），號曰「漢學」， 擯（排斥）有宋五子之術，以謂不得獨尊， 而篤信五子者，亦屏棄漢學，以為破碎（指考據之學流於支離瑣碎）害道， 齗齗（｜ㄣˊ　｜ㄣˊ；爭辯的樣子）焉而未有已。 吾觀五子立言，其大者多合乎洙、泗（兩條河流之名，位於山東省曲阜縣；故 以洙泗代稱孔子），何可議也？其訓釋諸經，小有不當，固當取近世經說以輔翼之， 又可屏棄群言以自隘乎？斯二者亦俱譏焉。(節錄自曾國藩 聖哲畫像記)From: http://www.tonyhuang39.com/page/cc758.html