【又子】評論

二桃殺三士　典故出自於《晏子春秋．內篇諫下．第二十四》。　根據原文所述，春秋時代齊景公帳下有三員大將：公孫接、田開疆、古冶子，他們戰功彪炳，但也因此恃功而驕，晏子為避免造成未來可能的傷害，建議齊景公早日消除禍患。　晏子設了一個局：讓齊景公把三位勇士請來，要賞賜他們三位兩顆珍貴的桃子；當然，三個人是無法平分兩顆桃子的，晏子便提出協調辦法——三人比功勞，功勞大的就可以取一顆桃。公孫接與田開疆都先報出他們自己的功績，分別各拿了一個桃子。這時，古冶子認為自己功勞更大，氣得拔劍指責前二者；而公孫接與田開疆聽到古冶子報出自己的功勞之後，也自覺不如，羞愧之餘便將桃子讓出並自盡。儘管如此，古冶子卻對先前羞辱別人吹捧自己以及讓別人為自己犧牲的醜態感到羞恥，因此也拔劍自刎——就這樣，只靠著兩顆桃子，兵不血刃地去掉三個威脅。　後人以二桃殺三士一詞表示「運用計謀殺人」的涵義；但在晏子春秋的隱晦原文之中，我們不難發現一些古代權力分配與君王殺功臣的斧鑿。梁父吟抒發了對三位勇士犧牲的感嘆，對晏子的權謀也稍稍做了諷刺。

【吳璇】評論

伐毛洗髓 注音一式　ㄈㄚ　ㄇㄠˊ　ㄒ｜ˇ　ㄙㄨㄟˇ 漢語拼音　ｆ 　ｍ ｏ　ｘ 　ｓｕ注音二式　ｆ 　ｍ ｕ　ｓｈ 　ｓｕ ｉ 相似詞　蕩垢滌汙 相反詞　比喻滌除垢穢，脫胎換骨。清˙黃景仁˙浴湯泉詩：「我來正值春雨後，桃花淺漲方縈紆；伐毛洗髓欠福命，塵土腸胃聊湔除。...

【Cheng-Hsuan C】評論

暮鼓晨鐘比喻使人覺悟的言論。明˙周履靖˙錦箋記˙第十九齣：「清淨是菩提，愛染難離，蒸沙為飯飯終非，暮鼓晨鐘勤懺悔，怎免阿鼻。」